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太極散手，太極散手和推手有什么不同啊

來源：整理 時間：2022-12-13 15:48:51 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，太極散手和推手有什么不同啊

學(xué)推手～打架有用～
你健身是為了打架的,那你還不如去練拳擊呢

太極散手和推手有什么不同啊

2，散手和散打太極散手一樣嗎

散手和散打一開始是一樣的，后來就開始不一樣了。現(xiàn)在已經(jīng)看不到散手比賽了。散打有很大限制，最大的特征就是選手要戴著拳擊手套。步法也都是西洋步。散手就不一樣，散手沒有規(guī)則，沒有限制，每個門派都不一樣，所以步法各不相同。太極散手說的就是太極推手，推手運動網(wǎng)上你也可以查到。不過太極拳對別的拳種，就比較神奇了，沒有真正接觸過的太極拳的人總覺得太極很假，其實都是真實的，只不過讓人摸不著頭腦罷了。

散手和散打太極散手一樣嗎

3，太極拳有套路推手散手還有別的嗎先學(xué)哪個再學(xué)哪個

。。。打架和被打也是很好的基本功。。。。。。
內(nèi)功！
有，自然是先學(xué)防御的散手等了！再看看別人怎么說的。
順序就是：套路—推手—散手。當然也可以只學(xué)套路，散手接近實用，學(xué)與不學(xué)，根據(jù)個人喜好。

