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1，安徽習俗是什么呢
2，安徽有什么特殊的風俗習慣
3，安徽的習俗是什么
4，安徽的風俗有哪些
5，安徽的民風民俗

1，安徽習俗是什么呢

安徽習俗是：1、全家齊聚，安徽過年有全家齊聚的習俗。過年當天一家人都會聚集在一起，慶祝新年的到來，而且夜晚來臨時，家家戶戶都會圍坐在一起吃團圓飯、看春晚，并且吃的時間越長，寓意越好。2、入夜前洗澡，安徽過年有入夜前洗澡的習俗。在除夕夜來臨前，要洗澡洗衣服，將一身灰塵清除干凈，并將衣服晾掛起來，表示不能濕著過年的意思。3、放炮祭祀，安徽過年有放炮祭祀的習俗。大年初一清早，家家戶戶就要將家門打開，并在門口點燃爆竹，有著紅紅火火的寓意，而且放炮后要由家里的長輩舉行祭祀儀式，祭奠先祖，吃過早飯后則會前往其他長輩家中拜年。4、除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯(lián)、祭祖。祭祖儀式相當講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚。5、吃飯之前，長輩要用紅紙包錢給每個孩子，稱為“壓歲錢”。飯后，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著中央臺的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》直到天明，這就是“守歲”。

安徽習俗是什么呢

2，安徽有什么特殊的風俗習慣

一、阜陽剪紙安徽省阜陽地區(qū)的剪紙，應用范圍很廣。一種是在喜慶節(jié)日用紅紙剪作裝飾的，如窗花、門箋、燈花、喜花等，內容多系象征吉祥與喜悅、或隱喻；另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣，取材一般為花卉、鳥、蟲等。二、徽州祠祭徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項重要的禮儀活動，曾廣泛流傳于古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣、績溪等地。到了明代嘉靖年間，徽州宗祠大量涌現(xiàn)，宗祠祭祀活動成為徽州宗族活動一個重要內容。三、潁州肘閣“肘閣”是潁州區(qū)優(yōu)秀民間舞種之一。流傳中心區(qū)在今阜陽市南部幾縣、區(qū)并沿淮水流傳至鳳臺、壽縣、蚌埠及河南等地區(qū)，是流播區(qū)域橫跨兩省沿淮一帶深受群眾喜愛的一種古老民舞藝術。四、安徽婚俗在古徽州，一場婚姻的促成，大致可分媒合、訂親、成禮、合親四個階段。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。經過以上階段和程序的，才為“明媒正娶”。另有童婚、納妾、換親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。五、徽菜徽菜是指徽州菜，它的主要特點：烹調方法上擅長燒、燉、蒸，而爆、炒菜少，重油、重色，重火功。主要名菜有"火腿燉甲魚"，"紅燒果子貍"、"腌鮮鱖魚"、"黃山燉鴿"等上百種。參考資料來源：安徽人民政府-安徽獨有的當?shù)孛袼孜幕榻B

安徽有什么特殊的風俗習慣

3，安徽的習俗是什么

安徽的習俗是：合肥市拋頭獅、亳州市大班會、宿州市皮影戲、蚌埠市花鼓燈、六安市龍騰舞獅。1、合肥市拋頭獅“拋頭獅”是勞動人民在長期現(xiàn)實生活，習俗中形成娛神、娛人為內容，以肥西門歌、舞獅、崇祀活動為載體。其中，獅頭與獅身是分開的，舞獅頭者上場之前舉起獅頭套解在自己的上半身，舉套之間便有了一個向上拋的動作，故稱為“拋頭獅”。2、亳州市大班會大班會是一種罕見的民間舞蹈，它十分精彩奇特，因有劇情發(fā)展，又類似折子戲。演員們著戲劇服裝，臉畫油彩，紛紛登場，鬧鬧攘攘。大班會雖然形式上具有較濃厚的因果報應、封建迷信色彩，但集中地表達了人們懲惡揚善的心愿。3、宿州市皮影戲皮影戲，舊稱"影子戲"或"燈影戲"，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當?shù)亓餍械那{講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。4、蚌埠市花鼓燈集舞蹈、燈歌、鑼鼓音樂、情節(jié)性的雙(三)人舞和情緒性集體舞完美結合于一體。花鼓燈男角稱“鼓架子”，女角稱“蘭花”(或“拉花”)，演出多在廣場舉行，以廟會、春會為最盛。5、六安市龍騰舞獅龍騰舞獅表演隊伍身著五彩艷麗的服裝，在街區(qū)路旁走走停停，向周邊商鋪和路過圍觀的群眾表演舞獅子、跑旱船、花挑子、大頭娃娃、蓮香舞等傳統(tǒng)民俗文藝。十余米的金龍在隊員們的手中上下翻飛，或逶迤，或抖擻，時而蛟龍入海，蜿蜒遨游，翻起千層浪花。

