君子之所以高于常人，是因為他能善用外物,“君子之命不同，善假于物葉”，說的是荀子的勸學(xué),善假于物，也就是說君子的資質(zhì)與常人無異,這里有一句話:君子性不異，善假于物也,1，君子有所為善假于物也指；君子的本質(zhì)與常人無異，只是善于利用外物,君子有所為，善假于物也。

“君子之命不同，善假 于物葉”，說的是荀子的勸學(xué)。善假 于物，也就是說君子的資質(zhì)與常人無異。君子之所以高于常人，是因為他能善用外物。善用現(xiàn)有條件是君子成功的重要途徑。人之所以成功，大多是借機會、借人、借物創(chuàng)造巨大成功。長江商學(xué)院的理念是:順勢而為，明道而優(yōu)，技高一籌。順勢而為，就是順勢而為，順應(yīng)大局，這是成功的首要方法。學(xué)生畢業(yè)前夕，一位大學(xué)教授諄諄告誡弟子:畢業(yè)后，你要選擇經(jīng)濟增長高的中國，其次是北上廣深等中國大城市，再選擇一個年增長率20%的行業(yè)。只要身處其中，大概率事件就是你一定會跑贏那些畢業(yè)留學(xué)到成熟經(jīng)濟體發(fā)展的人。

荀子的《勸學(xué)篇》當年就背誦過，而且廣為人知。這里有一句話:君子性不異，善假 于物也。含義:君子資質(zhì)自然與常人無異，只是善于利用其他東西。當時我覺得這沒什么?，F(xiàn)在，我覺得這句話太勵志了。很多時候，第一次面對營銷、演講、項目管理、學(xué)習(xí)等事情。除了請教有經(jīng)驗的人，更重要的是用別人總結(jié)的思維模式，這也是借用別人成熟的框架來指導(dǎo)我們自己的工作。營銷的4P和4C，演講的開場斜坡，項目管理的FMS-PMMM模型，以及與計算機對話。作為一個普通人，借助別人經(jīng)驗總結(jié)出來的工具，就可以很好的服務(wù)自己。這種意識是非常超前的，善于借鑒，甚至可以成為一個人的核心能力，讓你快速進入認識和很多崗位。

1，君子有所為善假 于物也指；君子的本質(zhì)與常人無異，只是善于利用外物。2.原句出自《荀子勸學(xué)》，原文如下:嘗了一天，想了一天，不如一會兒學(xué)，與其登頂一睹為快，不如品味一下，期待一下。爬的時候手臂不加長，看到的人卻遠遠的；當你隨風(fēng)而行時，聲音不會加重病情，但聽到的人會很明顯，假馬者，不足利，而致千里；如果你是假船，你得不到水，但你得不到河流。君子有所為，善假 于物。