最普遍、供奉最廣的有文財(cái)神才博、壽三星；吳財(cái)神關(guān)君文財(cái)神錢星君身著金衣，腰間系著玉帶，左手持金元寶，右手持寫有“招財(cái)進(jìn)寶”字樣的卷軸,佛教中也有財(cái)神:北方天王、善財(cái)童子,民間祭品財(cái)神很多,他的名字叫傅財(cái)神,道印不叫財(cái)神，官位用神印,財(cái)神是中國人普遍崇拜的一種財(cái)神,吳:月財(cái)神正財(cái)神。

道教的五通財(cái)富:一文一武，通常被稱為:狄青和月亮，春天的女神財(cái)神趙公明。文、武、義、富、偏五路財(cái)神。文:文昌帝君在趙公明的左下方。吳:月財(cái)神正財(cái)神。關(guān)因拒取印璽金財(cái)神，被尊為義士。據(jù)說明初首富沈萬三有個聚寶盆，富到甚至可以和朱元璋一爭高下，修建南京城。他的名字叫傅財(cái)神。最早到東南亞經(jīng)商的華僑蘇福祿，人稱“龔大爺”。因?yàn)殚_偏遠(yuǎn)地區(qū)的優(yōu)勢，他被當(dāng)成了工作的一部分財(cái)神。這種把財(cái)富分為遠(yuǎn)近的想法，其實(shí)有點(diǎn)類似于把財(cái)富分為五份的想法。這種偏財(cái)神的出現(xiàn)，也可能與近代中國的外匯、貿(mào)易、移民等背景有關(guān)。偏財(cái)神不僅僅是一種旁門左道的賺錢方式，所以文、武、義、財(cái)、偏這五種方式都可以算作財(cái)神

趙公明，姓趙名郎，又名軒朗，本名龔銘。趙公明出生于秦朝的趙達(dá)村。趙公明家境貧寒，年輕時(shí)為一個木材商打工，技藝高超，運(yùn)氣不好。誠實(shí)守信，見義勇為，贏得了職工的信任。木商非常欣賞，多次賞賜。趙公明以勇氣和正直來管理。趙公明高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷寬廣。客戶非常信任他，他通過與趙公明做生意積累了巨額財(cái)富。趙公明不僅施舍窮人，而且慷慨大方，他非常勇敢，資助國家的軍事行動，親自參軍打仗。趙公明講信用，扶貧濟(jì)困，學(xué)會修行，以美待人，善于藏物。后人尊稱趙公明為財(cái)神

2種。掌管財(cái)源的神靈可分為兩類:一類是道教賜予的，一類是民間信仰的。道教把天官的稱號賦予神，民間信仰是天官神仙。道印不叫財(cái)神，官位用神印。財(cái)神是中國人普遍崇拜的一種財(cái)神。佛教中也有財(cái)神:北方天王、善財(cái)童子。到了現(xiàn)代，為了迎合大家的心理，互聯(lián)網(wǎng)財(cái)神和電子財(cái)神也相繼推出。目前，中國供奉財(cái)神的有五人，分別是:范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、畢贛和趙公明。

民間祭品財(cái)神很多。不同的地方，不同的學(xué)校，有很多不同的看法，如果想了解更多，可以去無相銅爐問問。最普遍、供奉最廣的有文財(cái)神才博、壽三星；吳財(cái)神關(guān)君文財(cái)神錢星君身著金衣，腰間系著玉帶，左手持金元寶，右手持寫有“招財(cái)進(jìn)寶”字樣的卷軸，他外表沉重，財(cái)富無限。傳說他是玉帝帳下的白金星，是最受大眾崇拜的人財(cái)神，燒香敬神，燒香敬神，其實(shí)香也很重要。好的香可以向虛空法界傳遞信息，感受十方三寶的加持等，如果你有心，建議在官網(wǎng)預(yù)定一盒適合你的香。