瑤臺曲，賀新郎夏景乳燕飛華屋悄無人桐陰轉午晚涼新浴手弄生綃白

來源：整理時間：2023-08-13 23:36:49 編輯：好學習手機版

1，賀新郎夏景乳燕飛華屋悄無人桐陰轉午晚涼新浴手弄生綃白

此詞于婉曲纏綿的筆致中糅入人生失意的悔慨，多了些沉厚雋永的意蘊，故婉而不柔靡，麗而不艷浮。這是一首抒寫閨怨的雙調詞，上片寫美人，下片掉轉筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人并列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，這兩個美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。

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春閨幽怨詞希望滿意

賀新郎夏景乳燕飛華屋悄無人桐陰轉午晚涼新浴手弄生綃白

2，天上一首瑤臺曲是什么 意思

天上一首瑤臺曲,人間一段生死戀。瘦影自憐秋水照,卿須憐我我憐卿。天上一首瑤臺曲,人間一段生死戀。瘦影自憐秋水照,卿須憐我我憐卿。

天上一首瑤臺曲是什么意思

3，蘇軾的一首詞

卜算子黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

蘇軾曾經寫過一首詞 <> 乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熱。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。濃艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。這首詞借美人和榴花寄托君國之思，抒發身世之慨。上片寫美人獨處，寂寞而惆悵。下片寫美人賞花勾起無限感慨，借花言志，花與人合而為一，使詞的意境隨之得到升華。前人評此詞：“是花是人，婉曲纏綿，耐人尋味不盡。” 通常的說法是這樣的，但是，對于這首詞，還有多種不同的說法。一說是寫娼秀蘭的，宴會時召之，因發結沐浴，不覺困頓，故遲到，此詞就是記敘這個故事的。“賀新郎”是“賀新涼”的誤寫。另有一說是寫君臣遇合之難，瑤臺之夢，主恩之難常也；幽獨之情，臣心之不變也；恐西風之驚綠，憂讒之深也；冀君來而共泣，忠愛之至也。還有一說是寫侍妾“榴花”的。這些說法，或許都有一定的道理，在我看來，都是似是而非，似像非像。古人本意，今人恐怕很難猜度吧。這首詞給于我的啟示是，不論所寫東西的起因如何，總之都要寫出深意，借花言志，托物寄遠，憑事感情，都是可以的。詩詞，總是需要境界的。

念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

蘇軾的一首詞

4，這首詩作者是誰瑤臺曲青山未老頭先白寒催游子上瑤臺路隘溝深

文首瑤臺曲出自《楚辭·離騷》青山未老頭先白，寒催游子上瑤臺。路隘溝深松悠悠，碎珠濺玉夢里來。凌空縹緲一飛影，山寺高僧俱驚駭，急奏晨鐘壯行色，高誦佛號助英才。《楚辭》包括《離騷》《楚辭》是先秦時期另一部著名的詩集。《楚辭》的主要作者是我國古代偉大的愛國詩人屈原。《楚辭》是戰國時期楚國的文學總集，原來收入了楚國人屈原、宋玉以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的辭賦共十六篇，后來王逸又增加了自己的《九思》，達到十七篇。以屈原的作品為主。供參考。

