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本文目錄一覽

1，諸葛亮的故事有哪些
2，與諸葛亮有關的故事簡短
3，諸葛亮的故事
4，諸葛亮主要故事情節
5，關于諸葛亮的故事
6，關于諸葛亮的小故事

1，諸葛亮的故事有哪些

草船借箭

諸葛亮的故事有哪些

2，與諸葛亮有關的故事簡短

草船借箭

與諸葛亮有關的故事簡短

3，諸葛亮的故事

提出三分天下(三顧茅廬) (隆中對) 火燒博望坡三把火火燒新野火燒赤壁舌戰群儒草船借箭七星臺祭風三氣周瑜舉薦鳳雛攻打漢中取得荊州取得益州(西川) 玄德取妻布八陣圖(水八陣) 白帝受命南定夷蠻七擒七縱孟獲二進出師表六出祁山病死五丈原

諸葛亮的故事

4，諸葛亮主要故事情節

諸葛亮神機妙算隆中對，草船借箭。

我知道的就是三顧茅廬了

隆中對，三顧茅廬，七擒孟獲，六出祁山，草船借箭，空城計

隆中對，博望坡，赤壁，西川，祁山，五丈原

與諸葛亮有關的故事有:三顧茅廬，火燒博望坡，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲，三氣周瑜。

5，關于諸葛亮的故事

三顧茅廬，借東風，三氣周瑜，揮淚斬馬謖，死諸葛嚇跑活司馬。

諸葛亮說過我死之后，我的墳墓我會自己來挖，所以沒有人知道諸葛亮的墳墓，也沒有人干挖他的墳墓。

諸葛亮(181—234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽？)，隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。[一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？] 劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備，聯孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。間武三年(223年)，劉備病危，以后事相托。劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。后人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》（陳壽記述，一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？韓雪）、等。由于作戰的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，《三國演義》上講述很多。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭；作“木?！薄ⅰ傲黢R”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。諸葛亮的紀念古跡很多，全國有數十處。旅游觀光者絡繹不絕。全國最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，諸葛因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死后又被劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。現勉縣武侯祠巍峨壯觀，規模宏偉，有七院六十余間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，還有建于唐代前的五丈原諸葛廟，建于明代的武侯宮（湖北蒲圻），建于建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂，距今已歷三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地。軍事上的成就 1.諸葛亮勤于思考，注重革新軍械、裝具。研制了一發十矢連弩和適應山區運輸的木牛流馬等作戰工具。并改進鋼刀，增強了蜀軍戰斗力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為后世傳揚。 2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節制和訓練，主張以法治軍，講究為將之道。 3.作戰時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹慎從事；每戰力求速決；重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產；每次退卻時都十分慎重，采取在山地設伏等手段，以掌握主動，保證安全。 4.戰略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中對》對當時形式的分析可謂高瞻遠矚；而且善觀大勢，始終堅持聯吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。

孔明總是手拿鵝毛扇、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮?？酌鲗Z毛扇愛如掌上明珠。后來．他把那個將軍官復原職諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中?！?立即站起身退后三步。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，能使人上知千年往事、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，就去給他蓋被子，遇到陰雨天沒有太陽。司馬先生很生氣，不解求知饑渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想，從記載來看，上書“明”：“訪問后返三步，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，0打開信，只見里面寫道.就諸葛亮不背.第二天。先生說誰要是經過允許出了水鏡莊，就可出師了。許多學生都傻了。諸葛亮卻在睡覺。考試快結束了，并沒有他圖，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，0龍案上面正對的房頂上，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，昔日所學，歷歷在目。許多學生都去背東東，快還3年學費來。于是司馬徽就把他趕出去了。他拿了木棍跑到老師那，諸葛亮應一些東西不懂去問先生，可正趕上先生睡覺：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下，可能性還是有的1 諸葛亮故事吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規矩。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，也只好按夫人說的辦、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上：進了西瓜園，罪該萬死，弟子愿受重罰．水鏡先生把他扶起后，辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，把這個將軍定了死罪，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫。諸葛亮一把抓住了水鏡先生的衣角，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢。諸葛亮故事葛亮去拜訪黃承言做老師時、“亮”二字?？蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說，司馬徽訓練公雞按時鳴叫。還有孔明沖撞恩師諸葛亮在水鏡先生那學了3年,先生不收他。關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事?其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經夫人勸解，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情。諸葛亮種的西瓜，個大。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，故稱千金為“阿丑”?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。先生說明天考試，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，先生未講之道，也能明白幾分。只見紙包里面有封信?！? 諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，因為以前沒有注意留瓜子,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，當場就把他的書燒了，說你可以出師了。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時，決勝千里的姿態。相傳，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正、治國安邦的計策。時間就不好掌握了。為了記時，都喜歡這個勤奮好學：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包，許多人只好掃興而歸，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書，方才為了考試不得已沖撞恩師，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代、長豐洲。過了一些時候，漢水兩岸沙地上的賈家湖：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，“我救你一命，請你留我后代一命，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。在金殿上，司馬0問，諸葛亮在臨死前對后代說，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什么不按時叫鳴。傳說這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的，又同意諸葛亮來繼續讀書，有補救的辦法。” 諸葛亮死后，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，還沒有鐘表。第二年，他一聽便會，在墻里面有一個紙包，跪倒地上說，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生：若把公雞嗚叫的時間延長，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，此人不可大就。”司馬夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，并說你這老書呆子出歪題為難我們?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食，再分給附近的瓜農?，F在，善于用腦子的少年。那時，有一天，并跪下把先生的鞋子脫下來時，記時用日晷、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，諸葛亮就在烈日炎炎下等待，他突然想先生不蓋被子容易受涼，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西

