傳統(tǒng)體育運(yùn)動，中國常見的民間體育活動有哪些

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本文目錄一覽

1，中國常見的民間體育活動有哪些
2，有哪些體育運(yùn)動
3，民族運(yùn)動會上有哪些體育運(yùn)動
4，傳統(tǒng)體育的三基是什么
5，中國古代體育活動有多豐富
6，現(xiàn)代生活中常見的民族傳統(tǒng)體育項目有哪些

1，中國常見的民間體育活動有哪些

拉大鋸斗雞趕小豬打白板推小車打彈珠老鷹捉小雞丟手絹跳橡皮筋木頭人

踢毽子，空竹秧歌

賽馬，斗牛，7月7水族情人對歌！

空竹秧歌毽子彈珠

中國常見的民間體育活動有哪些

2，有哪些體育運(yùn)動

體育運(yùn)動，（physical culture and sports）用于增強(qiáng)身體素質(zhì)的各種活動。內(nèi)容豐富，有田徑、球類、游泳，武術(shù)（指其中一部分武術(shù)）、登山，滑冰，舉重，摔跤，自行車等項目。，

游泳球類跑步爬山

籃球足球兵乓球射擊舉重網(wǎng)球太多來

有哪些體育運(yùn)動

3，民族運(yùn)動會上有哪些體育運(yùn)動

第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會2003年9月20日至27日在銀川市和石嘴山市舉行競賽項目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、秋千、射弩、陀螺、押加、高腳競速、武術(shù)、民族式摔跤(搏克、格、且里西、北嘎、絆玟)、馬術(shù)(速度賽馬、走馬、跑馬射擊，跑馬射箭、跑馬拾哈達(dá))第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的項目從這里查看就可以了.http://www.8mgz.cn/

龍舟劃船踢毽子拔河舉重

1953年11月8日至12日，在天津市舉行了全國民族形式體育表演及競賽大會。30年后，即1984年國家體委、國家民委將這次體育運(yùn)動會定為第一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會。

民族運(yùn)動會上有哪些體育運(yùn)動

4，傳統(tǒng)體育的三基是什么

傳統(tǒng)的體育課程的“三基”（老三基）：基本知識、基本技術(shù)、基本技能。體育，出自于19世紀(jì)70年代，來自于日文中的“體育”一詞。是日本在Physical education一詞的翻譯上是經(jīng)歷了從譯作“身體（之）教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的文化過程。“體育”一詞出現(xiàn)前，世界各國對”體育“這一活動過程的稱謂都不相同。體育在中國最早見于20世紀(jì)初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進(jìn)行全面”保全身體之健旺“的教育方針而來。及至2009年7月9日日，由國家體育總局對“傳統(tǒng)體育”重新做出新定義：武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)、以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為主要運(yùn)動形式的傳統(tǒng)體育。及此，正式區(qū)分了以國家體育總局定義的、傳統(tǒng)體育的“武術(shù)”、和以民間保留的中國傳統(tǒng)武術(shù)，的不同。

傳統(tǒng)的體育課程的“三基”（老三基）：基本知識、基本技術(shù)、基本技能。課改后體育課程的“三基”（信三基）：學(xué)生的認(rèn)知、心理情感和行為表現(xiàn)。注：其實(shí)老的一般叫“雙基”，即“基本知識、基本技能”。

