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本文目錄一覽

1，關(guān)于飛天的神話故事
2，古人飛天故事
3，關(guān)于航天的故事
4，關(guān)于航天的簡(jiǎn)短故事
5，關(guān)于飛天有什么神話故事
6，和飛天有關(guān)的古代神話故事

1，關(guān)于飛天的神話故事

飛天，意為飛舞的天人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，天指蒼穹，但也認(rèn)為天有意志，稱為天意。在佛教中，娑婆世界由多層次組成，有諸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，這些天界的眾生，中文翻譯為天人，個(gè)別稱為天神知，常簡(jiǎn)稱為天，飛天即此意。道教常稱作天仙。在中文里，天人之王亦常省稱為天，如“大梵天”、“功德天”等。飛天多畫在佛教石窟壁畫中。飛天是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身，原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，他們是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部道眾神之內(nèi)。

關(guān)于飛天的神話故事

2，古人飛天故事

第一個(gè)想到利用火箭飛天的人是聰明的中國(guó)人——明朝的萬(wàn)戶。14世紀(jì)末期，明朝的士大夫萬(wàn)戶把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著大風(fēng)箏。設(shè)想利用火箭的推力，飛上天空，然后利用風(fēng)箏平穩(wěn)著陸。不幸火箭爆炸，萬(wàn)戶也為此獻(xiàn)出了生命。

諸葛亮！！孔明燈又叫天燈，相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，於是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。請(qǐng)看》 http://baike.baidu.com/lemma-php/dispose/view.php/46542.htm

古人飛天故事

3，關(guān)于航天的故事

青銅時(shí)代★里程碑之一 1970年4月24日21時(shí)31分，中國(guó)“東方紅”一號(hào)飛向太空。這是中國(guó)發(fā)射的第一顆人造衛(wèi)星。白銀時(shí)代楊利偉神舟五號(hào)載人飛船內(nèi)★里程碑之二 1987年8月，中國(guó)返回式衛(wèi)星為法國(guó)搭載試驗(yàn)裝置。這是中國(guó)打入世界航天市場(chǎng)的首次嘗試。黃金時(shí)代★里程碑之三 2003年10月15日，神舟五號(hào)載人飛船升空；2005年10月12日，神舟六號(hào)搭載兩名航天員升空。2008年9月25日21點(diǎn)10分04秒988毫秒神舟七號(hào)搭載三名航天員升空。探月時(shí)代★里程碑之四 2007年10月24日18時(shí)05分，搭載著我國(guó)首顆探月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)的長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心三號(hào)塔架點(diǎn)火成功發(fā)射。嫦娥一號(hào)★里程碑之五 2010年10月1日18時(shí)59分57秒，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的姐妹星嫦娥二號(hào)，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓滿成功。此次發(fā)射目的主要是實(shí)現(xiàn)下一步的月球軟著陸進(jìn)行部分關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)，并對(duì)嫦娥二號(hào)著陸區(qū)進(jìn)行高精度成像

關(guān)于航天的故事

4，關(guān)于航天的簡(jiǎn)短故事

31世紀(jì)的孤女艾蜜兒最大的夢(mèng)想,是希望自己趕快成長(zhǎng)到可以打工的年紀(jì),然后賺一大筆錢.體驗(yàn)一下有錢人的生活.這天,一架從天而降的宇宙飛船出現(xiàn)在她的門前,當(dāng)她不怕死地決定先“驗(yàn)驗(yàn)貨”的那一刻起,她的命運(yùn)開始發(fā)生逆轉(zhuǎn).飛船被炸、被太空人販子拐賣、誤上“賊船”、奇怪的打工任務(wù)、與海盜船長(zhǎng)共處一室、遭遇不明生物,艾蜜兒的宇宙冒險(xiǎn)生活很新鮮,又充滿著不可預(yù)知的危險(xiǎn)性.一個(gè)瘦小單薄、身無(wú)所長(zhǎng)的地球少女如何在全是成年男性的外星海盜船上生存下來?茫茫宇宙中.大大小小的行星星羅棋布,各類航線錯(cuò)綜復(fù)雜,如何才能找到回家的路?看來,艾蜜兒要面對(duì)的難題,不僅僅是有勇氣就能解決自白……