6，關于諸葛亮的小故事

諸葛亮故事吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。” 諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農?，F在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法。” 諸葛亮死后，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來．他把那個將軍官復原職諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什么不按時叫鳴?其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書?？蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

關羽，溫酒斬華雄。張飛怒吼當陽橋，嚇退百萬曹兵關羽過五關，斬六將諸葛亮，三顧桃園三結義——《三國志》上沒有關于劉備、關羽、張飛三人結義的記載，只是說他們恩若兄弟；青龍偃月刀——關羽的兵刃是長矛，其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛；三英戰呂布——公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布；溫酒斬華雄——此乃江東猛虎——孫堅所為；徐州誅車胄——此乃劉備所為；斬顏良，誅文丑——斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操所為；土山約三事——關羽是戰敗被擒，并非有“土山約三事”如此堂皇之事；過五關，斬六將——關羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，并未發生過五關，斬六將之事；古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為；華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了；戰長沙——劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，并未發生戰斗；單刀赴會——本末倒置，實乃魯肅單刀會關羽，“單刀”乃軍士之佩刀；水淹七軍——此乃天災人禍，非人謀；刮骨療傷——此時華佗已經死了兩年，因此并非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為；麥城凜然拒降——孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之；關公與女色——曹公與劉備圍呂布與于下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關圣大帝也有七情六欲；關公月下斬貂蟬——關于貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以后，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。關羽的兒子——關平是關羽的親生長子；關興是文官，年輕的時候就死了；關索乃虛構人物；關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。順便說一下張苞，他還為成年就夭折了；赤兔馬和周倉——赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗后，不知去向；周倉在《三國志》中沒有記載，而且也有很多和《三國演義》記載不相符的野史，似乎是個虛構的人物；至于，追命呂蒙，玉泉顯圣等，不用說也知道是子虛烏有，不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他均為移花接木或虛構。諸葛亮用兵如神——歷史上的諸葛亮善于內政治理，用兵并非其所長，可通過下面事實說明；火燒博望坡——此乃劉備所為，發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山；草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰；借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；赤壁之戰——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構；三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后，蜀國吊唁的代表是龐統，而不是諸葛亮；征漢中——征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞后勤工作；七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲后在蜀國任御史中丞，是文官；六出祁山——諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山；空城計——當時諸葛亮駐今陜西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？《后出師表》——乃后人偽托，并非諸葛亮所作；木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船；死諸葛嚇跑活仲達——確有此事，但并非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛；綜觀《三國演義》諸葛亮之事跡，僅三顧茅廬是史實，其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績，諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。其它關于年齡——幾個主要人物的年齡，從大到小的排列是，曹操→呂布→趙云→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜。孫尚香考證了一些資料，趙云至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙云已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲。蔣干中計——歷史上的蔣干沒有說服周瑜，就回來了，稱贊周瑜雅量高致，并沒有中計，而且這件事發生在赤壁之戰幾年以前；七十二疑冢——曹操葬在高陵，沒有七十二疑冢這一說；鞭打督郵——此乃劉備所為，非張飛；茅廬才請出.劉備，三顧茅廬.參考資料：三國演義

諸葛亮七擒孟獲諸葛亮七擒孟獲處位于今云南省沾益縣。諸葛亮南征，七擒七縱孟獲，平定南中。《三國演義》第九十回驅巨善六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰： “丞相天威，南人不復反矣！”孔明曰：“公今服乎？”獲泣謝曰：“某子子孫孫皆感覆載生成之恩，安得不服！”孔明乃請孟獲上帳，設宴慶賀，就令永為洞主。所奪之地，盡皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵，無不感戴，皆欣然跳躍而去。后人有詩贊孔明曰：“羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂?！?/section>

神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來．他把那個將軍官復原職諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什么不按時叫鳴?其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正，此人不可大就。”司馬夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。