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1，感動中國2012吳孟超頒獎詞
2，有關吳孟超負責的名人名言
3，仿寫2011感動中國吳孟超的頒獎詞
4，作文素材有關痛苦的美麗反例
5，我不是一棵被遺忘的小草作文素材
6，孟子的經歷可以作為作文素材的那種

1，感動中國2012吳孟超頒獎詞

晚上好！從醫近70載，吳孟超始終認為醫德比醫術重要，“德”是他挑選弟子的首要標準。吳孟超定下規矩：在確保診療效果的前提下，盡量用便宜的藥，盡量減少重復檢查。據說這樣做，每年能給病人節省7000多萬元。

感動中國2012吳孟超頒獎詞

2，有關吳孟超負責的名人名言

看病是人文醫學，是人與人之間的溝通，一定要關心病人，愛護病人，熱情接待病人。病人沒有高低貴賤，醫生要定好位，對病人要有信心、耐心、愛心、細心。醫生沒有挑選和應付病人的權利，只有為他們解除病痛的義務。一人生病，全家痛苦，有的還很窮，我們不能欺騙，更不能欺詐他們。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

有關吳孟超負責的名人名言

3，仿寫2011感動中國吳孟超的頒獎詞

頒獎詞：60年前，他搭建了第一張手術臺，到今天也沒有離開。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準；心中一團火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。半個多世紀的嘔心瀝血，吳孟超推動了中國肝臟醫學的起步與發展。

你好！60年前，他搭建了第一張手術臺，到今天也沒有離開。手術中一把刀，游刃肝膽，他依然精準；心中一團火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。我的回答你還滿意嗎~~

仿寫2011感動中國吳孟超的頒獎詞

4，作文素材有關痛苦的美麗反例

能忍受風霜，梅花才能在寒冬怒放；能沖破云層，雄鷹才能在長空搏擊；能堅持等待，大海才可波瀾壯闊。　　我們所見的表象的美麗，幾乎都如破繭成蝶一般，在這之前，他們必定經受著痛苦。越是痛苦的過程便可鑄就愈加美麗的成功。　　被冠以“詩圣”之名的杜甫就是一個典型的例子。他仕途失意，晚年也居無定所，可是這卻讓他更加深切的體味到百姓生活的不易，他更加深刻的感知著那樣的時代。比起其他的詩人，他的它的情懷胸襟更加廣遠，以致在自己居所茅草紛飛之際，他還能想到其他正在經歷苦痛的人們，而嘆出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”以及“吾廬獨破受凍死亦足”這樣的詩句。的確杜甫的遭遇是不幸的，生活中他承受著痛苦，可也正是這些痛苦，將他推上了“詩圣”的位置，在文學的世界中他的美麗是無與倫比的。

親情是人間最溫暖的陽光，是世界上最美的情感之一，感受親情既是撫平心靈創傷的妙藥，也是激發生命力量的源泉，我們的身邊處處都有著親情，我們被包圍在濃濃的親情中，漸漸被愛融化…… 記得有一次，老師布置了一樣不同尋常的家庭作業——為爸爸媽媽洗一次腳，我們聽后馬上就議論開了，后來老師說：“你們小時候，爸爸媽媽為你們洗了無數次腳，有些父母甚至到現在還每天為你們端來熱氣騰騰的洗腳水，你們那么大了，也應該給他們洗一次了，盡盡你們的孝心，讓他們高興高興！”這時我想起了那則公益廣告：一位年輕的媽媽給自己的母親洗腳，并告訴老人這樣對身體有好處。這一切被她的孩子看見了，正當她準備叫孩子洗腳時，卻看見孩子端著洗腳水向她走來，邊走邊說：“媽媽，洗腳。”這位媽媽笑了……