太極拳有套路推手散手還有別的嗎先學(xué)哪個再學(xué)哪個

4，揭秘太極散手

　　太極散手一直是 武術(shù) 界關(guān)注的熱門話題。幾乎人人都知道 太極拳 有散手存在，都知道太極散手技擊要引進落空，借力打人。可是所能看到的太極散手，又無一例外地是先搭好手的推手，或者在推手中夾帶些擒拿、 摔跤 動作，甚至在人家無防備的情況下施以“黑拳”之類的東西—這是太極散手嗎?下面由我給您介紹：揭秘太極散手。歡迎閱讀! 　　揭秘太極散手 　　太極散手是傳統(tǒng)太極拳的一個有機組成部分，它與低架、快拳、排打功等同屬太極拳武練范疇，與現(xiàn)行較普及的中架、慢拳、推手等文練范疇的內(nèi)容是相輔相成的。拳譜上說，“文者，體也;武者，用也。”“文練之，則為內(nèi)丹;有強身健體，祛病延年，修身養(yǎng)性之功;武練之，則為外丹;有矯健身手，防身御敵，以柔克剛之能。”練太極而不經(jīng)武練，則難以致用。太極散手是用于防身技擊的實戰(zhàn)技術(shù)。它動作簡潔明快實用，講求以不變應(yīng)萬變。原為看家護院，經(jīng)商走鏢者所用。它在技法上不受限制，但凡人體要害部位，均在可擊打范圍。在實戰(zhàn)中以劍法為拳法，講究避實擊虛，強調(diào)“不招不架，只是一下”，往往出手見紅，一招制敵。不講究觀賞性。這是與現(xiàn)代文明和體育競賽精神相悖的，再加上由于種種歷史的原因，近百年來已不公開傳授。人們目前所能見到的一些所謂的太極神功者，實質(zhì)多為太極拳文練體系中規(guī)范或不規(guī)范的推手練習(xí)，與太極散手是不相同的。 　　傳統(tǒng)太極散手是建立在文練和武練基礎(chǔ)上的，它要經(jīng)過“形、勢、勁、意、氣、神”六個層次的訓(xùn)練。這六個方面既相對獨立，又緊密相連，不能截然分開。它們層次分明，由淺入深，與長拳講“手眼身法步，精神氣力功”有異曲同工之妙。“形、勢、勁”可視為外練，“意、氣、神”可看作內(nèi)練。有內(nèi)有外，有陰有陽;內(nèi)外結(jié)合，陰陽既濟，相輔相成。 揭秘太極散手 　　形，為太極拳入門的初級功夫。拳譜上說，“形者，手足官骸也”。猶如練書法講“先正其手腳”，練長拳講“手眼身法步”。平時行功盤架子即是練形。當然，練形不是孤立的，它要與“意、氣、神”相結(jié)合，至少要“形神兼?zhèn)洹保瑫r練意練氣，否則是練不出真功夫的。拳譜上說:“練形以合外，練氣以實內(nèi)。”“練形不外陰陽，陰陽不明，從何練起?”太極拳理是根據(jù)傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽學(xué)說建立的。因此演練太極拳必須懂陰陽、虛實、開合、剛?cè)岬然ジド⑥D(zhuǎn)化消長，變化之理。 　　待形有了根基，便要講究勢和勁。太極拳原稱“十三勢”。以勢命拳，在中華武術(shù)中極為罕見。足見“勢”在此拳中的地位之重要。因此，正確認識并理解勢與勁之內(nèi)涵，熟練掌握勢法與勁法，并運用它，是修煉太極拳技擊真功的必由之路。 　　什么是勢?在普及性教學(xué)中，不乏將太極十三勢說成是十三種 方法 的。這是不錯的。但在具體解釋是什么方法時，則以其昏昏，使人昭昭，不知所云，講不清。通常將“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”稱為八種手法或勁法，而將“進退顧盼定”說成是“五種步法”。這就值得考慮了。因為十三勢不僅都講“手足”，也都講“官骸”，即每一勢都包含“手眼身法步”，并沒有將之分割成手法和步法兩部分。拳譜上說:“夫發(fā)手擊敵，全賴身法之助”，又說:“有不得機得勢處，身便散亂，必至偏倚，其病必從腰胯求之”。足見身法是十三勢的重要組成部 分，不能光將其理解成“手法與步法”。從太極散手技擊的實踐來看，用勢法打人恰恰是太極散手的主要特征之一;而每一式都離不開特有的身法。所以太極前輩們既有“用勢法打人”之說，又有“用身法打人”之說。身法到位是贏人的關(guān)鍵。在老拳譜中，將前八勢歸入八卦，將后五勢納入五行，這是采用古代傳統(tǒng)哲學(xué)的陰陽五行學(xué)說來闡釋十三勢。八卦，主要講事 物的陰陽變化，五行，主要講萬物相生相克。總的來說，都是講事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化等基本特征和基本原理，揭示萬物之間的互根互生，消化生長的基本規(guī)律。可見，講十三勢是十三種方法是比較客觀合理的，一定要講成八種手法五種步法是值得探討的。 　　太極拳是智者的拳術(shù)。以勢命拳本身可見其智之一斑。拳譜上說:“凡人自有生以來，三周未過，即能側(cè)正、俯仰、高低、伸屈、平踏亂顫、進退蹬踢，此俱勢出。”勢，是指某種物體的動態(tài)過程。太極十三勢，就是表現(xiàn)手眼身法步等“手足官骸”以某種方法運動的過程。這個“過程”的方法就是“勢法”。因此，十三勢又可視為十三種勢法。任何拳術(shù)之勢，均為制人手段。凡勢勢相連，便不可阻擋。 成語 有“勢不可當”之說，老拳譜上說:“勢者，因制而制權(quán)也”。 　　太極拳的勢和勁是不同的。用陰陽變化，相生相克的理論都可以解釋十三勢，可以在“掤捋擠按采挒肘靠進退顧盼定”這十三個字后面加一個勢字，說 明他們都是勢法。但不能在他們后面都加“勁”字，說明勢中未必都含有“勁”。也可以說，在用勢的過程中未必或并不都表現(xiàn)“勁”。 　　太極拳的“勁”是專指由神意控制的，與呼吸、動作完全協(xié)調(diào)一致的一種內(nèi)在勁力。這種勁力是隨著勢最后發(fā)出的，故而常常以勢命勁。例如，攬雀尾一式中有掤捋擠按等勢，在演練時并非每一勢都發(fā)勁，故只稱勢，不稱勁;只有當其中某一勢最終產(chǎn)生或發(fā)出了勁，才稱某勁。如果在掤勢結(jié)束時發(fā)勁，便稱掤勁，捋勢結(jié)束時發(fā)勁，便稱捋勁。“進退顧盼定”主要指身法、步法、眼法等在防守進攻中的運動方式，一般不產(chǎn)生或發(fā)出內(nèi)勁，便只稱其為勢，不稱勁。 　　當一個動作結(jié)束，尚未變化時，則稱定式。定式也有稱定勢的，其實兩者也不相同。定式是專指某一動作完成后的成型姿勢，通常是某一勢完成后。它與定勢的主要區(qū)別在于一前一后;定勢在前，可以發(fā)勁，一般發(fā)沉勁，也叫中定勁。例如白鶴亮翅隨勢發(fā)挒勁，同時產(chǎn)生中定勁。定式是發(fā)勁之后的成型，不會再發(fā)勁。在太極快拳或太極散手中對定勢和定式是嚴格區(qū)別的。因為快拳散手強調(diào)“每一定勢發(fā)寸勁”。寸勁是內(nèi)勁的一種，它勢動作結(jié)束時一瞬間的用力。勁力發(fā)完后，只有式，不再有勁力。總之，要明白定式是定勢完成后的形式，己無勁力可發(fā);定勢是勢的結(jié)束動作，往往隨勢的結(jié)束要發(fā)勁。在散手技擊中，發(fā)完勁，定式時間不可過長，要及時變勢。