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纏絲勁,纏絲勁的特點(diǎn)是什么

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-02-05 17:47:14 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,纏絲勁的特點(diǎn)是什么

主要是粘。象膠水一樣粘住對(duì)方。查看更多太極拳信息歡迎訪問(wèn)太極中國(guó)http://www.taijicn.net/

纏絲勁的特點(diǎn)是什么

2,陳式太極拳的纏絲勁是怎么回事

太極拳和八卦掌是內(nèi)家拳,練習(xí)時(shí)候都要有暗力的擰裹勁,纏絲勁實(shí)際就是擰裹勁。
纏絲勁更多指的是兩臂的旋轉(zhuǎn)擰裹,兩臂向內(nèi)旋轉(zhuǎn)稱為“順纏”,反之稱為“逆纏”。再就是在行拳過(guò)程中,兩臂的擺動(dòng)、翻轉(zhuǎn)也稱為纏絲。

陳式太極拳的纏絲勁是怎么回事

3,太極拳的纏絲勁到底是怎么回事

如手揮琵琶,就有這個(gè)勁,前后畫圓其中帶有螺旋
說(shuō)白了纏絲勁練習(xí)就是為了感悟體悟太極內(nèi)家勁法。可以加深功夫,做到渾圓意轉(zhuǎn),節(jié)節(jié)慣穿。
順著對(duì)方的勁拿住并壓迫他的小關(guān)節(jié)從而控制他的全身
圈中有陀螺。

太極拳的纏絲勁到底是怎么回事

4,什么是纏絲勁

纏絲勁是太極拳的勁法術(shù)語(yǔ)之一,是一種支配肢體作螺旋式的纏繞進(jìn)退的力,亦名"螺旋勁"。"打太極拳須明纏絲勁","此勁皆由心中發(fā),股肱表面似絲纏。"纏絲勁表現(xiàn)在下肢是旋踝轉(zhuǎn)腿,表現(xiàn)在軀干是旋腰轉(zhuǎn)脊,表現(xiàn)在上肢是旋腕轉(zhuǎn)膀。纏絲勁分為順纏逆纏兩種。上肢順纏是掌心由內(nèi)往外翻,其中多含棚勁;上肢逆纏是掌心由外往內(nèi)翻,其中多含捋勁。下肢順纏指"膝蓋由襠內(nèi)側(cè)往前轉(zhuǎn)外向下斜纏,或由檔外側(cè)往后轉(zhuǎn)內(nèi)向上斜纏";下肢逆纏指"膝蓋由襠外側(cè)往前轉(zhuǎn)內(nèi)向上斜纏,或由襠內(nèi)側(cè)往后轉(zhuǎn)外向下斜纏"。

5,纏絲勁是什么東西又如何練成

練出纏絲勁,有三個(gè)條件。一是練出整體的沉,并練到腳底下。二是練出開(kāi)跨,也就是把胯關(guān)節(jié)練開(kāi),并達(dá)到跨原地化園。三是必須把動(dòng)作練整。練到腳底下以后,等于腳在托著身體在做動(dòng)作。由于開(kāi)跨后,上下形成一個(gè)立著的曲軸。當(dāng)腿腳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換,造成這個(gè)曲軸的轉(zhuǎn)動(dòng)。由于,上身、手臂的沉,作用在曲軸的上部,而腿腳往上作用在曲軸的下部,等于同時(shí)上下作用。當(dāng)腿腳虛實(shí)轉(zhuǎn)換一動(dòng)開(kāi)始,這個(gè)曲軸,就會(huì)跟著做相應(yīng)的轉(zhuǎn)動(dòng),曲軸一動(dòng),就會(huì)帶動(dòng)手臂的運(yùn)動(dòng)。由于曲軸是做園向偏移的運(yùn)動(dòng)(上、下、左、右),那莫手臂,由于往下作用在曲軸上,那莫,機(jī)就會(huì)跟隨曲軸的變化而形成變化,這就是纏絲勁的原理。

