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1，關(guān)于美麗的名言警句

雜談人應(yīng)當(dāng)一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想。（契訶夫）美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現(xiàn)的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。（黑格爾）人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。（別林斯基）青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。（高樂基）賦予我一個美好的靈魂,我的外表也將一同美麗。●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的（德國）●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯(lián)）●愛美之心，人皆有之●十全十美雖無法達(dá)到，但卻值得追求（羅·布坎南）●美貌是一封無聲的推薦信（緒儒斯）●美人的嫁妝在她自己的臉上（歐洲）●美貌之女人猶如才智于男子，是至關(guān)重要的（切斯特菲爾德）●姑娘的心里最珍視的東西是他們自己的美貌（奧維德）●美是戀人的贈品（康格里夫）●漂亮而無德的女人是醉人之酒（德國）●缺乏美德的美，猶如沒有芳香的花（日本）

關(guān)于美麗的名言警句

2，關(guān)于美的格言

1、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。 2、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡。 3、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 4、社會生活的消極的道德本質(zhì)常常導(dǎo)致人們?nèi)怏w美的退化。 5、美是理性與感性的協(xié)調(diào)一致，正是這種協(xié)調(diào)一致才是它的魅力之所在。世上最好最美的事物是看不見的，摸不到的...只有心性、感情和勇氣可以察覺。一個人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草葉，也會變成一種神秘的、無比的遼闊和壯麗，令人敬畏。貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。美，是永恒不朽的瞬間一現(xiàn)，可是我們竟然會想追求它一生；美的欲求，驅(qū)使人絕望，令人難以忍受。以天生的感情喜愛純粹藝術(shù)和科學(xué)，所感受到的神秘，是我們能夠擁有的最美的經(jīng)驗(yàn) 每個人都是宇宙的一部份，為時空所限的角色；如果他僅體驗(yàn)自己，自以為思想、感情和他人不同，那會是他意識里的視覺迷惑。這樣的自以為是，會把我們在個人的欲望中監(jiān)禁，得不到太多友誼。我們必須寬大胸懷，充滿同情，在純樸的美中去擁抱整體的自然和任何生命；如此解放自己。擁有知識并不會扼殺我們的好奇心和神秘感，神秘總是與時俱增

關(guān)于美的格言

3，關(guān)于美的名人名言

美，是道德上的善的象征。 ——康德美都是從靈魂深處發(fā)出的。 ——別林斯基美的事物是永恒的喜悅。 ——濟(jì) 慈美的文詞就是思想的光輝。 ——朗吉弩斯激情和表情就是美。一張不帶激情、不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。 ——布萊克美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。 ——孟德斯鳩我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。 ——紀(jì)伯倫如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。 ——紀(jì)伯倫最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。 ——愛迪生理智傳達(dá)真和偽的知識，趣味產(chǎn)生美與丑的及善與惡的情感。 ——休謨若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏穆窂绞窍仁顾蔀閷徝赖娜恕? ——席勒追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)摹? ——德謨克利特

關(guān)于美的名人名言

4，美的名言警句

美的名言警句 ●富有生機(jī)就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴(yán)肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美 ----（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的----（德國） ●揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什么是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯(lián)） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟(jì)慈） ●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特） ●美是善的另一種形式（彼翁） ●我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價值更高（阿爾拉） ●美高于善，善勝過丑（王爾德） ●假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！（托爾斯泰） ●美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧疲▉喞锸慷嗟拢? ●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文） ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德） ●美是一種自然優(yōu)勢（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國） ●美會在凝視者的眼睛里（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫） ●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著（塞·丹尼爾） ●十全十美雖無法達(dá)到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物---（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀?/section>