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1，鄉書何處達歸雁洛陽邊意思
2，鄉書何處達
3，鄉書何處達
4，鄉書何處達的書古意和今意
5，鄉書何處達歸雁洛陽邊翻譯特別是何處二字謝謝
6，鄉書何處達下面是什么詩句

1，鄉書何處達歸雁洛陽邊意思

家書什么時候到達呢？希望北歸的大雁捎一封書到洛陽。

鄉書何處達歸雁洛陽邊意思

2，鄉書何處達

歸雁洛陽邊

鄉書何處達

3，鄉書何處達

次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

鄉書何處達

4，鄉書何處達的書古意和今意

書，（shū）從聿從曰，上古結細繩而治，後世圣人易之以書契。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。1. 成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷氣（指在說話、作文、寫字、畫畫等方面表現出來的讀書人的風格）。～生氣（指讀書人脫離實際的習氣）；2. 信：～信。～札。～簡。～函；3. 文件：證～。說明～。聘～；4. 寫字或寫的字：～法。～寫。～桌。～案。～畫；5. 寫文章：大～特～。罄竹難～；7. 古書名，《尚書》的簡稱（亦稱“書經”）；8. 某些曲藝形式的通稱：說～。聽～。9.書是人類進步的階梯。希望我的回答對你有所幫助！

5，鄉書何處達歸雁洛陽邊翻譯特別是何處二字謝謝

翻譯：家書既已寄出，會被送往何處？希望北歸大雁，送到洛陽之邊。一、原文客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊二、譯文孤單漂泊青山之外，獨自行舟綠水之間。潮水上漲，兩岸之間更顯寬闊；順風吹來；一條白帆正好高懸。夜色將盡，海上旭日東升；新年未至，江中春意已現。家書既已寄出，會被送往何處？希望北歸大雁，送到洛陽之邊。三、出處《全唐詩》擴展資料一、創作背景王灣作為開元初年的北方詩人，往來于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當時吳中詩人清秀詩風的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，這首《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。這首五律最早見于唐朝芮挺章編選的《國秀集》。這是詩人在一年冬末春初時，由楚入吳，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮江北固山下時有感而作的。二、作品賞析詩以對偶句發端，既工麗，又跳脫。“客路”，指作者要去的路。“青山”點題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”。這一聯先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯的“鄉書”、“歸雁”，遙相照應。三、作者簡介王灣，唐代詩人。洛陽（今屬河南）人。先天（唐玄宗年號，公元712～713年）進士，官洛陽尉。曾往來于吳、楚間。多有著述。開元（唐玄宗年號，公元713～741年）中卒。《全唐詩》存其詩十首。參考資料來源：搜狗百科-次北固山下

寄給家鄉的書何時才能到達，只請大燕北歸

標準答案，參考書上看的只是不知怎樣寄回給家鄉。大雁正好北歸，書信帶我情回。只請大雁送信歸。何處：本意是“哪里”，但譯文有時不可直譯，可刪，可改，有增

寄去的家書不知何時到達，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

何處字面意思是哪里，其實這句話也可理解為寄回家鄉的書信是否已經寄回家鄉，這個何處也可引申為家鄉

6，鄉書何處達下面是什么詩句

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。附錄：次北固山下【唐】王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。【題解】《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品。此詩以準確精練的語言描寫了冬末春初時作者在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發了作者深深的思鄉之情。開頭以對偶句發端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷；次聯寫“潮平”、“風正”的江上行船，情景恢弘闊大；三聯寫拂曉行船的情景，對仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積極向上的藝術魅力；尾聯見雁思親，與首聯呼應。全詩用筆自然，寫景鮮明，情感真切，情景交融，風格壯美，極富韻致，歷來廣為傳誦。【賞析】這首《次北固山下》唐人殷璠選入《河岳英靈集》時題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。”王灣是洛陽人，生于中唐，“嘗往來吳楚間”。“北固山”，在今江蘇鎮江市以北，三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意，東行伺早天”。”其“東行”，當是經鎮江到江南一帶去。詩人一路行來，當舟次北固山下的時候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發了心中的情思，吟成了這一千古名篇。詩以對偶句發端，既工麗，又跳脫。“客路”，指作者要去的路。“青山”點題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”。這一聯先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯的“鄉書”、“歸雁”，遙相照應。次聯的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現“潮平”的結果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上。可以設想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船，即使風順而風和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的。詩句妙在通過“風正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風平浪靜等等的大景也表現出來了。讀到第三聯，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無浪，風順而不猛，近看可見江水碧綠，遠望可見兩岸空闊。這顯然是一個晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚帆，緩行江上，不覺已到殘夜。這第三聯，就是表現江上行舟，即將天亮時的情景。這一聯歷來膾炙人口。“海日生殘夜，江春入舊年”：當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢？這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調，并且用“生”字“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。此句與“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽的啊！詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家里人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。這首五律雖然以第三聯馳譽當時，傳誦后世，但并不是只有兩個佳句而已；從整體看，也是相當和諧優美的。

歸雁洛陽邊，望采納，謝謝。

“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”不是對偶句。律詩中間兩聯必須對偶，首尾兩聯一般都不是對偶的。“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”中“鄉”是名詞，對應處的“歸”是動詞，不構成對偶；“何處”的“何”是疑問代詞，“何處”與地名“洛陽”無法相對。“達”是動詞，到達之意，“邊”是表示方位的名詞，也不能相對。這兩句不能構成對偶。次北固山下作者：王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。