6,太極拳的纏絲勁是什么意思

這種問(wèn)題只要你認(rèn)真搜,網(wǎng)上一定能搜到的。不要在這種渣渣成片的地方問(wèn)。我不怎么精通,只知道個(gè)模棱兩可。纏絲勁要求用手像絲一樣纏住對(duì)手技擊部位,使其力路分散或牽引至其他目標(biāo),最終化解。至于虛靈境界,我倒第一次聽(tīng)說(shuō),我只知道有個(gè)虛翎(靈)頂勁。虛翎頂勁要求頭向上頂,但頸部肌肉不要僵直,頭部動(dòng)作應(yīng)與身體位置和方向的轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)一致。描述起動(dòng)作來(lái)很簡(jiǎn)單,實(shí)際上需要意念引導(dǎo)等一系列復(fù)雜的意識(shí)活動(dòng)。虛翎(靈)頂勁和氣沉丹田是一個(gè)整體,需要日積月累練習(xí)和與大師,高手們的交流。這不是隨便練一練就能悟出來(lái)。希望你能在實(shí)踐中找到答案
你用手打一拳自己的頭就知道了!
說(shuō)白了,就是所謂的借力打力,利用對(duì)方打過(guò)來(lái)的力量,用一定的方法,再給推回去
纏絲勁就是螺旋勁其勁起于腳發(fā)于腿主宰于腰纏繞于臂而形于手指同時(shí)纏絲有體現(xiàn)了太極緩慢勻速的特點(diǎn)順纏就是小指往里翻至手心向上多用于棚勁逆纏與其相反多用于捋勁至于虛靈境界要經(jīng)過(guò)多年的苦練才能得到就是練拳入靜后天返先天這只有靠自己在先天境界中去體會(huì)了

7,跪求太極拳纏絲勁的練法有真功夫的來(lái)