5，秾艷一枝細看取芳心千重似束待浮花浪蕊俱盡伴君獨幽什么意

虞美人蘇軾　　乳燕飛華屋，　　悄無人、桐陰轉午，　　晚涼新浴。　　　手弄生綃白團扇，　　扇手一時似玉。　　　漸困倚、孤眠清熟。　　　簾外誰來推繡戶？　　　枉教人夢斷瑤臺曲。　　　又卻是、風敲竹。　　　石榴半吐紅巾蹙，　　待浮花浪蕊都盡，　　伴君幽獨。　　　艷一枝細看取，　　芳心千重似束。　　　又恐被、西風驚綠。　　　若待得君來向此，　　花前對酒不忍觸。　　　共粉淚、兩簌簌。　　這是一首抒寫閨怨的雙調詞，上片寫美人，下片掉轉筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人并列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，這兩個美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。　　　上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，”點出初夏季節、過午、時節、環境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。　　　“手弄生綃白團扇，扇手一時似玉”，進而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風姿。作者寫團扇之白，不只意襯托美人的肌膚潔白和品質高潔，而且意象征美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作團扇歌后，古代詩人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時的象征。　　　上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍，這里又寫“手弄生綃白團扇”，著一“弄”字，便透露出美人內心一種無可奈何的寂聊，接以“扇手一時似玉”，實是暗示“妾身似秋扇”的命運。以上寫美人心態，主要是用環境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢，繼而好夢因風搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的寂寞。　　　以下數句是說：美人入夢后，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢中驚醒，卻只聽到那風吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。唐李益詩云：“開門復動竹，疑是玉人來。”（《竹窗聞風寄苗發司空曙》）東坡化用了這種幽清的意境，著重寫由夢而醒、由希望而失望的悵惘：“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現出來了。從上片整個構思來看，主要寫美人孤眠。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。　　　下片用秾艷獨芳的榴花為美人寫照。“石榴半吐紅巾蹙”，化用白居易詩“山榴花似結紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風韻，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭艷、獨立于群芳之外的品格。　　　“秾艷一枝細看取”，刻畫出花色的明麗動人。“芳心千重似束”，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態。“又恐被秋風驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感。“若待得君來向此”至結尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。　　　詞的下片借物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。這種花、人合一的手法，讀來婉曲纏綿，尋味不盡。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。

6，描寫春天又能表達對女子愛慕之情著名的古詩

1、知我意、感君憐，此情須問天！　　2、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。　　3、一縷情絲不曾斷，兩行淚水似涌泉。　　4、一看腸一斷，好去莫回頭。　　5、一埠滄海變桑田，一埠留君作思念。　　6、桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明！　　7、天上一首瑤臺曲，人間一段生死戀。　　8、山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。　　9、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。　　10、滿城煙水月微茫，人倚蘭舟唱。常記相逢若耶上，隔三湘，碧云望斷空惆悵。美人笑道，蓮花相似，情短藕絲長。　　11、可惜明年花更好，知與誰同？　　12、今生一場荷花夢，來生還做護花人。　　13、今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚濕春衫袖。　　14、風雨不解離別恨，纏纏綿綿到窗前。　　15、多少柔情訴不盡？空余一曲《笑紅塵》。　　16、多情只有春庭月，猶為離人照落花。　　17、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。　　18、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。　　19、采蓮人和采蓮歌，柳外輕舟過。不管鴛鴦夢驚破，夜如何？有人獨上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。　　20、采蓮湖上掉船回，風約湘裙翠。一曲琵琶數行淚，望君歸，芙蓉開盡無消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛。　　21、安得與君相訣絕，免教生死作相思。　　22、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。　　23、鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。麻煩采納

古代女子表達愛慕的古詩句如下：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。—《漢樂府?上邪》思相見知何日，此時此夜難為情。—（唐）李白《三五七言詩》去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。—（唐）崔護《題都城南莊》南浦凄凄別，西風裊裊秋；一看腸一斷，好去莫回頭。—（唐）白居易《南浦別》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！—白居易《長恨歌》借問江潮與海水，何似君情與妾心？相信不如潮有信，相思始覺海水深！—白居易《長相思》夜長酒闌燈花長，燈花落地復落床：似我別淚三四行，滴群君滿坐之衣裳。與君別后淚痕在，年年著衣心莫改。—（唐）元稹《離思》多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成；蠟燭有淚還惜別，為君垂淚到天明。—（唐）杜牧《贈別》不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知：心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知？—明代山歌眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。—（宋）辛棄疾《青玉案》花自飄零水自流，一種相思、兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭、卻上心頭。—（宋）李清照《一翦梅》天不老、情難絕，心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白孤燈滅。—（宋）張先《千秋歲》去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚濕春衫袖。—（宋）朱淑真《生查子》何處合成愁，離人心上秋。—吳文英《唐多令》我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲一江水。問世間，情是何物，直教人生死相許？—（元）元好問《摸魚兒》窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《詩經?周南?關雎》一日不見，如三秋兮！—《詩經?王風?采葛》東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？—（唐）劉禹錫《竹枝》還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！—（唐）張籍《節婦吟》桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明！—（唐）溫庭筠《更漏子》千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。—（唐）溫庭筠《望江南》洗罷，獨倚上江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，斷腸白蘋洲！—溫庭筠《望江南》直道相思了無益，未妨惆悵是清狂！—（唐）李商隱《無題》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。—李商隱《無題》知我意、感君憐，此情須問天！—（五代）李煜《更漏子》剪不斷、理還亂、是離愁；別是一番滋味在心頭！—李煜《烏夜啼》人生自是有情癡，此恨不關風與月！—（宋）歐陽修《玉樓春》聚散苦匆匆，此恨無窮！今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？—歐陽修《浪淘沙》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！—（宋）蘇軾《水調歌頭》天涯流落思無窮，既相逢、卻匆匆！—蘇軾《江城子》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。—（宋）柳永《鳳棲梧》多情自古傷離別。……今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。青青子衿，悠悠我心。—《詩經?鄭風?子衿》從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。—（宋）晏幾道《鷓鴣天》一懷愁緒、幾年離索，錯、錯、錯！山盟雖在、錦書難托，莫、莫、莫！—（宋）陸游《釵頭鳳》……此去經年，應是良辰好景虛設；便縱有千種風情，更與何人說？—柳永《雨霖鈴》當年不肯嫁東風，無端卻被西風誤！—（宋）賀鑄《踏莎行》若是兩情長久時，又豈在朝朝暮暮？—（宋）秦觀《鵲橋仙》夜月一簾幽夢，春風十里柔情。—秦觀《八六子》無情不似多情苦，一寸還成千萬縷；天涯地角有窮時，只有相思無盡處！—（宋）晏殊《木蘭花》

