五戒的用詞范圍很廣，不僅指不說(shuō)謊，還包括不說(shuō)傷人的話(如果真的話傷人，你就不能說(shuō))、不罵人、不花言巧語(yǔ)、不挑釁對(duì)方,意思是人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地,《論語(yǔ)·顏淵》中有一句話:“人無(wú)信不立”，意思是一個(gè)國(guó)家如果得不到老百姓的信任，就會(huì)崩潰,老子云:“人無(wú)信不立，無(wú)信則業(yè)不興，無(wú)信則國(guó)衰,1，人無(wú)信不立解讀:不講信用的人動(dòng)不了。

1，人無(wú)信 不立解讀:不講信用的人動(dòng)不了。2、出自元代——關(guān)漢卿單刀會(huì)第四折。3.第四個(gè)情節(jié)的梗概是:又稱“刀會(huì)”，先寫(xiě)關(guān)羽單槍匹馬赴會(huì)，面對(duì)浩瀚長(zhǎng)江，追憶往事，回顧赤壁之戰(zhàn)的慘烈場(chǎng)面，抒發(fā)英雄情懷；寫(xiě)完《酒宴》后，關(guān)羽立即用自己的神勇和正義之劍震懾了魯肅，使魯肅的三個(gè)“妙計(jì)”徹底失敗，蜀漢的利益得以保全，關(guān)羽平安歸來(lái)。這是單刀會(huì)上關(guān)羽斗爭(zhēng)的高潮。這就開(kāi)始用正面的方式來(lái)描述關(guān)羽和魯肅之間的戲劇性沖突，直接展現(xiàn)了關(guān)羽大智大勇的英雄氣概。

意思是人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地。一個(gè)國(guó)家如果不能贏得普通民眾的信任，就會(huì)崩潰。其次，從這句話可以看出誠(chéng)信的重要性。換句話說(shuō)，你要想在這個(gè)世界上獲得人們的信任和支持，就必須以誠(chéng)待人，以信交友，否則即使你有過(guò)人的才華，也是寸步難行。如今，在我們的生活中，我們每天都會(huì)受到一些自學(xué)和誠(chéng)信的考驗(yàn)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就無(wú)法立足于世界，立足于社會(huì)，可見(jiàn)誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信要從小培養(yǎng)。

老子云:“人無(wú)信 不立，無(wú)信則業(yè)不興，無(wú)信則國(guó)衰。”翻遍典籍，找不到老子這句話是在哪里說(shuō)的，有人說(shuō)是孔子說(shuō)的。《論語(yǔ)·顏淵》中有一句話:“人無(wú)信不立”，意思是一個(gè)國(guó)家如果得不到老百姓的信任，就會(huì)崩潰，后人將其引申，指出人沒(méi)有信用，就沒(méi)有立足之地，深刻闡釋了誠(chéng)信的重要性。很難維持不罵人的佛教戒律，現(xiàn)在基本沒(méi)有不罵人的人了。什么是謊言？五戒的用詞范圍很廣，不僅指不說(shuō)謊，還包括不說(shuō)傷人的話(如果真的話傷人，你就不能說(shuō))、不罵人、不花言巧語(yǔ)、不挑釁對(duì)方，大乘佛教戒律在你心中，說(shuō)謊或罵人的念頭也是謊言。