安徽的習俗是什么

4，安徽的風俗有哪些

付費內容限時免費查看回答合肥拋頭獅、亳州大班會、阜陽獅子燈…… “拋頭獅”是勞動人民在長期生活中形成的一項習俗，以肥西門歌、舞獅、崇祀活動為載體。其中，獅頭與獅身是分開的，舞獅頭者上場之前舉起獅頭套在自己的上半身，舉套之間便有了一個向上拋的動作，故稱為“拋頭獅”。每逢正月十五，在合肥城鄉(xiāng)還常常可看到玩旱船的習俗。旱船的“燈芯”為女性，玩旱船的主角是艄公，隨旱船扭來扭去，配合著鑼鼓節(jié)奏，不時地哼唱小調。唱詞多望風采柳，即興發(fā)揮，幽默、詼諧，為當?shù)毓?jié)日街頭最為逗引看燈人的一道風景亳州的大班會是一種罕見的民間舞蹈，它十分精彩奇特，因有劇情發(fā)展，又類似折子戲。演員們著戲劇服裝，臉畫油彩，紛紛登場，鬧鬧攘攘。大班會雖然形式上具有較濃厚的因果報應色彩，但集中地表達了人們懲惡揚善的心愿。高蹺?高蹺也叫“高蹺秧歌”，是漢族民俗舞蹈的一種形式，藝人們腿綁高蹺，在音樂的伴奏下翩翩起舞，舞姿以雄健、驚險為主。阜陽獅子燈?太和民間舞蹈獅子燈已有一百多年歷史。獅子燈表演由馴獅武士執(zhí)繡球引獅入場，扮獅人表演獅子躥、跳、滾、撲、站、臥、翻等動作，還躍上大方桌表演站大綆、走梅花樁等驚險情景。同時配合獅子燈煙火，增添了歡快熱烈氣氛，整場演出驚險有趣，高潮迭起。潁州肘閣?“肘閣”是潁州區(qū)優(yōu)秀民間舞種之一，系祖籍潁州袁集的一代民舞大師王醒先生在古老民舞“馱歌”基礎上改革創(chuàng)新而成。演員在表演過程中要完成“剪刀步”“跑花場”“前后翻”“后空翻”“自由擺”等技巧與難度并重的動作。滁州走太平?又名“正月十六走太平”，是中國歷史上最早、傳承時間最長的健身走活動。每年正月十六這天，城內萬人空巷，四鄉(xiāng)八鄰、扶老攜幼、全家出動、從清晨到深夜，數(shù)十萬人到太平橋上走一走……人流如潮、摩肩接踵、甚為壯觀，放煙花、燃爆竹、燒香燭、以此祈禱風調雨順、逢兇化吉、消災去病、平平安安。六安龍騰舞獅?龍騰舞獅表演隊伍身著五彩艷麗的服裝，在街區(qū)路旁走走停停，向周邊商鋪和圍觀的群眾表演舞獅子、跑旱船、花挑子、大頭娃娃、蓮香舞等傳統(tǒng)民俗文藝。安慶許嶺燈會?安慶許嶺燈會匯集了竹編、剪紙、彩繪、雜技、臉譜、舞蹈、戲劇、民樂演奏、神話傳說等多種民間藝術，傳統(tǒng)上采用彩裝游走的方式，走一程，演一場。表演時各個燈班同步起舞彈唱，場面十分壯觀，參與的藝人越多，越能彰顯燈會的熱烈氣氛。在這龐大的演出陣容中，最有特色的是臺閣、秋千和東鄉(xiāng)斷絲弦三個燈組。黃山徽州宗祠祭祀?徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項重要的禮儀活動，冬祭和春祭，曾廣泛流傳于古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣等地?，F(xiàn)如今這些地區(qū)仍保留有部分宗祠祭祀，而很多的民俗活動根源也是宗祠祭祀。跳竹馬和軒轅車會?每到春節(jié)前后，在黃山區(qū)鄉(xiāng)村，人們自發(fā)把老祖宗留下的傳統(tǒng)民俗傳承并展示出來，像耿城鎮(zhèn)的“跳竹馬”、仙源鎮(zhèn)的“軒轅車會”、湯口鎮(zhèn)的“舞龍獅”、永豐鄉(xiāng)的“五福神會”等歷史傳承下來的民俗文化活動，充滿著人們對新一年美好生活的祝福和希冀。更多5條 

