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1，風箏是誰發明的

最初風箏常被利用為軍事工具，用于三角測量信號、天空風向測查和通訊的手段

風箏是誰發明的

2，風箏的發明制作人到底是誰

你好！風箏為中國人發明，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。傳《紅樓夢》作者曹雪芹也是一位風箏制作大師。我的回答你還滿意嗎~~

風箏為中國人發明，相傳墨翟（即春秋末戰國初的墨子）以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。傳《紅樓夢》作者曹雪芹也是一位風箏制作大師。

風箏的發明制作人到底是誰

3，風箏的發明者是誰

很高興回答你的問題，以下是我個人見解，希望可以幫到你：一種說法認為，風箏起源于先秦時代。此據有《韓非子　外儲說左》記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗”。另據為《鴻書》記載：魯班也曾制作過木鳶，曰：“公輸班制木鳶以窺宋城”。因墨子與魯班同是魯國人，據此說推斷風箏鼻祖“木鳶”發源于齊魯一帶。近代持此說的還有曹雪琴，在他的《南鷂北鳶考工志》中這樣寫道：觀夫史籍所載，風鳶之由來久矣，可征者實寡，非所詳也；惟墨子作木鳶，三年而飛之說，或無疑焉。蓋將用之負人載物，超險阻而飛達，越川澤而空遞；所以輔輿馬之不能，補舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴；夫子非攻，故其法卒無所傳。第二種說法是，韓信是風箏的發明者。依據是宋人高承在《事物紀原　卷八紙鳶》中說：　　俗謂之風箏，古今相傳，云是韓信所作。高祖之征陳郗也，信謀從中起，故作紙鳶放之，以量未央宮遠近，欲以穿地隧入宮中也。蓋昔傳如此，理或然矣。第三種說法認為風箏的發明年代在南北朝時期，即羊車兒之說。支持此說的文章引用的不少，在《資治通鑒》是這樣描述的：高州剌史李遷、天門太守樊文皎，將援兵萬余人至城一。臺城與援軍信命已絕。有羊車兒獻策，作紙鴟系以長繩，寫敕于內，放以從風，冀達眾軍，題云：“得鴟送援軍，賞銀百兩。”太子自出太極殿前乘西北風縱之。賊怪之，以為厭勝，射而下之。第四種說法是：風箏由五代時期的李鄴發明的。所見文著有明代陳沂在《詢芻錄　風箏》中這樣寫道：五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風戲。后于鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。第五種說法是由柴茂智先生和劉忠先生在其合著的《風箏的制作與和放飛》一書中提出來的一種新的見解。他們認為，風箏的直系祖先不是木鳶，而是測風的鳶旗。鳶旗緣于以鳥羽測風。望采納，十分感謝。

風箏的發明者是誰

4，風箏是誰發明的

說起風箏的起源，學術界有以下幾種說法：第一種說法認為風箏起源于先秦時代。據《韓非子·外儲說左》記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗”。另據《鴻書》記載魯班也曾制作過木鳶。因墨子與魯班同是魯國人，據此說推斷風箏鼻祖“木鳶”發源于齊魯一帶。第二種說法認為韓信是風箏的發明者。依據是宋人高承在《事物紀原·卷八紙鳶》中說：“俗謂之風箏，古今相傳，云是韓信所作。高祖之征陳郗也，信謀從中起，故作紙鳶放之，以量未央宮遠近，欲以穿地隧入宮中也。蓋昔傳如此，理或然矣。” 第三種說法認為風箏的發明年代在南北朝時期，即羊車兒之說。《資治通鑒》是這樣描述的：“高州刺史李遷仁、天門太守樊文皎，將援兵萬余人至城一。臺城與援軍信命已絕。有羊車兒獻策，作紙鴟系以長繩，寫敕于內，放以從風，冀達眾軍，題云：得鴟送援軍，賞銀百兩。太子自出太極殿前乘西北風縱之。賊怪之，以為厭勝，射而下之。” 第四種說法認為風箏由五代時期的李鄴發明的。明代陳沂在《詢芻錄·風箏》中這樣寫道：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風戲。后于鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。”

風箏百科名片風箏為中國人發明，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。

風箏起源說起風箏的起源，那是古遠的年代以前的事情。由于受社會發展條件的限制，能流傳到現在的歷史痕跡并不多見。學術界有以下幾種說法：第一種說法認為，風箏起源于先秦時代。此據有《韓非子外儲說左》記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗”。另據為《鴻書》記載：魯班也曾制作過木鳶，曰：“公輸班制木鳶以窺宋城”。因墨子與魯班同是魯國人，據此說推斷風箏鼻祖“木鳶”發源于齊魯一帶。近代持此說的還有曹雪琴，在他的《南鷂北鳶考工志》中這樣寫道:觀夫史籍所載，風鳶之由來久矣，可征者實寡，非所詳也；惟墨子作木鳶，三年而飛之說，或無疑焉。蓋將用之負人載物，超險阻而飛達，越川澤而空遞；所以輔輿馬之不能，補舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴；夫子非攻，故其法卒無所傳。第二種說法是，韓信是風箏的發明者。依據是宋人高承在《事物紀原卷八紙鳶》中說:俗謂之風箏，古今相傳，云是韓信所作。高祖之征陳郗也，信謀從中起，故作紙鳶放之，以量未央宮遠近，欲以穿地隧入宮中也。蓋昔傳如此，理或然矣。第三種說法認為風箏的發明年代在南北朝時期，即羊車兒之說。支持此說的文章引用的不少，在《資治通鑒》是這樣描述的:高州剌史李遷仁、天門太守樊文皎，將援兵萬余人至城一。臺城與援軍信命已絕。有羊車兒獻策，作紙鴟系以長繩，寫敕于內，放以從風，冀達眾軍，題云：“得鴟送援軍，賞銀百兩。”太子自出太極殿前乘西北風縱之。賊怪之，以為厭勝，射而下之。第四種說法是：風箏由五代時期的李鄴發明的。所見文著有明代陳沂在《詢芻錄風箏》中這樣寫道：五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風戲。后于鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。第五種說法是由柴茂智先生和劉忠先生在其合著的《風箏的制作與和放飛》一書中提出來的一種新的見解。他們認為，風箏的直系祖先不是木鳶，而是測風的鳶旗。鳶旗緣于以鳥羽測風。