因為三國時期的南陽郡與現在的河南省南陽市是兩個概念，不是三國時期的南陽郡，就意味著在現在的南陽市，同樣的，不在南陽郡，也不意味著不在南陽市，這個還得看具體的行政劃分。有人認為這里面的南陽，不是指南陽郡，而是指宛城，這個也明顯是有問題的，因為在三國志里面，南陽與宛城是分得很清楚的，比如張繡與曹操的宛城之戰，如果能在三國里面找出一處，煩請告知。

1、南陽在三國時期諸葛亮的隆中現在在哪兒？

《臣本布衣，躬耕于南陽》字字嚴謹。諸葛亮要是寫出師表寫給皇帝看，匯報自己的家庭住址是用（南陽郡）：大概可能也許某地耕種過，用這樣的言詞，就是對皇帝的不尊重和欺騙，諸葛亮他就是欺騙皇帝，那他就是欺君之罪?！澳详柨ぁ睒O大，所以說諸葛亮的南陽也就是南陽宛城，諸葛亮老先生寫的出師表字字都很嚴謹，不可能用（南陽郡）大概可能也許某地耕種，這樣的詞語糊弄皇帝的，也就是襄陽人自學聰明給諸葛亮的（南陽）加了一個字（郡）蒙騙世人，想讓諸葛亮背負欺君之罪的罵名，

2、三國諸葛亮隱居的南陽，和現在的河南南陽市是同一個地方嗎？

當然不是。諸葛亮說的躬耕于南陽是指當時的南陽郡，而非宛城（今南陽市），當時的南陽郡是一個省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區域和湖北部分區域。現在的南陽市，當時叫宛城，隋以后才稱南陽縣（簡稱南陽），諸葛亮時期的史書上也出現過南陽二字，但大家可以看看史書，都寫的是除去宛城以外的地方。當時宛城算是比較出名所以直接稱宛城，

當時南陽管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽。諸葛亮躬耕苦讀期間沒有任何史料記載他去過宛城，更何況是去躬耕了，現在的南陽僅僅假借以前南陽郡之名，爭搶諸葛亮躬耕地，稍微有常識的人都看得很清楚，只有南陽人喜歡混淆視聽。建議大家看正版史書，別看南陽人更改之后發到網上的東西，也不要看已被南陽更改的部分百科，

以前中國宋代開封被稱為東京，現在日本有個東京，是不是以前開封發生的事都可以說發生在現在的日本？顯然不是。部分南陽人卻始終不肯正視這一點，實在可笑，南陽自我麻醉自欺欺人。南陽人已經完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大眾智商，不可能完成“欺人”，部分南陽人評論說諸葛亮自己說的躬耕南陽，難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道？這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道。

3、為什么東漢末年三國時期南陽郡，沒有南陽縣，南陽如何有諸葛亮？

現在襄陽市沒有一個叫“襄陽縣”的，也沒有一個叫“襄陽區”的，所以，襄陽市也不能叫襄陽市，襄陽城也不能叫襄陽！我早就說過，襄陽說們搶奪躬耕地老是顧頭不顧腚！光知道弄一些無稽之談否定南陽郡郡名與郡治互指，否定諸葛亮親口說的“躬耕于南陽”的南陽不是當時的南陽城，可是如果按照他們發明的理論往他們頭上一套，他們那一套歪理邪說馬上就露餡了。

東漢、三國南陽郡雖然沒有南陽縣，但南陽郡郡城宛城，就是南陽城，俗稱南陽，或簡稱南陽，就和現在襄陽的情況是一樣的。古今一理，一脈相承，再比如古代荊州，所轄七郡，沒有一個叫荊州郡的，但它的州城郢和江陵照樣叫荊州城。襄陽近鄰十堰市，下轄縣區中也沒有一個叫“十堰”的，為什么也能叫十堰市？例子多得很，不再一一列舉！從以上可以看出，襄陽說的說辭是多么的荒謬！其搶奪躬耕地的手段是多么的卑劣！，

4、漢、三國襄陽屬于南陽郡嗎？

《中國歷史地圖集》1975年版在界定南陽郡南部轄境時均是以漢水為界的，這與習鑿齒所言“自漢以南為南郡，自漢以北為南陽郡”是一致的。但1982年第2版時，秦、西漢同前版，兩郡仍以這段東西向的漢水為界，但到了東漢以及三國時期，在襄陽題了詞之后的譚其驤先生卻莫名其妙地將原屬南郡襄陽縣的阿頭山去掉，換上了隆中之名，

這樣，江北的南陽郡鄧縣就突破漢水管轄了原屬南郡的一塊叫隆中的地方，顯得十分別扭。當然，筆者所說的別扭并非完全是視覺上的，在史料考證上同樣十分別扭，存在著諸多的不合理性，首先，譚先生這次改動沒有舉出任何史料為西漢至東漢這段分界的變化作證，三國以前的史書均認定漢水為此段兩郡天然分界，至于東漢時期鄧縣是否有跨江而治的變化，因史書均無記載，誰也不能妄下結論。