如果不及時變勢，那伸出的拳頭就是空放在那里，成了沒有一點勁力的姿勢，很容易被對方擺布而挨打。變勢在太極拳中叫轉(zhuǎn)關(guān)，也叫折疊。拳譜上說:“奪勢爭來脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)。”轉(zhuǎn)關(guān)，就是變換或變勢的意思。“自己用功，一勢一式用成之后，合之為長，滔滔不斷，周而復(fù)始，所以名長拳也。 　　太極拳強調(diào)勢法，不是不要用勁，正如強調(diào)用勁時不是不要勢法一樣。內(nèi)勁，是順勢而出的最大力量的表現(xiàn)，特指在意念控制下，與呼吸動作一致的一瞬間，最用力的那一下。它寓于無形之中，接于有形之表，難以言傳。勢是內(nèi)勁的載體，沒有勢，勁就表現(xiàn)不出來。你把拳頭握得再緊，放在腰間不靠勢沖出去，或沖出去到“終點”不講速度和質(zhì)量，同樣沒有勁力可言。太極拳講的勁力特指內(nèi)勁。它與勢法本身的勁不是一回事。勢本身是一種動態(tài)的運動過程，動態(tài)的人或物由于運動的慣性，也會有“勁”。這種勁是自然力，或稱本力。你無意中撞倒一個人或帶翻一把椅子，那是肢體的質(zhì)量與一定的速度結(jié)合產(chǎn)生的力作用的結(jié)果，它沒有意念調(diào)動下的內(nèi)聚力，不可能產(chǎn)生真正的內(nèi)勁，通常不會有太大的“勁”，同時你會很快調(diào)整身體的形態(tài)，如收住停下等。“有意”與“無意”發(fā)出的勁是不同的。 　　在太極拳武練體系的快拳和散手中，假如已在勢法中間用了最大的力量，或肌肉太緊，不放松，到了勢結(jié)束時同樣發(fā)不出最大的勁。所以太極快拳和散手一般不在勢中用力而是盡量放松。越是放松，速度才越快，最后發(fā)出的勁也才越大。這就是練太極拳強調(diào)放松用意的最根本原因之一。也是太極拳“用意不用力”這一說法的來由。 　　放松是發(fā)勁的手段，不是目的。在太極拳文練體系的慢拳中，主要練形、意、氣，不練勁法和發(fā)勁。其勁意僅僅是擺個樣子，在意念上表示一下，并無實際勁力。這樣不可能練出內(nèi)勁，也不可能發(fā)出真正的內(nèi)勁。一個人有無內(nèi)勁，內(nèi)勁的水平如何，是可以通過他發(fā)勁的方法、表現(xiàn)的形式看出來的。首先是“對不對”，其次是“好不好”。例如，許多人知道太極拳有一種“挒勁”，可是挒勁是什么樣子的，他們并 不知道。普及性的慢拳習(xí)練者一般都不會發(fā)，發(fā)出來也往往不對。這是由于沒有人教，而即使有人教也是極不容易掌握的。因為這種勁只宜青年人學(xué)，中老年人如果沒有長期練武功的基礎(chǔ)，不僅學(xué)不會，還容易扭傷。即使是長期練武的人，到了老年也往往不敢輕易發(fā)挒勁，畢竟骨骼、肌肉、內(nèi)臟的承受能力不同于年輕時期了。 　　練慢拳的朋友常常在推手時抱怨別人“頂”或“用力”，不僅因為本身功力不濟，更主要的是不明白勢與勁力的關(guān)系及其應(yīng)用。當年沈家禎僅學(xué)了慢拳與人較技而不能贏，遂請楊澄甫到府上單獨傳習(xí)勢法與勁法，才悟出其中奧妙。不講勢的速度質(zhì)量，不練勁法，想當然地要去化解別人，化不掉而怪別人用力，那是沒有根據(jù)的。鼓吹“用意不用力”，“大松大軟”，完全是欺人之談。 　　勢和勁在太極散手中是相輔相成的。在技擊中，人們通常都喜歡用“招”，或講用“式”。實際上招式都是由不同的勢來完成的。太極散手講“用勢打人”，可以“挨著何處何處發(fā)”。其實質(zhì)并非專為發(fā)而發(fā)，而是依勢發(fā)人而已。 　　拿“攬雀尾”來說，在慢拳中主要有掤捋擠按四勢，而在快拳中則含十三勢全部勢法。倘無實戰(zhàn) 經(jīng)驗 ，又不明白勢的含義，死扣著招式不放，便會發(fā)現(xiàn)很難應(yīng)用，甚至根本用不上一招 一式。因為勢是連綿不斷的，如江河之奔流，車輪之旋轉(zhuǎn)，列車之行駛，是動作的過程。而招式重要講起止，并以定式為標準，即以勢在完成后的主要形式為準。例如，通常對野馬分鬃一式在動作的認定上往往不是以“起承轉(zhuǎn)合” 為標準，而是以最后的定勢發(fā)挒勁為標準。可是在散手技擊中，常常是在“起承”的過程中已將對方制服，用不上“轉(zhuǎn)合”，即用不到挒勁的蓄與發(fā)。再說，任何招式，其出手時極難辨出名稱，加之在運用過程中的變化，就更難叫 人分辨。以定式為標準就容易讓人理解。前人說，說招破招，招招可破。這是經(jīng)驗之談。說明任何招式都可用，又都可破，而“勢”則難破，所謂勢不可當是也。倘能壓住敵勢，即謂“奪勢”，那功夫就深了。非常人可為之。太極散手練的功夫，正是奪勢的功夫。 　　要奪勢，須知陰陽。陰陽不僅是理，也是法，是太極散手及推手的根本大法。陰陽在太極拳法中主要表現(xiàn)為開合。拳譜中說:“太極拳法勢出以開合為本。”出手為開，回收為合;開中有合，合中有開。所謂“陰陽合能打人”。不知拳法之陰陽開合，難得太極真藝。勢起當以身為先，隨之手足齊到，號稱“七星”打人，謂之勢。即以身法打人，不獨以手法為強梁。 以身欺人，過步奪勢，直逼其根節(jié)，打人毫不費力。這是太極散手真?zhèn)鲓W妙之所在。有志于太極散手者不可不知。太極拳之所以屬內(nèi)功型近身短打拳，便源之于此。 　　太極散手無“格擋招架”之說，而講“不招不架，只是一下”，講“出手見紅”。無論對方是何拳種，出何拳勢，多以掤勢迎之。這是因為太極拳技法的根本特點是沾黏連隨。掤勢是“沾”的功夫。沾住不丟便是黏。能黏得住便能隨;能隨能化便能發(fā)。掤不是格擋，不是招架。格與架是硬擋硬攔。太極拳法中沒有硬擋硬攔的動作。太極拳是以劍法為拳法，講的是避實擊虛，以巧取勝。硬擋硬攔不僅不易沾黏住對方，反而容易讓對方逃脫，失去戰(zhàn)機。比如一只 籃球 朝你飛來，若硬擋硬接，往往會 反彈而脫手。技藝高超者都是順來勢迎合。雜技演員頂壇子時，先將壇子抓住往上一扔，然后眼睛盯著壇子飛落，待壇子落到一定高度，按一定方法就勢一蹲，壇子就既輕又穩(wěn)地“停”在頭上。這就是“沾”。掤與此相似，是迎，是接，是順勢的迎合，不是頂，不是擋;用掤勢合住便易黏。掤勢在散手中可以充分表現(xiàn)太極拳后發(fā)先至的特點。他是在對方拳頭接近或己接觸自己的一瞬間，并不退讓，而是迅速轉(zhuǎn)腰進身，迎對方中節(jié)，同時發(fā)勁，打其根節(jié)。吳式太極散手掤勢有“轉(zhuǎn)腰進身肩肘手”的口訣，就是指這個動作，俗稱：“著肉分槍”。在吳公儀與陳克夫比武拳照中就充分表現(xiàn)了這個動作。當然，太極散手中的掤接與雜技演員練頂壇子一樣都不是隨隨便便可以學(xué)好的，非下苦功練習(xí)不可。尤其是“著肉分槍”，初練時沒有不挨打的。故太極拳武練體系中，除了一般的內(nèi)功、拳法，還要練排打功;為增強四肢功力，也要練掌功、臂功等。否則吳公儀一掌下去，陳克夫的手臂不會被打麻而改用腳踢的。