5，中國古代體育活動有多豐富

中國古代的體育活動獨(dú)具民族特色，有多種多樣的運(yùn)動形式。它是各民族共同創(chuàng)造的，體現(xiàn)了多元的民族特色。(一)技巧---古代的體操在中國古代體育活動中，有一類獨(dú)特的運(yùn)動形式，這就是技巧。中國古代的技巧運(yùn)動，源于史前人類自身的活動和生產(chǎn)勞動實(shí)踐，隨著社會的發(fā)展和人類文化的進(jìn)步，至秦漢之際，這一運(yùn)動形式已經(jīng)成為統(tǒng)一專制大帝國精神文化形態(tài)之一的“樂舞百戲”藝術(shù)的主要內(nèi)容。這種技巧運(yùn)動形式的主要項目有筋斗、倒立、柔術(shù)、戲車、戴竿、繩技等等，其中許多項目都需要高度的身體技巧。這些豐富的以展現(xiàn)身體的高度技巧為主的運(yùn)動形式，經(jīng)漢代以后，基本上確立了其在中國古代盛行的“百戲”藝術(shù)中的地位。(二)中國古代體育運(yùn)動---競技類中國古代體育的競技性比較弱，特別是唐代以后。射為六藝之一。“六藝”即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，是中國先秦時期的主要教育內(nèi)容。其中“射”就是射箭，“御”就是駕車。(三)中國古代體育運(yùn)動---武術(shù)武術(shù)，是中華民族獨(dú)具特色的一類體育運(yùn)動，它是伴隨著人類社會生活的進(jìn)步而逐步發(fā)展起來的。器械，是傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)，其最初是伴隨著狩獵和戰(zhàn)爭的出現(xiàn)而發(fā)展起來的，后來的諸多武術(shù)器械，實(shí)際上就是源于古代的某些生產(chǎn)工具和兵器。商周時期出現(xiàn)的各類青銅武器，如戈、戟、矛、刀、劍等，可以說是較早的武術(shù)器械。秦漢以后，隨著冶鐵業(yè)的發(fā)展，鐵制武術(shù)器械日益多樣化。拳術(shù)，是中華武術(shù)的重要組成部分，其特點(diǎn)主要是徒手的拳腳肢體的運(yùn)用。魏晉隋唐之際，隨著宗教的興盛，武術(shù)中的拳術(shù)更流行于寺院教徒和民間之中，及至明清，隨著中華武術(shù)內(nèi)容的日漸豐富，其中的拳術(shù)套路技術(shù)漸趨成熟，主要表現(xiàn)在形成了具有不同風(fēng)格及技術(shù)特色的多種流派。(四)中國古代體育運(yùn)動---騎術(shù)騎術(shù)在中國古代是一項重要的體育運(yùn)動，包括賽馬、馬戲等。騎術(shù)的發(fā)明最初當(dāng)是為了狩獵，后來引用到軍事上。由于騎術(shù)在狩獵和軍事中的重要作用，歷來受到人們的重視，并逐漸發(fā)展為一種體育活動。(五)中國古代體育運(yùn)動---傳統(tǒng)冰嬉滑雪運(yùn)動，早在隋唐時期就已被北方的一些少數(shù)民族所掌握。當(dāng)時，居住在東北的女真族中，曾出現(xiàn)過一種用于馳行的“竹馬”，這種“竹馬”在冰上滑行速度快，也很省力。(六)中國古代體育---練力與舉重練力與舉重的活動形式在我國古代經(jīng)歷了三個大的階段：一是舉生活用具，二是舉木鐵制的舉重器，三是舉石制的舉重器。由于舉重器具的不同，其名稱也有差異，如翹關(guān)、扛鼎、舉石鎖等，都是古代練力舉重物活動的稱謂。(七)中國古代體育---角抵、相撲與摔跤角抵是我國古代的一種競技類活動形式，屬于徒手搏斗的范圍，是人類最初的自衛(wèi)手段的發(fā)展和提高。據(jù)古文獻(xiàn)記載，角抵最早始于古冀州的“蚩尤戲”，流行于我國古代北方，是為了紀(jì)念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏。

1.中國古代足球運(yùn)動——蹴鞠 2.中國古代摔跤運(yùn)動——角力3.在蘇格蘭出現(xiàn)的現(xiàn)代高爾夫球,其形制、運(yùn)動規(guī)則與我國的古代“捶丸”有著驚人的相似,而且捶丸的歷史記述比高爾夫球的最初出現(xiàn)還要早三百年4.射箭,可謂是中國古代體育項目的鼻祖5.中國古代體育運(yùn)動——騎術(shù)