航天又稱空間飛行或宇宙航行。“航天”系泛指航天器在太空在地球大氣層以外（包括太陽(yáng)系內(nèi)）的航行活動(dòng)，粗分為載人航天和不載人航天兩大類。“航天”這個(gè)人類歷史長(zhǎng)河中的新事物應(yīng)用了眾多涉及基本概念的名詞，這些名詞與“航空"有很大差別。

5，關(guān)于飛天有什么神話故事

早在古代，人們就夢(mèng)想飛上太空，無(wú)論在中國(guó)還是外國(guó)，民間都流傳著許多有關(guān)飛天的神話。在我國(guó)有關(guān)飛天的神話中，最為人們熟悉的是“嫦娥奔月”。傳說遠(yuǎn)古時(shí)代，天上一共有10個(gè)太陽(yáng)。它們?cè)诳罩休喠鞒霈F(xiàn)，一個(gè)太陽(yáng)出勤值班，其余的太陽(yáng)便回去休息。所以，雖然有10個(gè)太陽(yáng)，但是人們見到的只有一個(gè)。起初，太陽(yáng)們很遵守紀(jì)律，上班下班都很準(zhǔn)時(shí)。可是，時(shí)間一長(zhǎng)，他們就調(diào)皮起來，常常一同跑到天空中嬉戲，這下可給人們帶來了災(zāi)難。10個(gè)太陽(yáng)日一起暴曬，使得禾苗枯萎，河流干涸，人們無(wú)法生活。住在天上的天帝看到地上的人們?cè)谑芸嗍茈y，十分生氣，決定派神箭手羿去教訓(xùn)一下太陽(yáng)們。羿看到人們受苦的情景，不由得勃然大怒。他從腰間抽出一支白箭，搭在紅色的弓上，對(duì)準(zhǔn)第一個(gè)太陽(yáng)。只聽得“嗖”的一聲，一瞬間一個(gè)太陽(yáng)從空中墜了下來，開始是一團(tuán)火，落地后變成了一只帶箭的三足死鳥。羿又一口氣連發(fā)八箭，箭箭命中，只剩下最后一個(gè)太陽(yáng)了。正當(dāng)羿準(zhǔn)備射殺最后一個(gè)太陽(yáng)時(shí)，旁邊的一位老人大叫：“使不得，使不得!天上不能有10個(gè)太陽(yáng)，可不能一個(gè)太陽(yáng)也沒有呀!”羿覺得老人言之有理，便收起弓箭，讓最后一個(gè)太陽(yáng)繼續(xù)照耀著人間。羿做了那么大的好事，人們感激他，欽佩他。后來，他娶了美貌的嫦娥為妻，建立了一個(gè)幸福的小家庭。羿為民除害的消息傳到了遠(yuǎn)處昆侖山上王母娘娘的耳中。王母娘娘十分贊賞羿的獻(xiàn)身精神，決定送他一顆吃了能長(zhǎng)生不老的仙丹，并叮囑送仙丹的人告訴羿：這顆仙丹一定要兩個(gè)人同吃，一個(gè)人獨(dú)吃就會(huì)升天。不巧，送仙丹的人來到嫦娥家的那天，羿正好不在家。他便把仙丹交給了嫦娥，但忘了將王母娘娘的叮囑告訴她。嫦娥拿著仙丹，聞到一股清香。她聞呀聞，一不小心，將仙丹吞了下去。開始，嫦娥覺得全身輕飄飄的，舒服極了，可是不一會(huì)，雙腳竟然離地飄向空中，她才驚慌起來，大叫羿的名字。但是，已經(jīng)晚了，她身不由己地向空中飛去了。嫦娥飛到了月亮上。她走進(jìn)廣寒宮，見那兒杳無(wú)人跡，只有一棵桂樹和一只正在搗藥的小白兔，她好不傷心!嫦娥無(wú)可奈何地留在月亮上，過著寂寞的生活。她只能在每年的中秋之日，走出廣寒宮，遙望人間。從這個(gè)民間傳說中，我們可以看到：人們?cè)?jīng)想象，飛天是件不容易的事；人們?nèi)绻梢燥w天，第一個(gè)目標(biāo)就是月亮，但那兒十分荒蕪，十分寒冷。這后一種在古代并無(wú)根據(jù)的想象，竟驚人地被現(xiàn)代空間技術(shù)所證實(shí)。和中國(guó)類似，在西方也有不少有關(guān)飛天的神話故事。