5，什么是太極散手我練陳式太極拳的有沒有針對擒拿的套路

以前的技擊就叫做散手，無非就是一點技巧而已。太極練的是內(nèi)功，專心練那老師教的，少看那些什么亂七八糟的東西，都是近代一些功利性很重的編出來的套路，沒什么實用性。
沒有擒拿就那么幾個點 什么32 64 都是自己編的
你好！真對擒拿的?沒明白你的意思啊!僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

6，太極散手要旨

　　太極散手是太極拳的全面實戰(zhàn)應(yīng)用，適用于對各門派武術(shù)的較量及各種沒有規(guī)則限制的搏斗。大家經(jīng)常看到的太極拳表演，出于觀賞需要過于舒展，而養(yǎng)身太極拳又柔軟有余，兩者都不具備殺傷力，因而給人留下的感覺是太極拳不適合實戰(zhàn)博擊。為了闡明太極拳在散手實戰(zhàn)中可以后發(fā)制人、以柔克剛、以小力破大力的原理，下面是我為專門您整理好的：太極散手要旨。 　　太極散手要旨一、太極散手切入的方式 　　俗話講“先下手為強”，這句話表明先動手有利于打擊對方。但太極散手講究后發(fā)制人，這似乎與常理相悖，實際上太極散手要求的是后發(fā)先至。 　　太極散手采取“后發(fā)制人”的方式與人較量。古譜講：“求勢爭來脈。”要取得有利的形勢，須先知道對方的意圖，待其先出手暴露意圖時，我再“有 的放矢”，這樣做，雖然我后動手，卻取得了主動權(quán)。因此，太極散手求勢之道，始于雙方在“打擊射程”之外的對峙，進入比拼之前我已全神貫注，以靜待動，沉 著應(yīng)戰(zhàn)。此時我全身內(nèi)氣運轉(zhuǎn)，含機待發(fā)，身形架勢根據(jù)對方動作變化進行相應(yīng)調(diào)整，等待對方向我進攻。對方上步進身，不管其速度多快都有個時間差。當對方腳 要落步時，我已判斷準確，計算好量;對方腳剛挨地，我已步隨身進，踩到我順彼背的位置;對方站定出招，我已格閃進身使其打空，趁機運用恰當?shù)恼惺綄⒈税l(fā) 出。如果對方能化解我的還擊，雙方則進入短兵相接階段。只有敢于把對手放進來近身較量，太極推手才有用武之地。 　　太極散手要旨二、太極散手的近身實戰(zhàn) 　　1.太極運勁的方式 　　太極拳將千變?nèi)f化的招式歸納為掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁法，進、退、左顧、右盼、中定五種步法，及陰陽變化之術(shù)，再將這些內(nèi)容融 入到太極“∞”運行方式中。只有懂勁法，知陰陽之理，虛實變化得當，過招時才能運用自如。為了便于說明太極勁法的相生相克，特將四正推手的關(guān)系抽象為： 掤生捋、捋生按、按生擠、擠生 掤， 掤克按、捋克 掤、擠克捋、按克擠。用勁法贏人，可無招勝有招，實為勁中含招。太極周身一家，一動無有不動，每一式都需全身各部的運行及配合，欲左先右，欲前先后，相互 依托，整體為用。形隨勁動，而不是用力出形，這是太極運勁與直接用外力的不同之處。 　　太極拳的神韻在于內(nèi)功，內(nèi)功源于內(nèi)勁的運用，內(nèi)勁依靠內(nèi)氣通過太極運行方式實現(xiàn)以意行氣、以氣運身、氣到勁到。 　　太極運動遵循人體結(jié)構(gòu)運轉(zhuǎn)規(guī)律，在意識作用下以丹田運勁，腰帶動身體進行螺旋運動，腰向右轉(zhuǎn)帶動右腿至腳掌用勁順時針碾地螺旋纏轉(zhuǎn)向上經(jīng)胯傳 導(dǎo)至左腿，促左腿逆時針螺旋纏轉(zhuǎn)，使身體重心沿“∽”軌跡從右向左移動，右腿漸漸變虛，左腿漸漸變實。雙腿在這種互逆向運轉(zhuǎn)中使身體向右螺旋轉(zhuǎn)動，帶動身 體右側(cè)向后轉(zhuǎn)，右臂掌逆纏畫弧，同時身左側(cè)向前轉(zhuǎn)，左臂掌順纏畫弧。“往復(fù)要有折疊，進退要有轉(zhuǎn)換”，當重心移到左腿后，左腿至左腳掌再用勁逆時針碾地纏 轉(zhuǎn)螺旋向上經(jīng)胯促右腿順時針螺旋纏轉(zhuǎn)，使身體變成左螺旋，重心沿“∽”軌跡從左向右返回，左腿漸漸變虛，右腿漸漸變實，身轉(zhuǎn)左螺旋，帶動身左側(cè)向后轉(zhuǎn)，左 臂掌變逆纏畫弧，同時身右側(cè)向前轉(zhuǎn)，右臂掌變順纏畫弧。在這個運行過程中，身體在雙腳之間運行了一個反“∽”與一個正“∽”軌跡，連接成一個“∞”路線， 同時，身體在雙腿逆向運轉(zhuǎn)中進行了左右螺旋交替轉(zhuǎn)動，雙臂掌各自畫了一個順逆纏連接的螺旋圓弧，這樣形成了在腰帶領(lǐng)下的全身螺旋纏繞。勁由根節(jié)率領(lǐng)梢節(jié)運 行，可做到全身松而不懈，自行調(diào)整中正，抱撐八面。做楊式太極拳的“云手”定步動作，可體驗這個運勁感覺。