一、根先動(dòng),鞘后動(dòng)。發(fā)勁由丹田開(kāi)始先動(dòng),動(dòng)至雙肩,至肘,至指尖。五指伸直、稍稍內(nèi)扣,不彎又不緊才能力貫指尖。注意肩膀不能抬。二、壓力。丹田發(fā)勁時(shí),下身壓力(像給輪胎打氣一樣的力)始終為偏高。膝蓋彎,好像坐在彈簧上,膝不過(guò)趾尖。上身的壓力原本為中,肘為偏低,指尖為低(注意,低也要伸直)。發(fā)勁時(shí),丹田壓力暴漲為最高,高壓同時(shí)貫沖到腳與肩(不要抬肩),下身的高壓力能把地面的反彈勁快速送到肩膀,與肩的壓力覆蓋,再?gòu)募绾蠓截灥街狻⒃俚街讣狻Ec目標(biāo)接觸后,立刻轉(zhuǎn)回中、低壓。三、氣的路線。氣走螺旋,下身是從丹田起,繞到后股,從外側(cè)繞到前膝,在從小腿內(nèi)側(cè)繞到腳,灌滿腳掌,再按原路反彈。上身是從丹田,到胸,繞到肩后,從肩的后外側(cè)穿過(guò)二頭肌繞到肘的內(nèi)側(cè)(也就是靠近身體的那一側(cè)),再?gòu)男”鄣耐鈧?cè)繞到手背,到手指尖。具體動(dòng)作只能靠找?guī)煾盗耍珡?fù)雜形容不了。不過(guò)學(xué)會(huì)動(dòng)作后可以找沙袋練。要打出爆破的脆聲就對(duì)了。
陳式太極拳“纏絲勁”又叫“纏絲功”,是陳式太極拳運(yùn)動(dòng)內(nèi)纏外繞相結(jié)合的總稱,也是陳式太極拳的靈魂所在。陳式太極拳“纏繞”一詞,是由陳式太極拳創(chuàng)始人陳王廷在《拳經(jīng)總歌》中首次提到;其中“縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依”一句,集中體現(xiàn)了陳式太極拳運(yùn)用纏繞運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。后來(lái)陳鑫在其所著的《陳氏太極拳圖說(shuō)》中,站在一個(gè)新的理論高度闡述說(shuō):“吾讀諸子太極圖而悟打太極拳,須明纏絲精(勁)。纏絲者,運(yùn)中氣之法門也,不明此即不明拳。”概括了“太極中分一氣旋”的太極拳理論精髓。 “纏絲勁”的本質(zhì)陳式太極拳的“纏絲勁”,即是指“中氣”潛轉(zhuǎn)達(dá)于肌膚纏繞運(yùn)行的外形體現(xiàn),也是“以形導(dǎo)氣”的必然途徑。而“中氣”則是“纏絲勁”的靈魂與主宰,是“以心行氣”“以氣運(yùn)身”的動(dòng)力所在。所以理解和掌握“中氣”的凝聚與潛轉(zhuǎn),是練好陳式太極拳的必備條件。 “中氣”居人體正中央,上通百會(huì)穴,下通會(huì)陰穴,一線貫串。“中氣”之中,即是正中,中庸也,即不偏、不倚、不滯、不息、無(wú)過(guò)不及。“中氣”之氣,就是指以心意為主體行陰陽(yáng)五行之氣。但氣又分先天與后天之氣,先天之氣即是人生的先天元?dú)猓苡诟改福尤梭w正中央;后天之氣則是指大自然之氣與水谷生化之氣,納進(jìn)人體內(nèi)扶助元?dú)鈮汛蟪溆F錃獬鋈胗诿T,聽(tīng)令于心神,驅(qū)使軀干和四肢各依其“中”纏繞運(yùn)行,形成了以“中氣”潛轉(zhuǎn)為軸線、形體運(yùn)動(dòng)走螺旋的“纏絲勁”運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。  “纏絲勁”在河南方言中又稱為“麻花勁”,取其纏繞象形之意,說(shuō)明多股陰陽(yáng)勁像麻花形狀擰繞在一起,它的運(yùn)動(dòng)模式則是根梢(節(jié))擰轉(zhuǎn),中節(jié)隨動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)類似“麻花鉆”原理,鉆頭工作時(shí),沿其中軸線螺旋下降,物屑卻反方向沿著鉆頭紋線軌跡同步螺旋上升;身體同時(shí)螺旋下沉,手臂旋轉(zhuǎn)上升的動(dòng)作,在陳式太極拳盤架與推手較技中尤為多見(jiàn),這就是在其中氣貫串中,身軀與四肢纏絲結(jié)合的一種具體表現(xiàn)。  “纏絲勁”俗稱太極拳內(nèi)功,講究“氣功、勁功、意功”三者合為一體。尤其在陳式太極拳運(yùn)動(dòng)中,自始至終都貫穿著“纏絲勁”的訓(xùn)練法則,在其訓(xùn)練的不同功夫?qū)哟沃校p絲勁則有著不同的含義。其主要階段是:“練精化氣,練氣化勁,練勁合神,練神還虛。”通過(guò)長(zhǎng)期的“以意導(dǎo)形、以形導(dǎo)氣、以氣導(dǎo)體、以意導(dǎo)氣”的不同階段層次的鍛煉,其勁萌生于體內(nèi),潛藏于丹田內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈,外達(dá)肌膚螺旋運(yùn)行,收放皆聽(tīng)命于心神,達(dá)到驚、顫、彈、抖皆隨意,擒、拿、化、發(fā)于有意無(wú)意之間。與此相對(duì)應(yīng)的“大圈”“中圈”“小圈”以及“無(wú)圈形寓圈意”的功夫會(huì)循序漸進(jìn)。 “纏絲勁”的類別陳鑫在《陳氏太極圖說(shuō)》中講到“太極拳纏絲法也。進(jìn)纏、退纏、左右纏、上下纏、里外纏、大小纏、順逆纏”。雖然陳鑫總結(jié)有六對(duì)纏絲法,但主要?dú)w納起來(lái)卻是順纏和逆纏,其余五對(duì)都是方位性纏法,都是以順纏和逆纏相結(jié)合而形成的。所以,只要掌握了順逆纏法的練法,也就找到了練習(xí)纏絲功的捷徑了。  陳式太極拳要求以心運(yùn)身,以身運(yùn)手,以手領(lǐng)勁,足從手轉(zhuǎn),身手合一,但不外乎順纏與逆纏,從內(nèi)勁上來(lái)講,出勁為順纏,人勁為逆纏。從形體上來(lái)講,大致可分為上肢的出勁為“以腰催肩,以肩催肘,以肘催手,以手領(lǐng)勁”;人勁為“以手領(lǐng)肘,以肘領(lǐng)肩,以腰為主宰”。下肢的出勁為“以腰催胯,以胯催膝,以膝催足,以足趾領(lǐng)功(出步時(shí)尤為多見(jiàn))”;人勁為“以足領(lǐng)膝,以足領(lǐng)胯,以腰為主宰(收抬腿時(shí)尤為多見(jiàn))”。腰勁的出入更為重要,注重兩腎氣滾動(dòng),催動(dòng)兩腰眼(隙)互相傳遞,各領(lǐng)半身轉(zhuǎn)動(dòng)。左腰眼出勁時(shí)右腰眼催,同時(shí)人勁,反之亦然。這就是陳鑫所論的“出腎人腎是真訣”。對(duì)內(nèi)勁與外形動(dòng)作總的要求是:明其陽(yáng)而注其陰,知其前而注其后,梢節(jié)領(lǐng),根節(jié)催,中節(jié)隨。如以第十四勢(shì)“掩手肱捶”動(dòng)作的最后一動(dòng)為例,在前腳把后腳蹬的同時(shí),以腰擰為主,雙手同步以右(陰)手為主(運(yùn)陽(yáng)勁),以出勁(為陰中陽(yáng))的運(yùn)動(dòng)方式,向前猛然勃發(fā);左(陽(yáng))手同時(shí)為賓(運(yùn)陰勁),以入勁(為陽(yáng)中陰)的運(yùn)動(dòng)方式,待勁力貫于肘尖時(shí)向后猛然一抖,以助右手的出勁。這就是說(shuō),其勁勃發(fā)的一瞬間,不要過(guò)多注意右手的發(fā)勁效果,必須注重后(左)手的人勁程度,促使其勁順著左大臂上串,通過(guò)左肩傳遞于右肩的“通背勁”以助右拳向前的發(fā)放動(dòng)作。這即是注陰不注陽(yáng)、注后不注前、注入不注出的典型拳勢(shì)和理法。太極拳要求以手領(lǐng)勁,所以對(duì)手上的“纏絲勁”也不可忽視。手有五指,指含三節(jié),而大指根節(jié)卻隱藏于掌內(nèi),像太極也,共十五節(jié),雙手合數(shù)共三十節(jié),又像每月三十日。手的靈活程度全憑手指配合運(yùn)用。大指雖然短粗,但可獨(dú)當(dāng)一方,不可缺少,四指缺其一二,尚能持物,其相合之妙不假借、不強(qiáng)制,自有天然之妙。  陳式太極拳的手型,要求五指松直舒展,掌似瓦楞,氣貫指肚(以中指為主),對(duì)應(yīng)于內(nèi)五行。以人生先天五行指而論:中指主心,屬于火,為手掌指正中央;食指主肝,屬于木;無(wú)名指主肺,屬于金;小指主腎,屬于水;大拇指主脾,屬于土。陳式太極拳的“纏絲勁”,則必須遵循雙腰隙的虛實(shí)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換規(guī)律及其“出腎人腎”的運(yùn)動(dòng)方針,驅(qū)使身體上肢利用雙肩旋轉(zhuǎn)·  互相催領(lǐng)傳遞,旋腕轉(zhuǎn)膀,令其骨轉(zhuǎn),以達(dá)洗髓效果。引導(dǎo)肩井、云門、極泉、曲池、曲澤、內(nèi)關(guān)、勞宮等諸穴內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn)。促使雙手指在陰陽(yáng)變化中隨勢(shì)做“順纏絲”與“逆纏絲”。其中小指領(lǐng)勁大指合,食指與無(wú)名指相吸相系,引導(dǎo)勞宮穴內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn),手掌向身體內(nèi)側(cè)旋轉(zhuǎn)纏繞為“順纏絲”,先天五行指稱它為“運(yùn)水入土”。大指領(lǐng)勁小指合,食指與無(wú)名指相吸相系,引導(dǎo)勞宮穴氣機(jī)潛轉(zhuǎn),手掌向身體外側(cè)旋轉(zhuǎn)纏繞為“逆纏絲”,先天五行指稱它為“運(yùn)土入水”。在太極拳訓(xùn)練過(guò)程中,無(wú)論順纏絲或逆纏絲,都必須要求在纏到位的一瞬間,勁松于中指肚,意加停息,氣機(jī)一旋經(jīng)勞宮穴纏回腰間與丹田。陳式太極拳對(duì)四肢運(yùn)動(dòng)總的要求是:腰為動(dòng)力,以手領(lǐng)勁,手隨神往,足從手運(yùn)。
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