6，現(xiàn)代生活中常見的民族傳統(tǒng)體育項目有哪些

民族傳統(tǒng)體育文化資源不僅包括中華民族主流文化的民族傳統(tǒng)體育而且也包括非主流的少數(shù)民族體育活動，這些都是在特定的地域環(huán)境、條件、文化背景下隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展而出現(xiàn)。它可以以一定物質(zhì)實(shí)體為載體也可以是一些純粹人類精神文化的東西。有形的載體和無形的精神文化內(nèi)容相互依賴相互滲透具有明顯的時代性、民族性和藝術(shù)性。應(yīng)該說在民族傳統(tǒng)體育文化資源內(nèi)涵中既有物質(zhì)層面的傳統(tǒng)運(yùn)動項目運(yùn)動器械、服飾、壁畫、出土文物等也有精神層面的民俗文化、組織文化以及民族傳統(tǒng)體育活動中的價值觀念及規(guī)律。由我國民族傳統(tǒng)體育文化的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化受到儒教的熏陶最為主要，重視個人的自我德性修養(yǎng)，儒學(xué)認(rèn)為，人在德行修養(yǎng)方面達(dá)到的最高境界是“仁、智、勇”，一旦達(dá)到了這個境界，就能做到“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”。民族傳統(tǒng)體育深受其影響，非常注重道德修養(yǎng)，甚至將民族傳統(tǒng)體育納入到道德教育之中，將體育視為培養(yǎng)人遵守禮儀、修煉情操的工具和手段。（二）我國新形勢下新文化對民族傳統(tǒng)體育的影響　　和平與發(fā)展已成為世界的主題，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來好機(jī)遇，但是我們也應(yīng)看到，全球化所帶來的各種效應(yīng)，不只是資本的廣泛涌入，還有文化的滲透、文化的爭奪和文化的入侵，如美國影視文化、日本禮儀文化，韓國的跆拳道文化等，在中國已有了一定的影響。中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展不是追求與西方體育相一致的標(biāo)準(zhǔn)，更不是走同樣的發(fā)展道路在整合傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代化、西方體育與東方體育的關(guān)系中，需要對中華民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行綜合創(chuàng)新觀察全球化背景下的民族文化，關(guān)鍵在于發(fā)掘出傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代性特征以及現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)性特征，中華民族傳統(tǒng)體育需要尋求一種參與世界文明對話的全球化語境，在“互補(bǔ)”與“對話”的國際體育文化交流氣氛中求得更好的發(fā)展，全球化背景下民族傳統(tǒng)學(xué)的任務(wù)是艱巨的，民族傳統(tǒng)體育學(xué)如何在全球化與民族化的碰撞中找到出路，是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)需要思考的一個問題。　　民族傳統(tǒng)體育學(xué)科必須順應(yīng)時代潮流，以民族自身內(nèi)在的文化（傳統(tǒng)文化）為原始生長點(diǎn)，接受新興的新文化潮流，由內(nèi)向外發(fā)展，在現(xiàn)代科技進(jìn)步和多兒文化交融的背景下，民族傳統(tǒng)體育學(xué)應(yīng)對如何處理主體發(fā)展與多學(xué)科交叉發(fā)展的關(guān)系，如何處理東西方體育理念的差異，如何處理好自然科學(xué)與人文科學(xué)的交融，如何處理好民族文化與世界文化的關(guān)系等等需要做出積極的回應(yīng)。　　四、我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展前瞻性分析　　21世紀(jì)是社會、經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展的時代，全球化的教育需要不斷更新。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展更需要吸收當(dāng)代競技體育的現(xiàn)代化、科學(xué)化的方法。目前當(dāng)代競技體育經(jīng)過大量從事體育工作者的共同努力以及多年的經(jīng)驗積累，形成了一套比較完善的教學(xué)訓(xùn)練、競賽和普及推廣的機(jī)制，而民族傳統(tǒng)體育長期在民間流傳，其中有些訓(xùn)練和教學(xué)方法尚需要進(jìn)一步的改進(jìn)。　　民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程應(yīng)根據(jù)本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，圍繞素質(zhì)要求，通過整合與重組，建構(gòu)以人格素養(yǎng)課程、基礎(chǔ)知識技能課程、專業(yè)定向課程為核心，以自我完善課程為調(diào)控的開放性的課程體系，使之建設(shè)成具有時代特征，符合新形勢下對本專業(yè)人才需求的新的課程體系。但是，建構(gòu)一套新的民族傳統(tǒng)體育課程體系，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)下程，需要在實(shí)踐中逐步完善。