身體重心沿“∞”路線運行，內(nèi)氣在足、腿、胯及 身體各部松開協(xié)調(diào)配合下，依序節(jié)節(jié)貫穿，連綿不斷循環(huán)運行，形成整勁。“∞”符號只是太極拳的內(nèi)在運行規(guī)律示意圖，并非太極拳的每一式都刻意按照這樣一個 模式去運作。掌握了太極拳的運勁方法，在散手搏擊中就能隨心所欲，心意一動勁就進行虛實變化，身體處處可化、處處可打。這種“∞”運行是立體的、全方位 的，有時甚至是無形的，其角度及弧形大小隨太極拳動作而變化。這種運行方式在體內(nèi)出現(xiàn)互相對稱的反向勁，客觀上起到了自行調(diào)整身體平衡的作用，在與人交手 時保證了身體的中正穩(wěn)定。 　　太極不是定向轉(zhuǎn)動，身體隨著“∞”路線往復(fù)運動中螺旋轉(zhuǎn)動變換方向，左右螺旋的螺旋勁都是向身后側(cè)轉(zhuǎn)、向下旋。“折疊”繞回前時，螺旋勁向上 進。這種太極勁受到外力時，在身臂配合下可左右逢源，將來力帶向?qū)ξ矣昧σ粋?cè)之外，客觀上有助于我螺旋勁腳碾轉(zhuǎn)于地，加強了腳底生根，使身體穩(wěn)定。返回前 時，如千斤頂，勁源源不斷將對方推仰，使其足根拔起。另外，太極“∞”往復(fù)運行方式產(chǎn)生的來回勁，可迅速、靈活地變化運轉(zhuǎn)方向，在近身糾纏中可順對手用力 方向隨時將他放出。 　　太極散手以防、化為先，化中能打，變勁極快，除了需要運勁連貫外，還必須虛實轉(zhuǎn)換靈活，因此既不允許兩腿平均用力支承身體的“雙重”出現(xiàn)，又 要避免采用虛實分家、棱角分明的弓箭步，要求屈膝圓襠、松腰落胯，實腿不可全然站煞，虛腿不可完全沒勁，全身要能夠松、整、圓、活地運動。 　　有很多太極拳習(xí)練者，打拳套路嫻熟，也掌握了各式的攻防含義，但實戰(zhàn)應(yīng)用時就不靈驗，主要原因是沒有把太極招法與全身運勁的方式聯(lián)系起來，當打拳與運勁脫節(jié)，肢體各自為陣用力出招換式動作中斷時，往往使對方有隙可乘。 　　太極拳的行步是“∞”運勁方式的延伸，須上下相隨，手、眼、身法、步相合。對方身正力整對抗時，我進不去身，須先化開對方攻擊后再向前伸出虛 步試探，如可進再隨重心移動前腿由虛變實，全身在連綿勁作用下，針對彼力情況變化進身的速度。這種方法運的是長勁，發(fā)到對方身上可隨意念放遠，具有穿透 力。如果進身被擋需化，我仍以太極運行方式回旋有余地。如果對抗時看到機會，不運勁就一步到位、搶手就打，這樣做用的是身體的局部力，一旦打空往往會成為 被打的靶子。這如同電鉆要在動力源的旋轉(zhuǎn)及推進中才能打孔，停頓狀態(tài)則無切削功能。 　　太極散手配合身法，以弧形上步取勢。若得機，搶步直進，勁到即發(fā)。若對方敗退，我可連續(xù)上步，連絆帶別，身手相加，不給對方調(diào)整的機會，直至取勝。 　　“有進就有退”，如果對方吃上我實處用力推搡，我堅持不頂?shù)脑瓌t，精神放松，身體不緊張，前面 掤住來力，保持全身內(nèi)勁運行柔韌的整架不散，對方就無法推實，就不能把我發(fā)出。我借彼推力，后腿弧形退步轉(zhuǎn)身讓空對方直力，并趁機打橫勁使彼失穩(wěn)。這樣以 逸待勞，消耗了對方體力，待對方長時間連續(xù)用力攻擊能力減弱時，我再適時反擊。 　　2.太極的發(fā)勁 　　只有掌握了運勁的方法，能夠運勁，才有勁可發(fā)，否則發(fā)勁為無源之水、無本之木。在與對方肢體接觸中，“用意不用力”，只有這樣才容易感覺到對 方力的變化，這是太極“聽力”靈敏的原因。當對方右拳打來，我以右腕側(cè)接彼力，在彼前臂上順其力滾動產(chǎn)生摩擦力，使雙方接觸部位相“黏”，我前節(jié) 掤住來力，后節(jié)松開，把感應(yīng)到的彼力和我身體運行連通起來，他有來龍，我有去脈，平時盤架練就的“意不斷、勁不斷”的功夫有了用場，使身形、步法隨彼力進 退不丟不頂。“從人則活，隨己則滯”，用力會造成肌體緊張，內(nèi)氣運行受阻，運轉(zhuǎn)呆滯，不對彼用力則身形靈活。太極不用力不是沒勁兒。彼用力時，我相對用勁 調(diào)整自身中正，保證穩(wěn)定運行。我不用力，體力消耗小，耐力強，運勁快。我重心沿“∽”軌跡運行移向左側(cè)，隨著吸氣以身臂化開來力，收攏身形，內(nèi)氣聚至中丹 田完成蓄勁，取得機勢后，隨著呼氣內(nèi)氣沉至下丹田，腰胯帶動左腿向左后抖轉(zhuǎn)驟停，產(chǎn)生的轉(zhuǎn)動慣量使身勁沿“∽”弧的切線方向從左向右放出，形成身向后坐、 勁向前發(fā)的對開的二爭力，使我身向左后轉(zhuǎn)與右臂掌向右旋擰成一股整勁，在加速度作用下動量倍增，產(chǎn)生強大的爆發(fā)力經(jīng)右掌發(fā)出，直貫著力點。太極柔化走圓， 剛發(fā)出直，發(fā)時出斷勁，須勁斷意不斷，為“補手”或連接下一動作準備。只有在彼成背勢時發(fā)勁，我才無憂患。