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1，謠言具體是是什么 意思

謠言就是道聽途說，胡編亂造，沒有根據

謠言具體是是什么意思

2，謠言是什么意思

謠言是漢語詞匯，詞義有三：1.指沒有事實存在而捏造的話。2.沒有公認的傳說。3.民間流傳的評議時政的歌謠，諺語。英文釋義為：rumour； groundless allegation； canard； hearsay report.

謠言是什么意思

3，謠言的意思

1.指沒有事實存在而捏造的話 2.沒有公認的傳說 3.民間流傳的評議時政的歌謠，諺語

謠言詞義有三： 1.指沒有事實存在而捏造的話。2.沒有公認的傳說。3.民間流傳的評議時政的歌謠，諺語。

謠言的意思

4，謠言是什么意思

謠言現代漢語詞典的解釋是：沒有事實根據的消息,智者,也就是通常說的“明白人”。出處：春秋戰國時代《荀子·大略》作者：荀子原文：流丸止于甌臾，流言止于智者。釋義：滾動的球體掉進凹陷處會停止，謠言傳到明白人那里就平息。沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。謠言的產生，往往源于信息來源不確切，在傳遞過程中造成失真，是經不起仔細推敲的。智者，聽到傳言會用理性的思維獨立思考判斷，而非輕信妄言。如果每個人都能將謠言扼殺于自己的“嘴”中，那些不確實、不客觀的信息就會停止傳播。謠言的出現，從側面反映出信息公開的不暢通。用及時、充分的信息公開保障人們的知情權，是遏制謠言的一劑良藥。只要多一雙清醒的眼睛，多一顆理智的心靈，多一些調查和研究，保持獨立的分析和判斷力，每個人都可以成為“智者”。擴展資料：一、荀子的思想觀點荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的“外王學”。他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀，并在此基礎上，對先秦哲學進行了總結。二、“明于天人相分”的自然主義天道觀天、天命、天道的問題一直是先秦時期各家關切的問題。殷商西周時期，“天”、“天命”是被作為人格神看待的。到了孔子，它的人格神色彩被淡化，孔子主要借親親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。孔子之后，其弟子和后學力圖使“仁德”、“心性”“天命”得以貫通，這一方面是要使“仁德”、“心性”的追求獲得存在論的支撐，另一方面又將“天”、“天命”、“天道”義理化、價值化。荀子有取于道家在“天”、“天道”、“天命”上的自然觀的成分，然而它的理論宗旨卻不在于走向自然主義，而在于凸現“天人相分”，然后以“天人相分”為基礎，建構自己的“人道”學說。1.天道自然的思想荀子將“天”、“天命”、“天道”自然化、客觀化與規律化，見于他的《天論》一文。“列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神；皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。在荀子看來，天為自然，沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天，而不是人格神。他把陰陽風雨等潛移默化的機能叫做神，把由此機能所組成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是萬物自身運動的結果。2.“天行有常”的思想荀子以為，天不是神秘莫測、變幻不定，而是有自己不變的規律。這一規律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依賴于人間的好惡而發生變化。人不可違背這一規律，而只能嚴格地遵守它。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。天道不會因為人的情感或者意志而有所改變，對人的善惡分辨完全漠然置之。荀子對傳統的宗教迷信持批判的態度，認為自然的變化與社會的治亂吉兇沒有必然的聯系。認為祭祀哀悼死者的各種宗教儀式，僅僅是表示“志意思慕之情”，是盡“人道”而非“鬼事”。（《禮論》）3.“天人相分”的思想荀子認為自然界和人類各有自己的規律和職分。天道不能干預人道，天歸天，人歸人，故言天人相分不言合。治亂吉兇，在人而不在天。并且天人各有不同的職能，“天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人”（《禮論》）“天有其時，地有其才，人有其治”（《天論》）4.“制天命而用之”的思想在荀子看來，與其迷信天的權威，去思慕它，歌頌他，等待“天”的恩賜，不如利用自然規律以為人服務。荀況強調“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以對天的態度作為君子、小人之分的標準。強調人在自然面前的主觀能動性，主張“治天命”、“裁萬物”、“騁能而化之”的思想。荀子明確的宣稱，認識天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。參考資料來源：百度百科-荀子

5，謠言起源于什么謠言止于什么

1、“流丸止于甌臾，流言止于智者。”2、出自：《荀子·大略》。3、翻譯：滾動的球體掉進凹陷處會停止，謠言傳到明白人那里就平息。沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。

“謠言止于智者”原作“流言止于智者。”用詞不同，意思一樣。出處是《荀子·大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。” 沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。