飛天，意為飛舞的天人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，天指蒼穹，但也認(rèn)為天有意志，稱為天意。在佛教中，娑婆世界由多層次組成，有諸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，這些天界的眾生，中文翻譯為天人，個(gè)別稱為天神，常簡(jiǎn)稱為天，飛天即此意。道教常稱作天仙。在中文里，天人之王亦常省稱為天，如“大梵天”、“功德天”等。飛天多畫在佛教石窟壁畫中。飛天是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身，原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，他們是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之內(nèi)。

6，和飛天有關(guān)的古代神話故事

中國(guó)人的飛天夢(mèng)想很久以來，我們的祖先就對(duì)神秘的宇宙充滿探知的欲望，飛翔太空也是中國(guó)人自古以來就有的夢(mèng)想。“嫦娥奔月” 的傳說，中國(guó)敦煌壁畫描繪的“仕女飛天”圖景，就是這種夢(mèng)想的反映。嫦娥是月神的名字，也是中國(guó)古代美女的象征，歷代文學(xué)藝術(shù)作品中都有關(guān)于嫦娥奔月的描寫。相傳嫦娥是后羿之妻，后羿從西王母那里得到了不死之藥，嫦娥吃了后，遂奔月宮。西王母為了懲罰她，在嫦娥到達(dá)月宮后，將其變成了不會(huì)說話和又臟又丑的蟾蜍。這個(gè)神話故事流傳很早，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中出土的帛畫中，就有“嫦娥奔月”的形象圖案。大約在14世紀(jì)末的我國(guó)明朝，一位名叫“萬(wàn)戶”的人，在一把椅子的背后裝上47支火箭。當(dāng)然，那是當(dāng)時(shí)能買到的最大的火箭。他自己坐在椅子上，并用繩子綁緊。兩手則各拿一個(gè)大風(fēng)箏，這自然是作為產(chǎn)生輔助升力的翅膀。然后他要仆人將47支火箭同時(shí)點(diǎn)燃，想借用火箭的力量把他推向空中。這是美國(guó)人羅伯特·吉姆在1945年出版的《火箭與噴射》一書中的敘述。英國(guó)、德國(guó)和前蘇聯(lián)的一些火箭專家，在他們的著作中也提到或引用了這件事。可見，萬(wàn)戶是世界上公認(rèn)的“第一個(gè)企圖利用火箭進(jìn)行飛行的人”。為表彰他的功績(jī)，國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)將月球上的一座環(huán)形山命名為“萬(wàn)戶”。

嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，王母給他一顆不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。一人得道,雞犬升天感天大帝姓許,名遜,字敬之,東晉汝南人,生于魏明帝景初三年〈西元二三九年〉正月二十八日,由于祖父許琰,父親許蕭皆為修道之人,自小耳濡染,于天文、地理、陰陽(yáng)、緯纖等道學(xué)皆有所涉及；二時(shí)歲時(shí),跟隨大洞真君吳猛習(xí)仙修道,學(xué)得三清法要,從此道業(yè)精進(jìn),法力日深。晉太康元年〈西元二八0年〉,許遜鄉(xiāng)舉孝廉,關(guān)任四川旌陽(yáng)縣令,大舉廢除苛政,并點(diǎn)瓦成金,幫助貧戶繳納稅賦；有一年,旌陽(yáng)縣境瘟疫流行,許遜特制符水供民飲用,治愈不少疫民。后來晉室紛亂,許遜辭官引退,與吳猛周游江湖,以道術(shù)伏妖驅(qū)邪。兩人游抵丹陽(yáng)時(shí),拜謁諶母聽經(jīng)習(xí)藝,獲得寶書符卷及斬邪飛步法術(shù)。許遜晚年隱居豫章,除妖伏魔,道名遠(yuǎn)播；其宅邸方圓十里之內(nèi),盜賊不侵,足見其威望之高。東晉孝武帝康寧二年〈西元三七四年〉八月一日,許遜舉家四十二口暨雞、鴨、犬、羊等白日升天。此即「一人得道,雞犬升天」的由來。