“友成吳郎”不是指成都的杜甫草,游澄吳郎是唐代大詩人杜甫的作品,這對于吳郎來說很容易接受,單從這首詩來看，他把自己騰出來的房子給了吳郎，后來又告訴吳郎，要善待西邊的鄰居，允許他們吃棗充饑,杜甫之前寫過一首詩“簡吳郎司法”，所以這首詩的題目是“再吳郎”,吳郎比杜甫年輕。
這首詩也體現了杜甫對人民的熱愛。體現了杜甫的善良和大度，他為天下百姓擔憂！大歷二年(767年)，也就是杜甫流浪到四川奎府的第二年，住在秦西的一間草堂里。草堂前有幾棵棗樹。西方有個寡婦經常來玩棗，杜甫從不干涉。后來杜甫把草堂給了一個姓吳的親戚(就是詩里吳郎)，搬到了離草堂十幾里的東屯。沒想到，這個姓吳的一來，就在草堂里安了柵欄，禁止約會。寡婦向杜甫告狀，杜甫寫了這首詩來勸吳郎。杜甫之前寫過一首詩“簡吳郎司法”，所以這首詩的題目是“再吳郎”。吳郎比杜甫年輕。杜甫沒有說“有間吳郎”，而是故意用了“成”這個敬語，似乎與對方的身份地位不相稱。這對于吳郎來說很容易接受。
“友成吳郎”不是指成都的杜甫草。《游城吳郎》中，堂前拋棗，西鄰為堂，指的是西秦草堂。游澄吳郎是唐代大詩人杜甫的作品。這首詩通過吳郎講述寡婦至今的描寫，表現了作者對窮人的深切同情和關懷。全詩樸實、真摯、樸實，詩人用自己的實際行動激勵著對方，用散文中常用的虛詞，在委婉曲折的敘述中表現詩人的心理和品質，使作品既有韻律詩的形式美和音樂美，又有散文的靈動，抑揚頓挫，發人深省，有一種活潑疏散的美。
3、又呈 吳郎表達了詩人杜甫怎樣的思想感情500字向弱者伸出援助之手是這首詩的主題。當時杜甫的生活已經進入晚年，經歷了多年的顛沛流離，他剛剛與妻子和孩子團聚，缺衣少食。他的大多數有錢有地位的親戚朋友都和他斷絕了來往，在他最后貧窮的歲月里，他仍然不忘幫助弱者，這是詩人高尚人格的具體體現。單從這首詩來看，他把自己騰出來的房子給了吳郎，后來又告訴吳郎，要善待西邊的鄰居，允許他們吃棗充饑，這是他扶助弱者的直接體現。更重要的是，這首詩所體現的“扶弱”思想，是杜甫留給后人的寶貴精神財富。