6，什么是謠言的具體定義什么人應該對謠言負責本屬無心之失卻

謠言有兩個要素:1 虛假、缺乏事實依據的信息;2 以公眾的正常思維水平和辨析能力難以辨別真偽。“隔壁班學霸這次只考了90分”,這個也可以是謠言。但是,是否要求傳播虛假信息的人承擔法律責任,不僅要滿足虛假、難以辨別真偽這個條件,還需要具備“主觀惡意”和“危害公共安全、公共秩序”兩個要件。因此,謠言的法律規制和規制其他違法犯罪行為實際上沒有區別,都需要滿足“過錯(故意/過失)+違法行為+損害結果=應負法律責任”的等式,lz的問題也可以從這個角度考慮。因此,不具備主觀惡意(故意)或者達不到損害公共秩序、公共安全后果的傳謠,不應當負擔法律責任,即使傳播的客體確實是虛假的信息。當然,什么是主觀惡意,什么情況才會導致損害公共秩序和安全,這考驗到執法者的基本立場,對言論自由是“保護”還是“限制”。很多時候公共安全和公共秩序是兩回事,政府關注的是秩序,而公眾關注的是安全,兩者立場不一,導致公眾關注謠言的內容而政府關注傳謠的行為,政府不對傳謠者的目的進行分析只憑其傳謠的舉動就采取行動,對主觀惡意和損害結果進行夸大解釋。這種政府和公眾之間立場的差別本來是可以指望對法律的正確執行來消減和疏導的。

7，謠言止于智者什么意思

“謠言止于智者”原作“流言止于智者。”二者用詞不同，意思一樣，指沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。【拼音】yáo yán zhǐ yú zhì zhě【出處】出自《荀子·大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”譯文：滾動的珠子會被碗邊那樣的上坡逼停，沒根據的傳言會被聰明人止息。【例句】謠言止于智者，只有糊涂的人才去相信它。拓展資料：蘇格拉底的故事——謠言止于智者有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對想象不到的…..”“等一下”！蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎？”他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。蘇格拉底繼續說：“當你要告訴別人一件事時，至少應該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？”“我是從街上聽來的，大家都這么說，我也不知道是不是真的。”“那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎？”“不，正好相反。”他的學生羞愧地低下頭來。蘇格拉底不厭煩地繼續說：“那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？”“并不是很重要...”蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。”蘇格拉底曾說：“不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出自善意告訴你的，它既會揭發別人的隱私，當然也會同樣地對待你。”因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。

意思是沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。謠言止于智者出處是《荀子·大略》。智者，就是有智慧的人，止于智者就是有智慧的人是不會輕信傳言，更不會傳播謠言。拓展資料1.謠言止于智者”原作“流言止于智者。”用詞不同，意思一樣。2.謠言止于智者的上一句是清者自清。3.謠言止于智者。延伸其意思就是說對于一個聰明的人來說，當聽聞一句言論，如果能夠靜下心去理清來龍去脈，就能分析出那些所謂“高明謠言”的漏洞，瑕疵，不攻自破。4. 翻譯成英文是什么呢？Rumors end with wise men.

謠言止于智者釋義：沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。拓展資料：[拼音] [yáo yán zhǐ yú zhì zhě] [出處] 《荀子·大略》流言的危害性言語是感情和思想交流的常用工具。雖然人們說出來的只是對事實的感覺印象、自己的想象，而不是事實本身；可是按照信用的一般原則，聽者往往傾向于相信聽到的內容。這樣，流言就可能誤導聽者的判斷，導致錯誤的認識、錯誤的決定、錯誤的行為。“三人成虎”的故事戰國時，魏國有一叫龐蔥的重臣。有一年，他奉命陪世子到趙國都城邯鄲作人質。出發前，龐蔥對魏王說：“大王，如果有人告訴您，街市上有一只虎，您相信嗎？老虎招搖過市，魏王當然不信、便回答“怎么可能有這種事？寡人不信！”龐蔥又說：“如果又有一個人告訴您，街市上果然有一只虎，那大王信嗎？魏王想了想，說“嗯，這就值得考慮了！“如果再有一個人說同樣的話呢？”“嗯，如果三人都這么說，那應該是真的。”聽完魏王的同答，龐蔥兜出了說此話的真意，他說：“事實上，街上并沒有老虎，只是以訛傳訛而已，大王何以信之呢，是因為說的人多了。現在我與世子，背井離鄉，去遠在千里之外趙國當人質，我們在那里的情況大王無法準確了解到，說不定會有人傳出市有一虎般的謠言，大王難道要相信嗎？所以為了保證世子將來能順利回國繼大統，請大王先請三個人傳言大眾，說我只是離開了都城，并不是去邯鄲。”魏王不以為然。龐蔥陪世子去趙國作人質后不久，便有人暗中中傷龐蔥，說他企圖擁立世子，懷有二心，圖謀不軌。說得人多了，魏王居然信以為真，命世子歸國，而龐蔥不再被重用。龐蔥事先已給魏王打了預防針，也難逃“眾口鑠金”的命運，可見流言的破壞力之大。

【謠言止于智者】沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。原作“流言止于智者。”用詞不同，意思一樣。出處是《荀子·大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”

應該是分開解釋的清者自清：清白的人是不需要多解釋的，因為他沒做過壞事，事實會證明他的清白。謠言止于智者：原作“流言止于智者。”用詞不同，意思一樣。出處是《荀子·大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。