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圍棋歷史,圍棋小小歷史

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-01-26 09:45:26 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,圍棋小小歷史

大約3000多年了

圍棋小小歷史

2,圍棋的發(fā)展歷史是什么樣的

如今的圍棋,流行于中、日、韓、朝幾個(gè)國(guó)家,起源于中國(guó),具體時(shí)間無(wú)從考證,大約是在四千多年前,上古帝堯時(shí)期,屬于傳統(tǒng)的“四藝”琴棋書(shū)畫(huà)之一。之所以還會(huì)在日、韓、朝等國(guó)流行,得益于隋唐時(shí)期與外界的文化交流,先是傳入日本,而后流傳到歐美各國(guó)。圍棋被稱為是世界上最復(fù)雜的棋盤(pán)游戲,原因就在于它的變化多端。圍棋的棋盤(pán),很多人都見(jiàn)過(guò),縱橫各十九條,整個(gè)棋盤(pán)上也就是三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)。棋盤(pán)的盤(pán)面上會(huì)標(biāo)有九個(gè)小圓點(diǎn),最中間的稱為“天元”,因?yàn)閲逯杏幸痪湫g(shù)語(yǔ)“金角銀邊草肚皮”,“天元”一般不認(rèn)為是第一個(gè)應(yīng)該落子的地方,畢竟棋盤(pán)就是要比較誰(shuí)占據(jù)的地域最多,因此大家都會(huì)搶先占據(jù)棋子圍空效率最高的四個(gè)角,其次是四條邊,最后才是中腹地帶。不過(guò),有常規(guī),自然就有打破常規(guī)的人。總有些人能夠在占據(jù)中心地帶,看似劣勢(shì)的情況之下,最終取得勝利。如果是這樣,只能說(shuō)明一點(diǎn),這個(gè)勝利者的棋藝水平,絕不是一般高手能夠?qū)沟摹T诠糯缕灞环Q為“對(duì)弈”,圍棋也是后來(lái)產(chǎn)生的各種棋類的鼻祖,1964年版的《大英百科全書(shū)》采用了先秦典籍《世本》記載的“堯造圍棋,丹朱善之”這種說(shuō)法,將圍棋誕生的具體年代定位公元前2356年。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,圍棋已經(jīng)是一種流傳很廣泛的棋類運(yùn)動(dòng)了,而且在《孟子》中出現(xiàn)了歷史上第一個(gè)有名字記載的專業(yè)棋手,弈秋。秦到東漢初期有過(guò)一段時(shí)間的沉寂,直到東漢中晚期又再一次興起。此后,歷朝歷代都對(duì)圍棋有一些發(fā)展,諸如規(guī)則上的變化,棋盤(pán)的變更等,還有很多在圍棋方面很有名的人物,例如過(guò)目不忘,能夠?qū)⒖催^(guò)的棋局?jǐn)[出來(lái)而不出錯(cuò)的建安七子之一的王粲,明清時(shí)期圍棋界的四大家梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏等。圍棋作為一項(xiàng)流傳了數(shù)千年的文化,可以作為比賽,一爭(zhēng)高下,顯示自己的能力水平,也可以作為一種陶冶性情的閑暇游戲,畢竟流傳了這么多年,其中不僅包含著無(wú)數(shù)的智慧,更是有非常多的益處,作為經(jīng)典,自然有它成為經(jīng)典的道理。那么,下圍棋會(huì)給你帶來(lái)什么呢?首先,在禮儀禮節(jié)方面的好處。下圍棋自有下圍棋的規(guī)矩,就像很多其他的體育項(xiàng)目一樣,這些規(guī)矩都是在無(wú)數(shù)次的實(shí)際比賽和很多年的發(fā)展中積累下來(lái)的,遵守這些規(guī)矩,才是一個(gè)下棋之人應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。靜坐,這一點(diǎn)對(duì)于很多好動(dòng)的小孩子們來(lái)說(shuō)可能很難,但是堅(jiān)持下來(lái),他有了這個(gè)習(xí)慣,便不會(huì)輕易產(chǎn)生煩躁的情緒。而且,知禮懂禮守禮,圍觀者觀棋不語(yǔ),下棋者落子無(wú)悔,即便不是下棋,這些對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也都是非常重要的習(xí)慣。其次,直面勝負(fù)。下棋,兩個(gè)人的無(wú)聲的比賽,結(jié)局自然是有輸有贏,哪怕是平局,恐怕很多人心里都會(huì)不舒服。但是,輸了又怎樣,你需要做的,就是提高自己的能力,從不足點(diǎn)出發(fā),慢慢地改變。贏了又如何,山外有山人外有人,你永遠(yuǎn)都不知道會(huì)有多少人比你更優(yōu)秀,贏這一局,算不得什么。平局就更不要心懷不滿或者僥幸。輸與贏,都是一時(shí)的結(jié)果,如果因?yàn)檫@些影響到自己的心情,沒(méi)有太大的必要,縱然消沉一時(shí),也不要沉迷一世。然后,是人腦各方面的能力。集中注意力,這一點(diǎn)自然不必解釋太多,如果總是分心,不能全神貫注,首先會(huì)讓對(duì)手覺(jué)得你的不尊重,其次對(duì)于自己下棋也是一種干擾,總會(huì)有其他東西跳出來(lái)打亂思維,還如何安然面對(duì)棋盤(pán)上的千變?nèi)f化?畢竟,不是每個(gè)人都開(kāi)發(fā)出超強(qiáng)的腦容量的。還有記憶能力,就像是王粲一樣,能夠在棋局之后,一子不差地將整個(gè)棋局復(fù)原出來(lái),這樣的記憶力,只有極少數(shù)的人是天生的,大部分依靠的都是后期的培養(yǎng),而圍棋的復(fù)盤(pán),可以進(jìn)行這種神奇的訓(xùn)練。還有推算能力,心算能力,全盤(pán)控制力。圍棋需要在眼睛看著棋盤(pán)的情況下,心里計(jì)算自己的棋子占據(jù)了多少空間,既然講究落子無(wú)悔,那么在落子之前,必然要先進(jìn)行一番推算,如果下在某個(gè)位置,對(duì)手有什么樣的可能,自己能夠怎樣繼續(xù)。有句俗語(yǔ),一著不慎滿盤(pán)皆輸,就是說(shuō)在下棋的時(shí)候,如果沒(méi)有對(duì)于全盤(pán)的把控能力,下完一子之后,下一步不知道怎么做,或者一個(gè)不小心計(jì)算或者推算出現(xiàn)誤差,那么,結(jié)局只能是輸。最后,做事情的條理性和靈活力,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。有了大局的把控,還需要一步一步去落實(shí),但是也不是必須按照自己的步驟來(lái),畢竟你還有一個(gè)對(duì)手,如果對(duì)手的某一步打亂了你的計(jì)劃,你必須要有靈活的變化能力,應(yīng)對(duì)這一個(gè)突如其來(lái)的狀況。最后,不管是輸還是贏,都是值得回憶和總結(jié)的一盤(pán)棋局,贏自有贏的方法,輸也有輸?shù)慕逃?xùn)。棋盤(pán),看似只是小小的一塊木盤(pán),每顆棋子能夠占據(jù)的地方也近在咫尺之間,但就是這么不起眼的一塊地方,也是寸土必爭(zhēng),毫厘不讓。下棋的時(shí)候,需要有爭(zhēng)奪的決心,棋局之后,也要豁然曠達(dá)。圍棋能夠帶給我們的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