沒有把握不發(fā)，一發(fā)必中。太極“曲中求直，蓄而 后發(fā)”的原理，類似子彈被擊發(fā)后，炸藥產(chǎn)生的能量使彈頭沿著槍膛的來復(fù)線旋轉(zhuǎn)運行后從槍口直線射出，子彈在螺旋的彈道中前進受到擠壓，能量受阻而積蓄增 大，突然釋放會產(chǎn)生很強的殺傷力。子彈的殺傷力是機械的功能，是固定的，而太極勁是隨意變化的。 　　在太極散手中，內(nèi)功與拳法是緊密一體的。沒有熟練的招法，就無法格斗;沒有內(nèi)勁為“后盾”，拳法也不能發(fā)揮應(yīng)有的效果。 　　太極拳行氣運勁所到的身體部位，強度和抗擊打能力可得到提高。但太極拳順其自然，避實就虛，不與對手頂力、硬碰硬，發(fā)勁是作用在對手失重部位或薄弱環(huán)節(jié)，所以順暢，勢如破竹。太極散手該出手時就出手，不可有絲毫猶豫，否則機會稍縱即逝，反被人制。 　　太極散手落實于打，有機會就出手。對方用力打來，我用螺旋勁可輕易將其力從切線方向化開，并從接觸部位鉆入，以螺旋勁打向目標。不招不架就一下，“化”與“發(fā)”僅在一吸一呼之間完成，這是太極散手克敵制勝的精髓。 　　3.太極運勁方式在散手實戰(zhàn)中的作用 　　太極化勁方式可以形象地比喻為用一張有韌性的炕席沿兩根立柱做“∽”纏繞，我在中間向左前拽，席子往左立軸輸送，作用力使右側(cè)的席尾沿右立柱向右后轉(zhuǎn)。這一過程體現(xiàn)了太極拳的“進中有退”、“退就是進”的道理。 　　這種運行方式可用于太極散手的近身格斗。對方用雙掌向我胸部“虎撲”，我已站成左腳在前、右腳在后的側(cè)身步，右前臂到胸前格擋。彼右掌按我右 腕背部、左掌按我右肘向我發(fā)力，企圖將我右臂貼身一齊放出;我用 掤勁接住來力，并不與之頂抗，僅黏住來力，肩及后部各關(guān)節(jié)松開，運行的內(nèi)勁使身臂具有柔韌性和彈性勁，起到緩沖作用。此刻，我右腿用勁碾地，身體率先沿 “∽”向左前方移，使身左側(cè)向前轉(zhuǎn)時將右側(cè)讓出空當，使彼推向我支撐身體脊椎中心線的矢向力，經(jīng)我松柔的右臂向右轉(zhuǎn)發(fā)生偏離，這時我身體似立軸轉(zhuǎn)進而右臂 被彼推向身后，我右掌在內(nèi)旋中纏住他右腕，在與彼相向運動中不發(fā)生對頂，進中有退，實現(xiàn)了動平衡，達到了以柔克剛的目的。 　　(1)我右臂感覺到對方雙掌已推空、身體前傾失重時，右掌捋彼右腕使其身向后仆出。此時，我雖然不能決定對手如何給力，但是可以通過接觸部位 “聽力”知道他的動態(tài)，并根據(jù)他的來力調(diào)整自己的勁路，“彼不用力，我也不用力，我意在先;彼用力，我也用力，我勁在先”。當他全身力發(fā)出時，我用整勁 掤住著力部位，隨其力的方向轉(zhuǎn)身，輕易就能將他放出。這就是太極的“力從人借，勁從己發(fā)”。把對方引進落空，導(dǎo)致他失重，就能“四兩撥千斤”。 　　(2)若對方“虎撲”打空后迅速回撤，我雙掌仍“黏”著他右臂“隨屈就伸”。由于他發(fā)力后身成定架，動一處可牽扯全身。此刻我“出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”，擰身抖轉(zhuǎn)，由捋變按，雙掌將全身整勁貫向彼右側(cè)身臂，彼必然翻倒。 　　(3)若對方“虎撲”打空，已松身后退。我左螺旋轉(zhuǎn)身，左掌變?yōu)閮?nèi)旋托彼肘，右掌變成外旋纏緊彼右腕，“固住梢端”，順水推舟，加速送彼回 返，彼身直接進退會產(chǎn)生晃動使足跟不穩(wěn)。我身體沿著“∽”軌跡向前移，運行中身旋轉(zhuǎn)勁將彼臂身擰成一體，此刻，我左掌按擊他右肘前臂外側(cè)，其右大臂向后 斜，使其身驀然后仰。 　　通過實踐，弄懂運勁原理，練到得心應(yīng)手，用時便章法清晰。太極勁法是靈活多變的，如他雙掌撲來，見我右臂護胸便改為撲面掌，我以太極左右交替 螺旋運勁之法，可左臂逆時針由下向上挑開來掌，右臂甩臂彈掌用右手背扇擊彼面門。橫力本來就能克豎力，再加上有連綿整勁做后援，轉(zhuǎn)動的單臂可不費勁地挑開 對方直進的雙掌。 　　太極散手要旨三、太極散手的訓(xùn)練要聯(lián)系實際 　　太極拳平時的養(yǎng)身盤架要和散手實戰(zhàn)結(jié)合起來，如此每天練功既能強身健體，又能使身體總處在“太極狀態(tài)”，一旦遭到突襲，就會既有實戰(zhàn)必有的體 能，又有靈敏的反應(yīng)能力。要得到正確的太極勁法，必須練基本功、練太極拳套路和太極推手，再練散手，久而久之自然能眼到手到、意到勁到。 　　1.太極散手的接招及還擊 　　舉一典型實例。當兇犯右手反握鋒利的匕首直刺過來時，沒有受過訓(xùn)練的人會出現(xiàn)這幾種情況的反應(yīng)： 　　(1)不知所措眼睜睜被刺上了。 　　