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1，舒婷寫的現代詩

致橡樹

舒婷寫的現代詩

2，關于舒婷的詩歌

舒婷詩選 -始祖鳥從垣古俯瞰我們天空它無痕叢林莽原都在他翅翼的陰影下鳴禽中它啞口眾鳥只是復雜地模仿他單純的沉默丑陋遲鈍孤單屢遭強敵和饑寒毀滅于洪荒傳奇于洪荒他倒下的姿勢一片模糊因之漸漸明亮的是背景那一幕混沌的黎明原始的曙光用王冕似的名字將他銬在進化史上據說這是永生沒有自傳也不再感想

關于舒婷的詩歌

3，舒婷的詩歌要短的

思念一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖一題清純然而無解的代數一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠一雙達不到彼岸的槳櫓蓓蕾一般默默地等待夕陽一般遙遙地注目也許藏有一個重洋但流出來，只是兩顆淚珠呵，在心的遠景里在靈魂的深處

【礁石與燈】站在我的肩上，親愛的—— 你要勇敢些黑色的墻聳動著逼近，發出渴血的，陰沉沉的威脅，浪花舉起尖利的小爪子，千百次把我的傷口撕裂。痛苦浸透我的沉默，沉默鑄成了鐵假如我的胸口，不能為你抵擋所有打擊，親愛的，你要勇敢些。

舒婷的詩歌要短的

4，舒婷詩集感人的中長篇

初春朋友，是春天了驅散憂愁，揩去淚水向著太陽微笑雖然還沒有花的洪流沖毀冬的鐐銬奔瀉著酩酊的芬芳泛濫在平原、山坳雖然還沒有鳥的歌瀑飛濺起萬千銀珠四散在霧蒙蒙的拂曉滾動在黃昏的林蔭道但等著吧一旦驚雷起烏云便倉皇而逃那是最美最好的夢呵也許在一夜間輝煌地來到是還有寒意還有霜似的煩惱如果你側耳傾聽五老峰上，狂風還在呼嘯戰栗的山谷呵仿佛一起嚎啕但已有幾朵小小的杜鵑如吹不滅的火苗使天地溫暖連云兒也不再他飄友人，讓我們說春天之所以美好、富饒是因為它經過了最后的料峭1975.2

我希望 (舒婷) 我希望她和我一樣胸中有血心頭有傷不要什么花好月圓不要什么笛短簫長要窮，窮得象茶苦中一縷清香要傲，傲得象蘭高掛一臉秋霜我們一樣，就敢在暗夜里徘徊在白色的墳場去傾聽鷓鴣的慘笑追逐那飄移的熒光我們一樣，就敢在森林里打開通往前程的標樁那管枯枝上，猿伸長臂何懼石叢里，蛇吐綠芒我們一樣，就敢隨著大鯨劃起一樣咿啞的扁舟去探索那遙遠的海港任憑風如喪鐘震似飛網獻給我的同代人 (舒婷) 他們在天上愿為一顆星他們在地上愿為一盞燈不怕顯得多少渺小只要盡其可能唯因不被承認才格外勇敢真誠即使像眼淚一樣跌碎敏感的大地處處仍有持久而悠遠的回聲為開拓心靈的處女地走入禁區，也許—— 就在那里犧牲留下歪歪斜斜的腳印給后來者簽署通行證小窗之歌 (舒婷) 放下你的信箋走到打開的窗前我把燈撐得高高讓遠方的你能夠把我看見風過草地清掃天空夜還在沿街拾取碎片所有的花芽和嫩枝必須再經一番晨霜雖然黎明并不遙遠海上的氣息被阻隔在群山那邊但山峰絕非有意繼續掠奪我們的青春他們的拖延畢竟有限答應我，不要流淚假如你感到孤單請到窗口來和我會面相視傷心的笑顏交換斗爭與歡樂的詩篇斜坡 (舒婷) 斜坡在上班途中或是回家路線，你平平常常走著有些喘息。斜坡要把你吃力的舉上去有風時，你迎風揚起的衣襟很像沖鋒陷陣斜坡截過歷史那一瞬間你是不明飛行物難于定格是什么時候越過頂點你不知道，腳主動帶著你往下往下斜坡拋棄你時不但輕松而且快了許多也許?--答一位作者的寂寞 (舒婷) 也許我們的心事總是沒有讀者也許路開始已錯結果還是錯也許我們點起一個個燈籠又被大風一個個吹滅也許燃盡生命燭照黑暗身邊卻沒有取暖之火也許淚水流盡土地更加肥沃也許我們歌唱太陽也被太陽歌唱著也許肩上越是沉重信念越是巍峨也許為一切苦難疾呼對個人的不幸只好沉默也許由于不可抗拒的召喚我們沒有其他選擇雨別 (舒婷) 我真想摔開車門，向你奔去，在你的寬肩上痛哭： “我忍不住，我真忍不住。” 我真想拉起你的手，逃向初晴的天空和田野，不畏縮也不回顧。我真想聚集全部柔情，以一個無法申訴的眼神，使你終于醒悟。我真想，真想…… 我的痛苦變以憂傷，想也想不夠，說也說不出。贈 (舒婷) 我為你扼腕可惜在那些月光流蕩的舷邊在那些細雨霏霏的路上你拱著肩，袖著手怕冷似地深藏著你的思想你沒有察覺到我在你身邊的步子放得多么慢如果你是火我愿是炭想這樣安慰你然而我不敢我為你舉手加額為你窗扉上閃熠的午夜燈光為你在書柜前彎身的形象當你向我袒露你的覺醒說春洪重又漫過了你的河岸你沒有問問走過你的窗下時每夜我怎么想如果你是樹我就是土壤想這樣提醒你然而我不敢贈別 (舒婷) 人的一生應當有許多停靠站我但愿每一個站臺都有一盞霧中的燈雖然再沒有人用肩膀擋住呼嘯的風以凍僵的手指為我掖好白色的圍巾但愿燈象今夜一樣亮著吧即使冰雪封住了每一條道路仍有向遠方出發的人

5，舒婷的詩歌

《致橡樹》我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。把握了這一點，舒婷的朦朧詩是不難解讀的。《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關系，同時，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現了富于人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。這是新時代的人格在性愛觀念上對前輩的大跨度的超越。這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量、極有力度的否定之上。全詩共36行。1至13行借用一系列自然物進行象征類比，對攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻（“險峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定，這正是以對立的價值面對現代愛情理想構成的深刻有力的反襯。14至31行正面抒寫理想的愛情觀：愛情的雙方在人格上完全平等，既保持各自的獨立個性，又互相支持，攜手并進。32至36行寫真正的愛情就應該既愛雙方的人品，也愛他的理想——忠于祖國。 “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。詩歌之所以采用整體象征，也由于詩人的構思意圖不一定把作品題旨局限于愛情的視野。從橡樹與木棉的意象構成中同樣可以合理地引申出對人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時又以平等的地位各自獨立這種道德理想。

致橡樹舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。每一陣風過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。