7，待浮花浪蕊俱盡伴君幽獨出自何處

出自宋代蘇軾的《賀新郎·夏景》原文：乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。譯文：小燕子飛落在雕梁畫棟的華屋，靜悄悄四下無人，梧桐陰兒轉過了正午。傍晚清涼時美人剛出浴。手拿著絲織的白團扇，團扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦，斜倚枕睡得香熟。此時不知是誰在推響彩繡的門戶？空叫人驚醒了瑤臺好夢。側耳聽卻原來是陣陣風在敲竹。石榴花半開像紅巾疊簇，待桃杏等浮浪花朵落盡，它才會綻開與孤獨的美人為伍。細看這一枝濃艷的石榴，花瓣千層恰似美人芳心緊束。又恐怕被那西風吹落只剩葉綠。來日如等到美人來到，在花前飲酒也不忍去碰觸。那時節淚珠兒和花瓣，都會一同灑落，聲簌簌。擴展資料創作背景：南宋曾季貍《艇齋詩話》說《賀新郎》是蘇軾在杭州萬頃寺作，因寺中有榴花樹，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語。鑒賞：這首詞隱約地抒寫了作者懷才不遇的抑郁情懷。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無論《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清涼無汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。從藝術上看，上片主要寫佳人，但沒有正面描寫她的姿容，而是先寫佳人的扇和執扇的手；下片別開異境，前五句寫石榴，后五句佳人與石榴合寫，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠。

虞美人蘇軾乳燕飛華屋，悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人夢斷瑤臺曲。又卻是、風敲竹。石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、西風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌。蘇軾詞作鑒賞這是一首抒寫閨怨的雙調詞，上片寫美人，下片掉轉筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人并列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，這兩個美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，”點出初夏季節、過午、時節、環境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。 “手弄生綃白團扇，扇手一時似玉”，進而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風姿。作者寫團扇之白，不只意襯托美人的肌膚潔白和品質高潔，而且意象征美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作團扇歌后，古代詩人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時的象征。上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍，這里又寫“手弄生綃白團扇”，著一“弄”字，便透露出美人內心一種無可奈何的寂聊，接以“扇手一時似玉”，實是暗示“妾身似秋扇”的命運。以上寫美人心態，主要是用環境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢，繼而好夢因風搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的寂寞。以下數句是說：美人入夢后，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢中驚醒，卻只聽到那風吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。唐李益詩云：“開門復動竹，疑是玉人來。”（《竹窗聞風寄苗發司空曙》）東坡化用了這種幽清的意境，著重寫由夢而醒、由希望而失望的悵惘：“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現出來了。從上片整個構思來看，主要寫美人孤眠。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。下片用秾艷獨芳的榴花為美人寫照。“石榴半吐紅巾蹙”，化用白居易詩“山榴花似結紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風韻，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭艷、獨立于群芳之外的品格。 “秾艷一枝細看取”，刻畫出花色的明麗動人。“芳心千重似束”，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態。“又恐被秋風驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感。“若待得君來向此”至結尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。詞的下片借物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。這種花、人合一的手法，讀來婉曲纏綿，尋味不盡。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。

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