行和草之間沒有一個分明的界限，王羲之的字多介于他們之間，不同的字帖有不同的定位,行和草之間沒有一個分明的界限，王羲之的字多介于他們之間，不同的字帖有不同的定位,行穰帖，遠宦帖等都算是草書了王羲之是什么字體王羲之所寫的字體稱為什么,1、王羲之的字體，是行草,王羲之是什么字體王羲之所寫的字體稱為什么,1、王羲之的字體，是行草。
王羲之處在一個書體變革的時代。王羲之早期的時候，是章草成熟的時代，王羲之早期作品繼承了章草的特點。（章草是草化的隸書，與后來的草書不是一個概念)有隸書的筆意。如姨母帖。王羲之之所以稱為書圣，是因為他完成了從章草到行草的過度（當然不是他一人，是一個時代書家的集體積累，但他的貢獻最為突出），他中后期的作品使字體脫盡了隸書的味道，即楷化的過程。（楷化不是楷書，是指字脫盡隸意的過程，而于用筆是否草化沒有關系。）所以說，王羲之的字體，是行草。行和草之間沒有一個分明的界限，王羲之的字多介于他們之間，不同的字帖有不同的定位。如，蘭亭序，快雪時晴帖是行書。行穰帖，遠宦帖等都算是草書了
2、王羲之是什么字體王羲之所寫的字體稱為什么1、王羲之的字體，是行草。2、王羲之處在一個書體變革的時代，王羲之早期的時候，是章草成熟的時代，王羲之早期作品繼承了章草的特點。（章草是草化的隸書，與后來的草書不是一個概念)有隸書的筆意，如姨母帖。3、王羲之之所以稱為書圣，是因為他完成了從章草到行草的過度（當然不是他一人，是一個時代書家的集體積累，但他的貢獻最為突出），他中后期的作品使字體脫盡了隸書的味道，即楷化的過程，（楷化不是楷書，是指字脫盡隸意的過程，而于用筆是否草化沒有關系。）4、所以說，王羲之的字體，是行草，行和草之間沒有一個分明的界限，王羲之的字多介于他們之間，不同的字帖有不同的定位。如，蘭亭序，快雪時晴帖是行書，行穰帖，遠宦帖等都算是草書。