圍棋的發(fā)展歷史是什么樣的

3,我國(guó)圍棋已有多少年歷史

椐說(shuō)是在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候已經(jīng)有了,到現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年歷史了。

我國(guó)圍棋已有多少年歷史

4,圍棋是什么時(shí)候發(fā)明的

圍棋傳說(shuō)堯發(fā)明象棋原創(chuàng)周武王 圍棋被人們形象地比喻為黑白世界,棋盤(pán)上各畫(huà)19條平行線,構(gòu)成361個(gè)交叉點(diǎn)。棋子分黑白兩色,各有180枚。弈棋有對(duì)子局和讓子局之分,采用包圍與反包圍的基本戰(zhàn)術(shù),故稱圍棋。圍棋對(duì)弈,運(yùn)用“做眼”、“點(diǎn)眼”、“劫”、“圍”、“斷”等技法吃子占位,戰(zhàn)勝對(duì)手。下圍棋局勢(shì)千變?nèi)f化,搏斗激烈緊張,而且由于它將科學(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體,既可以提高人們的邏輯思維能力,又陶冶了情操,因而幾千年來(lái)長(zhǎng)盛不衰,并逐漸發(fā)展為一種國(guó)際性的文化競(jìng)技活動(dòng)。

5,圍棋是誰(shuí)發(fā)明的

圍棋的起源 "下棋"也稱"對(duì)弈"。 "弈"是圍棋最古老的稱謂。 在先秦典籍中屢見(jiàn),但"圍棋"一詞 卻少見(jiàn), 迄今所知關(guān)于圍棋的最早文字記載是左傳.襄公二十五年的:"今寧子視君不如弈棋,其何以免乎?弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?必不免矣。" 通過(guò)最早的文字記載可知圍棋起源于春秋中葉之前的中國(guó)
聽(tīng)歷史老師說(shuō)是炎帝與黃帝討論對(duì)付蚩尤的戰(zhàn)術(shù)時(shí)發(fā)明的。
不是我
堯造的吧
堯舜
圍棋,在我國(guó)古代稱為弈,在整個(gè)古代棋類中可以說(shuō)是棋之鼻祖,相傳已有4000多年的歷史。據(jù)《世本》所言,圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說(shuō):“舜以子商均愚,故作圍棋以教之。”、舜是傳說(shuō)人物,造圍棋之說(shuō)不可信,但它反映了圍棋起源之早。
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