(2)奮力前撲，用手去奪匕首，結(jié)果受傷后失去戰(zhàn)斗力。 　　(3)轉(zhuǎn)身就跑，被兇犯追殺。 　　以上三種做法都很難逃脫厄運，反應(yīng)慢了會被刺，還手早了也無效。要解除匕首的威脅，關(guān)鍵在接手的技術(shù)，必須掐準對手的“點”。面對這種情況， 首先，鎮(zhèn)定地注視匕首刺來，雖然匕首離我越近越危險，但“機會往往隱藏在危險之中”。如果我左腳在前，匕首到我身前時我迅速右轉(zhuǎn)閃讓，同時用右手從側(cè)面 “叼住”對方右手腕內(nèi)旋用勁下壓，左手上托他的右肘，二掌合力順時針旋擰他的右臂，迫使他身前傾，我就勢提右膝猛磕他右小臂，使匕首跌落，令他小臂受到重 創(chuàng)失去攻擊能力，如此方能化險為夷。 　　另外，還有很多技法，比如，我雙手接住對方的右臂，借向右后纏轉(zhuǎn)的反作用力將前面的左腳伸進，再隨重心前移進身，由于我雙手擰掀其右臂致他身 前無遮攔，我提右腿用膝蓋直撞對方襠部，便可一招制敵。當然，再好的功夫徒手對付手持兇器的歹徒也處于劣勢，如果時間允許應(yīng)盡量采取有效的處置措施，沒有 必要冒空手奪白刃之險。 　　2.太極散手的擒拿與發(fā)放 　　太極散手的拿法不同于傳統(tǒng)武術(shù)的抓筋拿脈，而是利用肢體在全身運動中纏裹、別擋對方的肢體的方式實施控制，再進行定向打擊或使其失重后發(fā)放。太極散手“發(fā)前有一拿”，指將對手拿至“背勢”，再順勁發(fā)放，如此則干脆利落，毫無懸念。 　　比如，我右手纏緊行兇歹徒的手腕，左掌上托其肘尖成為“支點”，成倒剪臂時成為“杠桿”，彼若用力掙扎手臂就會僵挺，此時我全身抖轉(zhuǎn)發(fā)勁，彼臂即刻分筋錯骨。這與傳統(tǒng)擒拿術(shù)有異曲同工之妙。 　　至于反擒拿，當彼雙手擰我一臂時，我若完全松懈就會被他一擰到底而無法解脫。我應(yīng)該身臂 掤勁不丟，隨彼力轉(zhuǎn)身移步，全身隨被擰臂保持整勁不丟跟隨而動，前后呼應(yīng)，上下相隨，不給背勢，彼就無法控制住我。此時他想脫手打，我則在運行中身正、勁 整，彼手一松，我就能先打中他。由于對方擒拿用力時身體各部就會形成固定，雙臂的旋轉(zhuǎn)幅度肯定沒有我全身轉(zhuǎn)動的幅度大，我有過之而無不及，在隨彼轉(zhuǎn)中自然 解脫，就勢反纏拿彼手或化開即打。這就類似擰毛巾，如果松開一頭，另一頭永遠擰不緊。可見，當對方雙手擰我一臂時，我只用臂力抵抗不但無效，反而被己自 鎖。由此證明，我能化解擒拿，并不是局部被拿部位用力，而是全身整勁運用的結(jié)果。 　　3.太極散手要揚長避短 　　太極散手要“以己之長克彼之短”，使對方無法施展自己的特長。對方擅長拳擊，等他一出拳，我化開即進，黏臂纏身，使他無法出拳，我借其掙力讓 他失重再放倒他。對于摔跤手，他一抓把，我立即摘打，不給他摔的機會。臨場出現(xiàn)踢、打、摔、拿各種打法，不是僅靠紙上談兵就能解決的，對于突如其來的各種 打擊必須有下意識反應(yīng)，隨機應(yīng)變，如果到臨場才考慮怎么打，就會挨打了。理論能夠指明方向，使習(xí)練者少走彎路。只有在明師指導(dǎo)下，經(jīng)過長期實踐、體悟，才 能增長克敵制勝的本領(lǐng)。坦然面對對方，放開膽量，太極散手就可發(fā)揮得出神入化、淋漓盡致。 　　太極散手要旨四、太極散手的實戰(zhàn)應(yīng)用 　　現(xiàn)以實例說明太極散手的應(yīng)用。作為天津市公安局的特聘教官，我清楚地記得20多年前發(fā)生的一件事。那是仲夏的一個夜間，我在派出所工作后剛睡 著，被民警小何叫醒，我看了一下表，已過半夜12點。他急促地說：“顧伯，外面打起來了，我們弄不了，快來一下。”原來有一個人酒喝多了和家里人鬧糾紛， 要動菜刀。接到報警，派出所去了兩個人，被他撞開還在那兒罵大街。我到值班室時人已帶來，在派出所門口不肯進來。我走到門外看到這個人30歲左右，長得很 結(jié)實。我走到跟前剛要勸說，他一個直拳向我臉上搗來，我一閃身，拳從我上嘴唇擦過。我下意識地后腳退了一步，耳邊聽到連續(xù)兩下掛著風(fēng)的拳聲，我迅速抬起前 腳向他胸部蹬擋，并沒有發(fā)力，只想不讓他的拳打到我。可是我腳剛要落地，他又伸拳向我打來，我立即再將腳提起，剛抬腿就踹到他前撲的小腹上，他上身向前傾 斜，我腳一撤，他一個跟頭倒地，就勢一卷身非常利索地翻滾，沒有一點兒停頓就站了起來又向我撲來。由于雙方位置變動，我再看他時，對面馬路上的水銀燈光正 照向我的雙眼，我看不見他出拳，只得趁他立足未穩(wěn)之機連續(xù)移步進身盲打，不給他喘息的機會。他連連后退，突然一個急轉(zhuǎn)身去追打旁觀的民警。我迎上前去，抓 住他的手腕向下一采，他馬上跪倒在地。作為警察，我們遇到這類事，要做到既不能傷人又要防衛(wèi)得當，做到有理、有利、有節(jié)，確實很不容易。