中國古代體育源遠(yuǎn)流長，其初始可以上溯到史前時期的蠻荒時代。隨著史前人類社會生產(chǎn)的發(fā)展、社會生活的變化和人類文化的進(jìn)步，諸如球類運(yùn)動、射箭、角力、搏擊，甚至保健養(yǎng)生體育，以及各種與后世體育項目有關(guān)的運(yùn)動器械等，開始初具雛形。夏商周時期，體育活動形式的主要特點(diǎn)是體現(xiàn)在其教育性、軍事性和民間性三個方面。秦漢三國時代，中國古代體育走上了一個初步興盛的時期。總括說來，這時的體育活動規(guī)模較大，并開始逐漸演化成為幾大具有多種形式的、較具穩(wěn)定性的活動體系。隨著隋唐時代統(tǒng)一帝國的建立和人民社會生活開始趨于穩(wěn)定，特別是封建統(tǒng)治者對軍事和科舉（包括武舉）制度的重視，有力地促進(jìn)了體育活動的全面勃興，出現(xiàn)了中國古代體育歷史上的鼎盛局面。隨著國內(nèi)各民族之間及中外民族之間文化的交流，許多中國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動項目，如球類、相撲、圍棋等傳播到了海外，而傳入的不少運(yùn)動形式，又影響和豐富了中國古代多樣的體育運(yùn)動形式，如技巧等。這種交流對人類體育文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。宋遼金元時期，隨著市民文化的勃興，城鎮(zhèn)的繁榮，推動了以健身、娛樂為主體的體育活動的發(fā)展，傳統(tǒng)的體育形式進(jìn)一步深入民間。及至明、清，體育表現(xiàn)出兩個突出的特點(diǎn)：一可以說這個時期是古代體育大總結(jié)的時期；二是民眾參加體育活動的人數(shù)迅速增加，是民間體育空前活躍的時期。中國古代體育雖數(shù)次面臨挑戰(zhàn)，卻始終傳承不絕，表現(xiàn)出了巨大的再生能力。中國古代體育文化，是由各民族共同創(chuàng)造的，其中既有體現(xiàn)中原文化、草原民族文化與南方水域民族文化特點(diǎn)的運(yùn)動內(nèi)容，又有盛行于歷代民間節(jié)令和宮廷中的民俗體育形式。豐富多采的古代傳統(tǒng)體育文化，顯示了中華民族的智慧與勇敢，體現(xiàn)了民族的英武與蠻健，更寄托了對民族人性完美的追求。表明了“古代體育文化長城”是由中華各民族共同構(gòu)筑的，它深深地影響著中國古代體育整體的發(fā)展，展現(xiàn)了其發(fā)展變化的生機(jī)和活力。產(chǎn)生、發(fā)展于中國古代社會傳統(tǒng)文化氛圍之中的，長達(dá)數(shù)千年的中國古代體育發(fā)展史，其淵源之悠久、內(nèi)容之豐富、方式方法之完備以及活動開展之廣泛，堪稱舉世無雙。從世界古代體育的發(fā)展進(jìn)程看，中國古代體育占有重要地位，諸多的體育活動形式，如球類、武術(shù)、保健養(yǎng)生、角力、技巧、水上及冰上活動、棋類以及某些“田徑”項目等，均可在世界各國體育活動中找到相近或相通的形式，這既是中華民族的驕傲，也為后來盛行的世界奧林匹克運(yùn)動作出了貢獻(xiàn)。作為世界體育史上的生動篇章，它將永遠(yuǎn)載入史冊。中國古代體育雖數(shù)次面臨挑戰(zhàn)，卻始終傳承不絕，表現(xiàn)出了巨大的再生能力。中國古代體育文化，是由各民族共同創(chuàng)造的，其中既有體現(xiàn)中原文化、草原民族文化與南方水域民族文化特點(diǎn)的運(yùn)動內(nèi)容，又有盛行于歷代民間節(jié)令和宮廷中的民俗體育形式。豐富多采的古代傳統(tǒng)體育文化，顯示了中華民族的智慧與勇敢，體現(xiàn)了民族的英武與蠻健，更寄托了對民族人性完美的追求。表明了“古代體育文化長城”是由中華各民族共同構(gòu)筑的，它深深地影響著中國古代體育整體的發(fā)展，展現(xiàn)了其發(fā)展變化的生機(jī)和活力。產(chǎn)生、發(fā)展于中國古代社會傳統(tǒng)文化氛圍之中的，長達(dá)數(shù)千年的中國古代體育發(fā)展史，其淵源之悠久、內(nèi)容之豐富、方式方法之完備以及活動開展之廣泛，堪稱舉世無雙。從世界古代體育的發(fā)展進(jìn)程看，中國古代體育占有重要地位，諸多的體育活動形式，如球類、武術(shù)、保健養(yǎng)生、角力、技巧、水上及冰上活動、棋類以及某些“田徑”項目等，均可在世界各國體育活動中找到相近或相通的形式，這既是中華民族的驕傲，也為后來盛行的世界奧林匹克運(yùn)動作出了貢獻(xiàn)。作為世界體育史上的生動篇章，它將永遠(yuǎn)載入史冊。