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1，三皇五帝分別是
2，古代三皇五帝分別是
3，三皇五帝分別指哪幾位
4，三皇五帝有
5，三皇五帝指的是哪三皇哪五帝
6，三皇五帝分別是誰(shuí)

1，三皇五帝分別是

三皇：伏羲、神農(nóng)、軒轅五帝：少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜

三皇五帝分別是

2，古代三皇五帝分別是

伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”,

三皇：天皇、地皇、人皇五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

古代三皇五帝分別是

3，三皇五帝分別指哪幾位

三皇五帝分別指；三皇（遂人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏）五帝（皇帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）

三皇伏羲、女媧、神農(nóng) 五帝太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

三皇為伏羲(太昊)、神農(nóng)(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)。五帝為少昊金天氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏

三皇五帝分別指哪幾位

4，三皇五帝有

三皇五帝分別有以下各種說(shuō)法：天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本紀(jì)》天皇、地皇、人皇；出自《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》燧人、伏羲、神農(nóng)；出自《尚書大傳》伏羲、女媧、神農(nóng)；出自《春秋運(yùn)斗樞》伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自《三字經(jīng)》至于五位古帝，說(shuō)法也各異。一般認(rèn)為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜?！妒辣尽?、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀(jì)》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝?！抖Y記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝?！渡袝颉?、《帝王世紀(jì)》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。

5，三皇五帝指的是哪三皇哪五帝

三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，后增補(bǔ)公孫軒轅等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。三皇，天皇、地皇、泰皇之名號(hào)，現(xiàn)存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀(jì)》?！逗訄D括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高?！堵肥贰罚骸扒疤旎?、前地皇、前人皇之事太過(guò)久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言?！焙笾髟谠家饬x上的遠(yuǎn)古三皇基礎(chǔ)上增補(bǔ)了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇?！暗邸痹肝宸缴系郏瑧?zhàn)國(guó)后（有說(shuō)是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。五方天神合稱為五帝的神話。《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀(jì)。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝。后世增補(bǔ)的三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?a href="/tag/572940.html" target="_blank" class="infotextkey">人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。指歷史時(shí)期。即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開創(chuàng)了中華上古文明。

6，三皇五帝分別是誰(shuí)

三皇：燧人、伏羲、炎帝五帝：黃帝、顓頊、帝嚳（kù）、堯、舜

三皇五帝，含義有二：1.指歷史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(nóng)(農(nóng)皇)。五帝，主要有三種說(shuō)法，一說(shuō)指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說(shuō)法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說(shuō)法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。秦國(guó)原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅僅是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。2.指歷史時(shí)期。即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開創(chuàng)了中華上古文明，近現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了大量與這一時(shí)期相對(duì)應(yīng)的龍山文化遺址，證明三皇五帝時(shí)期確實(shí)存在。三皇出自《周禮·春官·外史》：“掌三皇五帝之書。”通常言古史者，必言“三皇五帝”?！拔宓邸鄙性凇叭省敝?，人們多公認(rèn)“三皇”為中華民族的人文始祖?！叭省敝灰娪诮?jīng)，組成亦有不同說(shuō)法，但《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”，《風(fēng)俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說(shuō)?！叭省卑凑樟鱾髯顝V的道教文化來(lái)說(shuō)也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農(nóng)（農(nóng)皇），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神農(nóng)（地皇）、黃帝（人皇）但是根據(jù)典籍記載眾說(shuō)紛紜，并無(wú)定論?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》說(shuō)，天皇、地皇、泰皇為三皇?！短接[》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇?！兜弁跏兰o(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇?！度纸?jīng)》：自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。（伏羲、神農(nóng)、黃帝）《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。《運(yùn)斗樞》、《元命苞》等書載：三皇為伏羲、神農(nóng)外，還有建立婚姻制度造人的女媧。漢朝的《緯書》中稱三皇為天皇、地皇、人皇，奉為三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首龍身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。至于五位古帝，說(shuō)法也各異。一般認(rèn)為是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。五帝，主要有三種說(shuō)法，一說(shuō)指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說(shuō)法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說(shuō)法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。秦國(guó)原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝?！妒辣尽?、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀(jì)》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝?！抖Y記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝?！渡袝颉贰ⅰ兜弁跏兰o(jì)》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀(jì)。秦國(guó)原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。按呂不韋十二紀(jì)的提法，五帝是主管四方、四時(shí)和五行之神。黃帝居中，具土德；大皞居?xùn)|方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。（《呂氏春秋·召類》）三皇五帝究竟指誰(shuí)？對(duì)于五帝，則一般采取《史記·五帝本紀(jì)》的說(shuō)法。黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；羲（伏羲）、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國(guó)策》）；太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）；少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。于是這個(gè)三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史；黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農(nóng)）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊），（五方上帝）。

三皇五帝（公元前1.5萬(wàn)年—公元前2225年)（三皇為伏羲(太昊)、神農(nóng)(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)。五帝為少昊金天氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏.) 《史記》上對(duì)“三皇”未作記載，所記“五帝”為：黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇” 三皇五帝三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”?，F(xiàn)在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。一般認(rèn)為他們應(yīng)該屬于蒙古人種?；旧?，無(wú)論是按照神話傳說(shuō)，還是史書的記載，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說(shuō)，五帝也有五說(shuō)。三皇燧人、伏羲、神農(nóng) 伏羲、女媧、神農(nóng) 伏羲、祝融、神農(nóng) 伏羲、神農(nóng)、共工伏羲、神農(nóng) 、黃帝最后一種說(shuō)法由于《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。

三皇：伏羲，神農(nóng)，燧人五帝：黃帝，顓頊，帝嚳，堯，舜三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”。現(xiàn)在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。秦始皇為表示其地位之崇高無(wú)比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)基本上，無(wú)論是按照神話傳說(shuō)，還是史書的記載，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說(shuō)，五帝也有五說(shuō)。

三皇，指燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神農(nóng)氏（農(nóng)皇）；五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄５澜虅t把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。