5，安徽的民風民俗

安徽的民風民俗有1、九華山廟會自唐代以來，每年農歷七月三十日（地藏菩薩吉誕日）前后，佛教徒和當?shù)毓ど探缍悸?lián)合舉辦盛大紀念活動，遠近朝山拜佛者和游人紛至。1983年廟會制度恢復，至1989年共舉辦7屆。1989年廟會為期1個月，舉辦各種活動12項。大型的佛事活動有：百歲宮金堂佛像和無瑕真身開光儀式、水陸法會、紀念金地藏（金喬覺）誕辰1294周年法會、祗園寺傳授三壇大戒和佛教禪宗二祖慧可法師道場地址證會等。聯(lián)誼活動有首屆中國四大佛山聯(lián)誼會、海內外高僧大德座談會等。2、阜陽火把節(jié)阜陽地區(qū)稱中秋節(jié)為火把節(jié)。夜晚打火把游鄉(xiāng)，為紀念劉福通領導紅巾軍起義。相傳韓山童、劉福通組織農民起義，紛紛舉火把響應，首克潁州。時有童謠：“滿城都是火，官府四散躲；城里無一人，紅巾軍席上坐。”其后不久，潁州民間每至中秋節(jié)晚上，青少年都要模仿紅巾軍，用秫秸、葵秸裹以稻草，到野外燃，搖來搖去，待燃盡返。當?shù)亓暦Q“撂火把子”，至今不衰。3、徽州婚嫁舊時，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱“媒婆”。行聘俗稱“送擔”，女方接禮后當天回禮，婚事即定。迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之“開臉”，亦稱“拉面”。接著便是迎親，拜堂、鬧洞房?；楹蟮谌?，新郎陪同新娘回拜父母，謂之“回門”。此為“明媒正娶”。另有童婚、納妾、換親、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊形式。20世紀50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結婚和集體婚禮形式的。4、五猖會農歷五月一日，是休寧縣海陽五猖廟會之日。屆時四鄉(xiāng)百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會游行，“前引”錦旗開路，“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰(zhàn)，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。《明史》記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。5、阜陽剪紙安徽省阜陽地區(qū)的剪紙，應用范圍很廣。一種是在喜慶節(jié)日用紅紙剪作裝飾的，如窗花、門箋、燈花、喜花等，內容多系象征吉祥與喜悅、或隱喻；另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣，取材一般為花卉、鳥、蟲等。阜陽剪紙善于運用粗細線組合，陰陽刻交替的手法，融合我國北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風格，形成了剛柔兼?zhèn)?、?jié)奏和諧、樸實優(yōu)美的地方特色。拓展資料：1、中國巢湖漁火音樂節(jié) 中國巢湖漁火音樂節(jié)將在安徽合肥巢湖舉行，從中廟到姥山島的巢湖湖面漁火映湖美景；湖畔舉辦“大湖之夜”音樂會、湖鮮美食嘉年華、舞龍舞獅大賽、光影巢湖攝影大獎賽等諸多精彩活動，為合肥市民呈現(xiàn)一場視聽盛宴。 2、中國黃梅戲藝術節(jié) 是針對我國著名五大劇種之一的黃梅戲而開展的一個文化藝術節(jié)，1992年10月6日誕生于安徽省安慶市，是中國第一個黃梅戲藝術節(jié)，是中國傳統(tǒng)文化藝術交流展示的重要藝術節(jié)之一，是安徽省安慶市最具代表性的文化品牌和最具標志性的文化形象。 3、中國（蕭縣）伏羊節(jié) 伏羊節(jié)是于每年入伏之季，即初伏之日開始，持續(xù)一個月。按農歷的節(jié)氣推算，“夏至”后第三個庚（一庚九天）日為“初伏”，第四個庚日為中伏，立秋后第一個庚日為“三伏”，即“末伏”。在這一個月里，蕭縣、宿州、淮北等地的人們集中在各個酒店，飯莊以及專門的羊肉館，燒烤攤，吃羊肉，喝羊肉湯，故曰吃伏羊。 4、中國國際吟詩節(jié) 為弘揚民族優(yōu)秀文化，繼承和發(fā)揚唐代大詩人李白的遺風，增進國際友誼與文化交流，促進地方經濟發(fā)展，安徽馬鞍山市從1989年起，在每年金秋重陽節(jié)期間，舉辦一年一度的中國國際吟詩節(jié)。