封建社會的特點，中國封建社會的基本特點是什么

來源：整理時間：2023-06-06 10:30:35 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

本文目錄一覽

1，中國封建社會的基本特點是什么
2，西歐封建社會有什么特點
3，封建社會是個是麼樣的社會它的特點是什么
4，簡述封建社會的基本特點300字以內(nèi)
5，中國封建社會的基本特點是什么
6，中國封建社會的基本特征

1，中國封建社會的基本特點是什么

儒家思想

中國封建社會的基本特點是什么

2，西歐封建社會有什么特點

主要特點政治方面：教權(quán)高于皇權(quán)，教會擁有至高無上的權(quán)利經(jīng)濟方面：教會是西歐最大的土地所有者文化方面：教會是整個西歐封建制度的精神支柱

西歐封建社會有什么特點

3，封建社會是個是麼樣的社會它的特點是什么

封建社會是分封制定義的一種社會制度。封建社會形成的自然經(jīng)濟是以土地為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合，以家庭為生產(chǎn)單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

封建社會是個是麼樣的社會它的特點是什么

4，簡述封建社會的基本特點300字以內(nèi)

中國封建社會的基本特點：1在政治上，實行高地中央集權(quán)的封建專制制度。從秦始皇建立中央集權(quán)制的封建帝國開始，歷代統(tǒng)治者不斷加強皇權(quán)，以維護“家天下”的統(tǒng)治。中央集權(quán)的封建君主專制制度，一定程度上維護了多民族國家的統(tǒng)一，同時也在很大程度上抑制了中國封建社會的生機和活力。2在文化上，以儒家思想為核心。自漢武帝獨尊儒術(shù)以后，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，以三綱五常為倫理道德規(guī)范，主張仁政，提倡經(jīng)世濟民，以助君主，明教化。儒家思想還與道教佛教以及其他思想相融合，共同為統(tǒng)治階級服務(wù)。3在社會結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度。核心是宗族家長制，君權(quán)，父權(quán)夫權(quán)占主導(dǎo)地位，這一在社會結(jié)構(gòu)曾有利于社會穩(wěn)定和封建秩序的規(guī)范，但后來日益成為社會發(fā)展和進步的桎梏。

5，中國封建社會的基本特點是什么

三綱五常君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱五常：仁義禮智信

不同國家的封建社會,有它們的共同點,也有它們不同的特征。譬如在歐洲,封建領(lǐng)主土地所有制占統(tǒng)治地位,在東方的印度,村社殘余特別嚴重,土地是村社所有,買賣也受到限制。而在中國卻是封建地主土地所有制,土地較早可以自由買賣。中國從春秋戰(zhàn)國開始,井田制、書社制的崩潰,土地開始可以自由買賣。即使在曹魏屯田制,西晉占田制,北魏至唐的均田制,遼金的村社組織,土地買賣受到一定限制,地主土地所有制也仍然占主導(dǎo)地位。屯田、占田、均田、猛安謀克這些帶有村社性和國有性的土地,只是這一特定階段地主經(jīng)濟的補充形式,并且在某種限度內(nèi)也可以進行買賣。我們雖然認為中國封建社會土地很早就可以自由買賣,不象歐洲那樣,土地成為不可轉(zhuǎn)讓的硬化的私有財產(chǎn),因此在中國,土地就被蒙上一層薄薄的商品色彩。但是,在自給自足的封建社會里,交換在整個經(jīng)濟中不起決定性的作用,土地所有權(quán)有相對的穩(wěn)定性。地主擴展土地除了通過土地買賣以外,有時還巧取豪奪,通過一種權(quán)力來實現(xiàn),不完全依靠經(jīng)濟力量,所以不能把土地買賣當作中國封建社會土地兼并的唯一支配形式。我有那么一種看法,從社會制度來講,地主封建土地制度,是一種比較典型的制度

封建無知

簡單地說是皇權(quán)至上

中國封建社會的基本特點：1.在經(jīng)濟上，封建土地所有制占主導(dǎo)地位; 2.在政治上，實行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度;3.在文化上，以儒家思想為核心; 4.在社會結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度。