7，太極散手招式有哪些

你要學(xué)什么？我們武館就是專門針對上班組和學(xué)生開設(shè)的課程，有截拳道，散打 太極 和詠春等培訓(xùn)班，你可以百度搜索加華 國術(shù)館就有了，你可以看一下很詳細
好好體會，拳架中的招式多數(shù)都可以用，一套拳動作包括起勢動作都給拆開用了，當然散手基本就不必去拘泥招式了，只要身體順遂在運動中可以制服對手就行了不必非要表現(xiàn)出招法形式，那都不重要，真正實戰(zhàn)看不出來用的什么招式多數(shù)都是趕到那個地方直接就發(fā)出去了，太極講求的就是自然而然。非要講招拆拳即可。

8，請教太極散手時的問題

推手聽力的時候 胳膊也是要用棚勁至于發(fā)力 也是要用纏絲勁 但是如果用勁不當就會僵 如果不用勁 最多也就是沒那么大力氣而已所以初學(xué)的時候 胳膊最好不要用力 等你水平高了 就有自己的感覺了
我覺得在用腰力的同時也應(yīng)相應(yīng)的運用手臂的力量~胳膊的力量~當你卸對方的力量的時候必定回有一只手做牽引~這時在用胳膊的力氣把別人推出~就是所謂的四兩撥千斤~自己閉眼琢磨一下~便知道胳膊雖不是主要的力量來源~但是合理的運用也有很大的用處~
您還是應(yīng)該找個好老師，即便您能得到想要的答案也不是您的東西是人家練出來的，上不了您的身。太極陰陽有松有緊。太極的發(fā)勁，腰脊起了發(fā)動機的作用，發(fā)放時的那全身的一緊，當然是全身的配合發(fā)勁，胳膊不用力那打人身上你胳膊不得折了。不光是全身發(fā)整勁還得借地力。不管您練哪式建議您多練練單式發(fā)勁，抖抖大桿。

9，太極散手是不是 借力打力型的武術(shù)

不完全是，只能說是包含在里面正確的說，需要從太極的拳術(shù)特點上說：太極拳在技擊上別具一格，它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。　　現(xiàn)帶的說法：就是對方發(fā)力出拳時，防守者站的角度，意識、反應(yīng)、引導(dǎo)力方向等從而反擊對方。當抓住對方時，發(fā)力攻擊對方，使對方失去重心，這就是巧。當引力反打，才是借力打力。多種方式的結(jié)合運用，不會只單單的，這就是太極的特點，不會像有些南派拳術(shù)，拼的就是剛勁。　　太極的技擊技巧，我認為在于保持圓稱為陰陽，因為化解或是擊打?qū)Ψ降臅r候，敵先動了，防的同時化力反打，化解對方的力或是借對方的力反打等，而在生活上讓我們難以發(fā)力的東西就是圓的東西，所以太極化解力的方式就是類似于圓，使得對方難以發(fā)力。
不是···是剛猛性的。借力打力是指的技巧。本身是勢大力沉，剛猛有余的拳術(shù)
實踐是最好的。如果你已經(jīng)練到腰馬合一、上下相隨，那找個好師傅，拆拆招式，在練練單式，在經(jīng)過一段時間的喂招練習(xí)，就可以基本入門了，否則練了也是白練，挨打還差不多。 如果沒有，那還不如去練習(xí)格斗散打，多打幾回就找到感覺了。
實話實說，太極的散手，和公眾的期待，具有一定差距.....網(wǎng)上有太極拳名將王戰(zhàn)軍的武林風(fēng)視頻，足以說明問題。我們的內(nèi)家拳，繼承的很不好，假把式多，而踏實下心來研究整理散手技擊的人，更是鳳毛麟角...。如果你把電影中的太極拳對打夢幻招式，套到現(xiàn)實中來，你只有失望.....
是的
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10，什么是太極推手 太極推手和散手區(qū)別

很多人都這么抱怨，這擂臺上的比的是太極推手嗎？怎么看上去象摔跤啊。其實，太極推手從其功能上來說并不非常適合用于比賽的，她不是摔跤或者是盤手繞圈子，她只是檢驗太極拳拳架是否準確的一種訓(xùn)練方法，是進階太極散手的一個過程。練拳架是訓(xùn)練知己的功夫，能夠培養(yǎng)內(nèi)氣，增長內(nèi)勁，提高功力。而推手可以用來訓(xùn)練知彼的功夫，不推手就不知道如何應(yīng)付對方的進攻，也不會知道自己拳架哪里有缺陷，也就不能進一步準確拳架，也就很難再提高功力和技術(shù)。既然太極推手是一種訓(xùn)練方法，開始時就需要雙方的互相配合，需要喂招和拆招，開始階段說好誰喂招，誰拆招。喂招的人要根據(jù)對方的水平給多大的力，給什么方向的力，而拆招的人需要考慮的是用哪個招式可以不丟不頂?shù)幕魧Ψ降哪莻€力。在這個過程中如果產(chǎn)生了丟頂，那就要在拳架上找問題并加以改正，然后再定型拳架，然后才是融匯貫通。以后喂招的人可以加大力的強度、速度并改變力的方向，而拆招的人始終要貫徹不丟不頂?shù)貙⑷械恼惺桨l(fā)揮的淋漓精致。當這種不丟不頂變成本能的時候，太極推手也就過關(guān)了。　　有人說我第一個提出太極拳需要檢驗，其實推手就是檢驗太極拳是否準確的方法，這絕對不是我第一個提出的。只不過是很多人漸漸的把這種法則遺忘了，變成了拳架是拳架，推手是推手，這就不是很妥當了。　　我一再強調(diào)太極拳需要檢驗，一是要檢驗定式動作的準確性，二是要檢驗運行線路的準確性。定式動作的檢驗就是讓對方在各個方向加上力，這個力能夠傳到足底。太極拳其理論基礎(chǔ)是太極的陰陽之理，而生理基礎(chǔ)是中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)和骨骼學(xué)說。定式動作必須符合經(jīng)絡(luò)和骨骼最佳的傳力和受力點，才能將對方的力傳到足底并承受住對方的力。這也應(yīng)了太極拳經(jīng)典中的太極拳需支撐八面一說。運行線路的檢驗是讓對方推這你，你能夠讓對方在使不出力的情況下完成太極拳動作。如果讓對方使出力的情況下做動作，那就是頂；而為了讓對方不出力，自己完不成動作就是丟。因此檢驗動作就是訓(xùn)練不丟不頂?shù)囊环N方法。讓對方推著你做動作就是太極推手的一種簡化方式。　　要玩轉(zhuǎn)太極拳需要功力和技術(shù)，缺一不可，就像太極陰陽的兩個方面。常言道一力降十會，一巧破千斤，看上去相互對立，但這兩個方面又是相互為根、相互轉(zhuǎn)化的。通過拳架的訓(xùn)練能夠增加內(nèi)勁，增加功力。通過太極推手的訓(xùn)練能夠使不丟不頂?shù)募夹g(shù)得到強化。而推手訓(xùn)練又能夠規(guī)范拳架提高功力，功力提高了，就會象大人玩小孩，不丟不頂?shù)募夹g(shù)又能得到進一步的升華。最后的太極散手就是功力和技術(shù)的完美結(jié)合，而做到溫柔時使人毫無痛楚，而翻跌絕妙；猛烈時亦可使人如受巨浪沖擊的技擊高層境界。添加評論
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