天主教，天主教做彌撒的時候在舞臺上散發(fā)出什么樣的煙霧？什么音樂是彌撒？彌撒是天主教彌撒 Festival演唱的歌曲，是宗教音樂中重要的體裁。天主教和基督教是什么關(guān)系？天主教甚至相信人類的理性有一天可以窺見上帝的真身，下面我給大家?guī)砹藦浫龅南嚓P(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！彌撒背景歐洲13世紀(jì)以來，作曲家創(chuàng)作的大多是普通彌撒的彌撒，但也有一些創(chuàng)作安魂曲彌撒，屬于特殊彌撒。

最簡單的解釋就是他們是基督教的不同教派！中國的“基督教”一詞實(shí)際上是指“新教”，即16世紀(jì)宗教改革后的許多新興教派，以區(qū)別于天主教和東正教。信奉新教的國家主要有美國、英國、澳大利亞、新西蘭和北歐五國。天主教是中世紀(jì)人們普遍信仰的宗教，在體系中有“教皇”的地位。現(xiàn)在信奉天主教的國家主要有拉美國家和一些歐洲國家，如奧地利、比利時、法國、西班牙、巴西、阿根廷等。和亞洲的菲律賓。

Mass是天主教彌撒 Festival演唱的歌曲，是宗教音樂中的重要體裁。下面我給大家?guī)砹藦浫龅南嚓P(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！彌撒背景歐洲13世紀(jì)以來，作曲家創(chuàng)作的大多是普通彌撒的彌撒，但也有一些創(chuàng)作安魂曲彌撒，屬于特殊彌撒。起初，作曲家只寫了幾段，馬驍為法國皇帝查理五世加冕而作的《圣母院彌撒》(1350)是第一首完全由作曲家創(chuàng)作的四聲部合唱曲。

從17世紀(jì)開始，發(fā)展了彌撒，加入了器樂，在和聲上做了新的嘗試。比如J.S .巴赫的《B小調(diào)彌撒曲》，BWV232(1749)。此后，德國和奧地利的作曲家在這方面作出了許多貢獻(xiàn)，如貝多芬的莊嚴(yán)彌撒，作品123(1823)；布魯克納的彌撒曲，F(xiàn)小調(diào)(1871)等。現(xiàn)代作曲家如柯達(dá)伊和斯特拉文斯基以一種新的風(fēng)格創(chuàng)作了這種體裁的作品。

分類:社會民生> >對宗教問題的描述:有哪些相似之處？有什么區(qū)別？分析:推薦:■“很多人認(rèn)為天主教和基督教沒有區(qū)別，甚至基督教內(nèi)部的基督徒也有同樣的看法，認(rèn)為他們很接近，很多人認(rèn)為基督教是從天主教分離出來的新教。這種思維和觀點(diǎn)是錯誤的。他們只注意到馬丁路德的宗教改革運(yùn)動產(chǎn)生了基督教，完全忘記了基督教從耶穌下來到使徒時代就已經(jīng)存在了。

事實(shí)上，在公元四世紀(jì)羅馬國王君士坦丁統(tǒng)治之前，基督教中絕對沒有教皇這個職位。在七世紀(jì)早期，教會同意教皇是教會的可見首腦。所以，即使以最保守的方式來說，“四世紀(jì)初以前根本沒有天主教”，因?yàn)樘熘鹘套畲蟮奶攸c(diǎn)就是教皇的存在，而基督教早在公元時代就開始存在了。1.教義:天主教強(qiáng)調(diào)“罪”和“刑”，“天”，“煉獄”。

東正教強(qiáng)調(diào)信仰的超越性。天主教太依賴哲學(xué)和理性去做神學(xué)。圣托馬斯的《神學(xué)大全》就是一個很好的例子，他成功地將亞里士多德的哲學(xué)與神學(xué)融為一體。天主教甚至相信人類的理性有一天可以窺見上帝的真身。東正教拒絕理性主義，傾向于神秘主義。他們認(rèn)為，除非上帝說話，否則人無法通過理性認(rèn)識上帝。東正教一直強(qiáng)調(diào)傳福音的重要性。19世紀(jì)，天主教發(fā)展了一種“教義發(fā)展”理論，為他們發(fā)明新教義辯護(hù)。