6，中國封建社會的基本特征

政治上：中國跟歐洲封建社會最大的不同在于，中國的封建社會都是高度中央集權(quán)的，而西方的封建社會是貴族分封制，是分權(quán)的。說中國是地主階級掌握政權(quán)實際上并不確切，中國自隋唐之后，科舉制度興起，貴族逐漸沒落。平民和貴族可以轉(zhuǎn)化，比如今天我是百姓，但我考上進士之后就可以做官了。尤其是明朝，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級可以轉(zhuǎn)化，只要你夠牛。歐洲就不一樣了，歐洲典型的貴族掌權(quán)，你是貴族，你兒子是貴族，你孫子還是貴族，你家永遠都是貴族，平民永遠都是平民，除非削爵和授爵。

從公元前5世紀的戰(zhàn)國時代到1840年的鴉片戰(zhàn)爭，中國的封建社會前后延續(xù)了兩千多年。中國的封建社會有以下幾個特點：在經(jīng)濟上，封建土地所有制占主導(dǎo)地位。皇帝貴族官僚和地主占有大量土地，而占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民則占有少量的土地，需要租種地主土地并繳納高額地租，封建地主階級和農(nóng)民階級的矛盾必然尖銳；小農(nóng)經(jīng)濟是中國封建社會的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，其主要特征是個體家庭為單位并與家庭手工業(yè)結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟，它曾有利于封建社會的發(fā)展與穩(wěn)定，但又束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，對新的生產(chǎn)方式具有較強的排斥力；中國從封建社會的商人地主高利貸者往往結(jié)合在一起，互為表里，以獲取最大利益，同時最大限度的剝削農(nóng)民，農(nóng)民還需向政府繳納各種苛捐雜稅和從事各類攤派徭役，生活極度困苦。在政治上，實行高地中央集權(quán)的封建專制制度。從秦始皇建立中央集權(quán)制的封建帝國開始，歷代統(tǒng)治者不斷加強皇權(quán)，以維護“家天下”的統(tǒng)治。中央集權(quán)的封建君主專制制度，一定程度上維護了多民族國家的統(tǒng)一，同時也在很大程度上抑制了中國封建社會的生機和活力。在文化上，以儒家思想為核心。自漢武帝獨尊儒術(shù)以后，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，以三綱五常為倫理道德規(guī)范，主張仁政，提倡經(jīng)世濟民，以助君主，明教化。儒家思想還與道教佛教以及其他思想相融合，共同為統(tǒng)治階級服務(wù)。在社會結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度。核心是宗族家長制，君權(quán)，父權(quán)夫權(quán)占主導(dǎo)地位，這一在社會結(jié)構(gòu)曾有利于社會穩(wěn)定和封建秩序的規(guī)范，但后來日益成為社會發(fā)展和進步的桎梏。綜上所述，中國封建社會的主要矛盾，是地主階級和農(nóng)民階級的矛盾。在這一矛盾基礎(chǔ)上建立的封建性質(zhì)的經(jīng)濟政治文化和社會結(jié)構(gòu)，具有兩方面的特性：一方面，它鞏固和維系了中國封建社會的長期延續(xù)和穩(wěn)定。每當舊王朝被社會主要矛盾激化而引發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭摧毀之后，新的封建王朝便采取緩和階級矛盾的“輕徭薄賦”“與民生息”等措施，產(chǎn)生過諸如“文景之治”“開元之治”等“盛世”。另一方面，隨著封建社會由盛轉(zhuǎn)衰，地主階級和農(nóng)民階級的固有矛盾日益顯現(xiàn)出來，造成自身不可克服的政治經(jīng)濟社會的周期性危機。在這種情況下，封建王朝的任何改良措施，便再也難以挽救封建社會的社會危機.

地主階級執(zhí)掌政權(quán)，農(nóng)民階級受壓迫、剝削。這就是基本特征。

戀愛自由了