5，我不是一棵被遺忘的小草作文素材

“野火燒不盡，春風吹又生”，這句詩是描寫小草生命力頑強的詩句。大自然是一本無字的書，它教我讀懂了生命的寶貴，也教我讀懂了生命的頑強！人的生命，就像小草一樣。人的一生中，會遇到許許多多的坎坷，正如小草，隨時可能被無情的大火所燒焦，但燒焦了卻不代表著生命的結束，恰恰相反，它意味著新的生命的重新開始！無情的大火好像人生命中的坎坷,它或許是疾病或許是痛心徹肺的教訓！但它并不意味著結束一切！更加不意味著生命的結束！在生命的長河中，往往會有許多事是你努力后仍舊不能改變的，但你曾經為它而努力，最后，你依舊可以自豪的告訴人們“我是成功的”! 其實，生活在這個大千世界中，在你身邊有許許多多頑強的生命在掙扎。雖然這樣的事令我很痛苦，但它卻也激勵著我！讓我知道生命的寶貴！我記得有這樣一件事：有一個人患了重病，這病還是當今醫學還不能醫治的。他每天所要承受的痛苦是無法形容的！但他頑強的與病魔斗爭！還記得當他已不能下地行走時；還記得當他已半身癱瘓時；還記得那痛讓他無法呼吸時，他依舊在頑強的奮斗著；他依舊笑著對我們說“等我回去”！可是，他始終沒有戰勝命運，雖然他還向往著美好的明天！當人們還沉浸在過年的快樂的炮竹聲中時，他閉上了雙眼，像平時睡著了一樣，但不一樣的是他已無法在醒過來，他永遠的離開了我們！我們每個人心中的痛苦是無法用語言來表達的。可是，當我們含著淚看著他的照片時，他陽光般的笑容似乎告訴我們：“不要為我而難過，雖然我永遠的離開了你們，但我曾經努力的與病魔斗爭了，我沒有遺憾，我是成功的，因為我曾努力！”他雖然已離我們而去，但在我們心中卻永遠有個他，他激勵著我！他像小草，他頑強，他勇敢！我想，我不應在為他而流淚，因為他現在大概在另一個美麗的世界重新開始！我應在這默默的為他祝福！在小草的枯萎中，我讀懂了頑強！在他和痛苦抗掙時，我讀懂了生命！大自然給了我們無限的知識，讓我們在成長的歲月中體會其中的奧秘！在大自然這本無字的書中，我們將會讀懂它其中的意蘊；讀懂它其中的哲理；更將讀懂人世間的溫馨與親情，作為新世紀的青年，讓我們唱起生命的贊歌，去托起祖國明天的太陽！奮斗吧

6，孟子的經歷可以作為作文素材的那種

1、孟母三遷戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：”不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：”這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：”這才是我兒子應該住的地方呀!”后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!2、五十步笑百步五十步笑百步戰國時代，諸侯王國都采取合縱連橫之計，遠交近攻。戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周游列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到梁國，去見了好戰的梁惠王。梁惠王對孟子說：“我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什么原因呢?”孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是貪生怕死。”孟子講完故事，問梁惠王：“這對不對?”梁惠王立即說：“當然不對!”孟子說：“你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。”成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同，但本質相同的做法。3、始作俑者這句成語出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其無后乎!為其象人而用之也。”戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎?”梁惠王回答說：“沒有什么不同的。”孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王說：“也沒有什么不同。”孟子接著說：“現在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過，首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”根據孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。4、一暴十寒戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說："王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢?"按著，他使打了一個生動的比喻："下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊;"這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說?quot;一日暴之，十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢?5、孟母斷織孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，(見他回來，)便問道：“學習怎么樣了?”孟子(漫不經心地)回答說：“跟過去一樣。”孟母(見他無所謂的樣子，十分惱火，)就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發這樣大的火?”孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。6、仁者無敵梁惠王說：“晉國是天下最強的國家，老丈你是知道的。到了我這一代，東面戰敗于齊國，長子陣亡;西面喪失了七百里疆土給秦國;南面受辱于楚國。我對此感到恥辱，愿意替死者來洗刷所有的仇恨，怎樣才能辦到呢?”孟子答道：“擁有方圓百里的土地就能稱王天下。大王如能對民眾施行仁政、減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草;青壯年在空閑時修習孝悌忠信的道理，在家里用這些來事奉父兄，出外用這些來事奉尊長，就能使他們拿著木棒來打擊秦楚的堅甲利兵了。那些國家侵奪民眾的農時，使他們不能耕種農田來養活自己的父母，父母挨凍受餓，兄弟妻兒離散。那些國家虐害自己的民眾，大王去討伐他們，誰能和大王對抗?所以說仁者是無敵的，希望大王不要猶豫。