陜西、河南作為省名是在元朝開(kāi)始出現(xiàn)陜西最早指“陜?cè)?，也指河南陜縣以西的廣大地區(qū)。河南做為地名出現(xiàn)是在唐朝，唐朝設(shè)立河南郡，后來(lái)改為都畿道河南府，我從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南和陜西互懟的事，河南人對(duì)陜西人永遠(yuǎn)都是充滿著滿滿的感激之情，西安道北居住的人的老家基本都是河南的，或許大家都看過(guò)電影“一九四二”，那部電影寫的都是上世紀(jì)四十年代河南災(zāi)民逃荒到陜西的事，當(dāng)時(shí)的河南人有句話是“寧往西走一千，也不往東挪一磚”，舊社會(huì)的八百里秦川無(wú)災(zāi)無(wú)難，日本鬼子的鐵蹄尚未踏到陜西，那是以前令人向往的幸福之地，是陜州父老鄉(xiāng)親接納了我們河南難民，渭南，西安，寶雞，銅川等地都有我們當(dāng)年流落當(dāng)?shù)氐碾y民，我們河南人對(duì)陜西人有著親人般的感情，那會(huì)和敬愛(ài)的陜西人互懟，我們沒(méi)有那么沒(méi)有良心，我們河南人可以和任何地方的人互懟，永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)陜西半句不字，河南陜西永遠(yuǎn)都是一家人。

1、古代的中原到底是指陜西還是河南？

古代中原跟陜西有毛關(guān)系，中原分狹義和廣義，狹義上指河南，廣義上指山西南部、河北南部、山東西部、河南大部，這是中原的組合，《史記周本紀(jì)》成王在豐，使召公復(fù)營(yíng)洛邑，如武王之意。周公復(fù)卜申視，卒營(yíng)筑，居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”作召誥、洛誥，這是司馬遷記載的，難道司馬遷會(huì)記載錯(cuò)誤？最早的《尚書》中也有。

天下九州，豫州再九州之中，又稱之為中州和中土，一個(gè)偏西的雍州是怎么好意思說(shuō)自己是中原？《史記封禪書》記載，“昔三代之皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方，”另外，漢武帝元鼎四年，以周王室后裔衛(wèi)國(guó)衛(wèi)元君之后封為周子南君，天子遂至滎陽(yáng)而還。過(guò)雒陽(yáng)，下詔曰：“三代邈絕，遠(yuǎn)矣難存，其以三十里地封周後為周子南君，以奉其先祀焉。

”周子南國(guó)一直持續(xù)到了西晉永嘉之亂才滅亡，興盛了四百多年，中原一詞早在二十四史之一的《晉書》中就有記載，提到的中原可不止一次，《水經(jīng)注》中也有記載，宋朝《宋史?地理志》中也記載了中原板蕩，宋高宗駐避吳會(huì)，中原、陜右盡入于金，明朝地理志《廣志繹》也記載了中原指河南，中州也是指河南，中土也是指河南，感興趣的可以去讀一讀《晉書》和《宋史》《水經(jīng)注》。

2、為何陜西的簡(jiǎn)稱是河南的“陜”，為何不用“秦”？

陜西指的是過(guò)去的陜州以西，過(guò)去的陜州轄陜縣，盧氏，靈寶，澠池，平陸，芮城，宜陽(yáng)，洛寧，新安等地，基本包括豫西地區(qū)，絕對(duì)不是現(xiàn)在的陜縣，過(guò)去的陜州城位于黃河邊，建設(shè)三門峽大壩時(shí)給水淹了，我從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南和陜西互懟的事，河南人對(duì)陜西人永遠(yuǎn)都是充滿著滿滿的感激之情，西安道北居住的人的老家基本都是河南的，或許大家都看過(guò)電影“一九四二”，那部電影寫的都是上世紀(jì)四十年代河南災(zāi)民逃荒到陜西的事，當(dāng)時(shí)的河南人有句話是“寧往西走一千，也不往東挪一磚”，舊社會(huì)的八百里秦川無(wú)災(zāi)無(wú)難，日本鬼子的鐵蹄尚未踏到陜西，那是以前令人向往的幸福之地，是陜州父老鄉(xiāng)親接納了我們河南難民，渭南，西安，寶雞，銅川等地都有我們當(dāng)年流落當(dāng)?shù)氐碾y民，我們河南人對(duì)陜西人有著親人般的感情，那會(huì)和敬愛(ài)的陜西人互懟，我們沒(méi)有那么沒(méi)有良心，我們河南人可以和任何地方的人互懟，永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)陜西半句不字，河南陜西永遠(yuǎn)都是一家人！我是洛陽(yáng)人，說(shuō)句實(shí)在話，洛陽(yáng)的城市規(guī)模和西安沒(méi)有可比性，都不在一個(gè)級(jí)別上，西安是西北的經(jīng)濟(jì)文化中心，光大學(xué)都六十多所，科研院所更是多的很。

3、中原本來(lái)是陜西關(guān)中平原的簡(jiǎn)稱，為什么現(xiàn)在中原變成了河南？

首先這個(gè)命題本來(lái)就是個(gè)偽命題，是偷梁換柱的概念，中原這個(gè)概念在古時(shí)候并不是一個(gè)固定的區(qū)域概念，沒(méi)有具體的范圍與界限，它即不是專指河南，也不是專指關(guān)中，它是一個(gè)籠統(tǒng)的地域、文化概念，大致范圍就是指黃河中下游地區(qū)，是指黃河文明圈，即商朝周朝文化區(qū)域范圍內(nèi)。首先“中原”剛開(kāi)始不是一個(gè)具體的地理概念“中原”一詞剛開(kāi)始它不是指具體的某個(gè)地方，而是指原野的中間，“中原逐鹿”這個(gè)成浯也是指追逐原野上的鹿，

商朝時(shí)期為區(qū)分自己與周邊民族，把四周稱為東夷、北狄、西戎、南蠻。后來(lái)周朝繼承了這一理念，并通過(guò)禮法對(duì)這一理念進(jìn)一步強(qiáng)化，認(rèn)為周朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)（含各諸侯國(guó)）是天下之中，四周則是蠻夷，后來(lái)“中原”概念又拓展到文化領(lǐng)域，認(rèn)為周文明發(fā)達(dá)，周人舉姿有禮，作事有規(guī)矩，住的是城池，而且有文字，懂得恥辱，而周以外的四周部落則是未開(kāi)化的野人，沒(méi)有文字，茹毛飲血，不知羞恥，住的是帳篷，父母子女不分。