1，飛越瘋?cè)嗽河霸u(píng)600字

2，300字飛越瘋?cè)嗽河^后感

關(guān)于現(xiàn)代文明社會(huì)的經(jīng)典寓言。影片中透出的那些強(qiáng)烈的叛逆情緒與60年代的文化思潮有很大的聯(lián)系。60年代的美國(guó)，是一個(gè)“光榮與夢(mèng)想”破滅的時(shí)代，一系列社會(huì)體制和意識(shí)形態(tài)的沖突以激烈的方式暴露出來(lái)。而反傳統(tǒng)、反秩序、反主流的文化思潮，大幅度的影響了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作。 　　電影中的瘋?cè)嗽豪铮瑫r(shí)刻帶著一種被遮蔽了的壓抑。不經(jīng)意的看起來(lái)氣氛似乎是和諧的，光線也是柔和的，連吃藥治療時(shí)都放著輕柔的音樂(lè)。病人們充分自由的在醫(yī)院里四處活動(dòng)，打牌抽煙。表現(xiàn)良好的人，甚至有機(jī)會(huì)在醫(yī)護(hù)人員的陪同下外出。但只有麥克默菲看出了這看似完美的靜謐世界里隱蔽的脆弱環(huán)節(jié)。 　　開(kāi)始，他要求把音樂(lè)聲減弱，而不是像其他人一樣在音樂(lè)里乖乖的吞服那些不知名的藥片。而這樣的舉動(dòng)對(duì)于秩序完整、封閉的瘋?cè)嗽簛?lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑釁。而麥克默菲其實(shí)也并不是刻意的去做出這樣的反叛，他的行為僅僅是出于天性。他無(wú)拘無(wú)束的性格必然和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲褐聘窀癫蝗搿Ｔ邴溈四谱矒粝拢瓉?lái)安穩(wěn)守紀(jì)的“瘋?cè)恕眰円查_(kāi)始流露出正常人的天性。他們享受海邊陽(yáng)光的沐浴和跟女人在一起的樂(lè)趣，享受爭(zhēng)取自我反抗后從未感受過(guò)的發(fā)自生命本身的愉悅。 　　麥克默菲實(shí)際上破除的是一種儀式。當(dāng)他到來(lái)之后，吃藥、開(kāi)會(huì)，心理治療，所有的程序都遭到了質(zhì)疑。雖然麥克默菲要求每次都遭到了拉奇德的拒絕，但對(duì)于一直機(jī)械般重復(fù)這些程式的瘋子們來(lái)說(shuō)，麥克默菲的舉動(dòng)無(wú)疑觸動(dòng)了他們。這使得當(dāng)他們面臨這種非暴力的壓抑時(shí)，產(chǎn)生了新的反映。一個(gè)病人對(duì)拉奇德的質(zhì)問(wèn)：“既然比利不愿意說(shuō)，你為什么非要問(wèn)他。”而查理也開(kāi)始大聲哭泣著要自己的香煙。好比像是在一個(gè)壞孩子作了示范之后，所有的好孩子都被誘發(fā)了他們“壞”的天性。 　　而護(hù)士長(zhǎng)拉奇德則擔(dān)任了一個(gè)惡毒的母親角色。她管理和維持著瘋?cè)嗽旱闹刃颍肋h(yuǎn)是一幅嚴(yán)肅、端莊、對(duì)局勢(shì)把握游刃有余的表情。她支配調(diào)度著這些規(guī)范化世界里的瘋子，因?yàn)樗熘麄兊娜觞c(diǎn)。所有的瘋子們對(duì)她而言，都更像是犯了錯(cuò)誤在這里尋求管教的孩子。尤其對(duì)于孱弱口吃的比利，她更象是一個(gè)母親，一個(gè)視孩子的長(zhǎng)大為犯罪的母親。在片中開(kāi)會(huì)討論的內(nèi)容也透露了比利"瘋狂"的真正原因是：他的母親阻止了他和女孩約會(huì)。比利也曾反問(wèn)麥克默菲：你以為我不想離開(kāi)嗎？因?yàn)楸壤詾樽鳛橐粋€(gè)不成熟的孩子只有滯留在有“母親”庇護(hù)的瘋?cè)嗽豪锊拍軌虬踩m然他也渴望長(zhǎng)大并離去。而在圣誕夜的“成人儀式”后，比利奇怪地恢復(fù)了正常的語(yǔ)言能力，面對(duì)拉奇德的詰問(wèn)，他理智的說(shuō)：我可以解釋一切。但是拉奇德卻拿出了對(duì)付比利的致命武器，她說(shuō)：想想如果你媽媽知道了會(huì)怎樣？于是比利瑟縮著恢復(fù)成那個(gè)懼怕母親懲罰的孩子，殺死了成熟的自己。 　　導(dǎo)演福爾曼的出色不僅在于他成功的詮釋了原著精華，而在于他把一個(gè)反叛的主題用好萊塢式的經(jīng)典語(yǔ)言來(lái)陳述出來(lái)，敘事層面同隱喻層面結(jié)合完美。在攝影處理上，也有同樣的埋下了不少伏筆。大多數(shù)畫(huà)面中的拉奇德始終占據(jù)著前景的中心位置，拍護(hù)士長(zhǎng)時(shí)，多用仰視，拍病人時(shí)，則是俯視。當(dāng)拉奇德和瘋子們之間的對(duì)立越來(lái)越嚴(yán)重時(shí)，吃藥和拉奇德主持心理治療的意識(shí)反復(fù)出現(xiàn)，作為常規(guī)敘事因素，這不僅是在重復(fù)上延宕這種情緒，而且逐漸的把這表意為一種儀式。而對(duì)于儀式的破除，就意味著神話的終結(jié)。 　　而印第安酋長(zhǎng)代表的則是另一種文化特征。他來(lái)自叢林，回歸叢林，他的反抗并不是麥克默菲那樣是無(wú)意識(shí)的舒展天性，他的裝聾作啞也不完全是為了避免傷害。這一切是為了要躲避，拒絕語(yǔ)言就意味著拒絕與體制發(fā)生關(guān)系，所以我們看到的酋長(zhǎng)像是一位真正的隱士，安然地生活在這個(gè)類同于囚牢的空間里。而當(dāng)麥克默菲警醒了他身上原始的力量時(shí)，他主動(dòng)的對(duì)他說(shuō)話了。最后，他用解除軀殼束縛的方式讓麥克默菲的靈魂隨著他回到叢莽之中，酋長(zhǎng)搬起了麥克默菲生前揚(yáng)言要舉起，卻沒(méi)有力量舉起的大理石水槽，用它砸破了桎梏，飛越了麥克默菲沒(méi)有來(lái)得及飛越的瘋?cè)嗽骸?/section>