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1，道教里面的法術(shù)

道教主張清靜無為，修身為主修心為次。關(guān)于神，歷史一直都存在的，無法考察，科學(xué)解釋不了。法術(shù)﹑符咒，這個(gè)只有成為道教弟子才可得之真?zhèn)鳌Ｈ缧枇私飧嗾?qǐng)來《論道閣》一二388四四四五。

道教里面的法術(shù)

2，誰知道道教的法術(shù)

相信什么，獨(dú)一真主（上帝）會(huì)顯現(xiàn)給你什么，但是！記住了，那是為了讓你以為走上了正道！但你卻是走對(duì)了嗎？？？？你的判斷力在哪里？！理智呢？法術(shù)之類邪術(shù)不是君子作為，人有人的方法和屬性！法術(shù)是舉伴真主的行為。在摩西（穆薩先知）與法老手下的魔法師斗法后，魔法師都皈依了摩西（穆薩）所傳的正道伊斯蘭isliamic,今日在紅海仍然有公元前1800多年前留下的法老軍隊(duì)的遺物（葬在海底）。為何這么多人使用如此先進(jìn)的設(shè)備，世界觀卻停留在蒙昧?xí)r代！好好做人吧，人有人的屬性……

練天眼通首先要可以作手倒立，頂心向下，腳心向上，才能得天地精華.不能靠墻，也不能外力幫助.一次五分鐘到二十分鐘.時(shí)間在晚十點(diǎn)到十二點(diǎn).你要是可以一天作幾小時(shí)倒立也沒問題．只會(huì)打坐什么用也沒有，那叫磨磚作鏡.

騙人的把戲

請(qǐng)跟師從。建議拜師。否則會(huì)走火入魔。其次，修道先修“德”，建議你從自己的“培德”開始。沒有厚德，就沒有大道。

德.........吸取日月精華要想象把日月的精氣吸到自己身上，吐出廢氣

道教講究口口相傳,法術(shù)傳承要有很多相關(guān)規(guī)定和條件的,不是僅僅通過口訣和心法等就可以修習(xí)的,要不然豈不人人都可以修煉法術(shù)了.這里說一下,不要輕易聽信別人告訴你的法術(shù)秘籍,更不要輕易去練習(xí).無量天尊

誰知道道教的法術(shù)

3，道教法術(shù)

　　我知道道教是有劍仙之類的人，但是法術(shù)什么的倒沒怎么聽說過，即使有你也練不來，這對(duì)人的要求是很高的，要有良好的武學(xué)修養(yǎng)和刻苦的修行。　　佛教沒有法術(shù)，但是有神通，分為天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏盡通。天眼通指的是修得與色界天人同等的眼根，不論遠(yuǎn)近、內(nèi)外、晝夜，一切都能看見；天耳通指的是修得與色界天人同等的耳根，不論遠(yuǎn)近、內(nèi)外、大小、強(qiáng)弱，都能聽見；神足通又稱“如意通”或“神境通”，指的是能在六塵境界中變現(xiàn)自在、飛行自在、轉(zhuǎn)變自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事跡因緣之神通；漏盡通指的是斷惑究竟后所得之神通。這六通當(dāng)中，前五種神通是一切修習(xí)禪定者都能獲得的，證得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏盡通則是佛教修行之目標(biāo)。　　神通是透過修持禪定之后所得到的一種不可思議力量，這種力量超乎尋常，而且無礙自在，因此凡人莫不希望具在“神而通之”、“神而奇之”的超人力量，以達(dá)成現(xiàn)實(shí)生活所無法實(shí)現(xiàn)的愿望。　　然而，有了神通真的就能順心如意，所求如愿了嗎？事實(shí)不然，因?yàn)樯裢〝巢贿^業(yè)力，業(yè)力才是世間最大的力量；神通不能違背因果，因此即使神通第一的目犍連，他也無法拯救母親脫離地獄之苦。　　神通不但不是萬能的，有時(shí)候有了神通反而帶來痛苦，例如有了他心通，知道自己最要好的朋友竟然心懷鬼胎，你的心里會(huì)舒服嗎？有了天耳通；聽到自己推心置腹的朋友在背地里說你壞話，你的氣能忍得下嗎？甚至有了宿命通，知道自己只剩下一年的壽命，你的日子會(huì)過得自在嗎？　　再說，神通也不是一般人以為的只有佛菩薩、鬼神、仙人才有；神通更不一定指神奇變化的法術(shù)。神通充塞于大自然的各種現(xiàn)象之中，例如，烏云密布，天上就會(huì)下雨、氣流變動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生暴風(fēng)；乃至四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、日夜遞嬗等，這種種自然的變化，都可視為是一種神通。　　神通在我們?nèi)粘Ｉ钪懈歉┦凹词牵绾炔杞饪省⒊燥埉?dāng)飽、善泳者浮于水面、善騎單車者行走自如等；乃至電話、飛機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明，不就是天耳通、神足通、天眼通嗎？甚至器官移植、復(fù)制動(dòng)物等，這一切不都是足以使前人瞠目咋舌、聞所未聞的神通嗎？　　因此，神通是人類經(jīng)驗(yàn)的累積，是智能的呈現(xiàn)，是能力的超絕運(yùn)用。神通是在有形有相上求，有，就是有限、有量、有盡；唯有空無的真理，才有無限的妙用。所以，神通比不上道德，神通更及不上空無，具有神通并不一定擁有幸福，只有道德才是取之不盡，用之不竭的寶藏；能夠求證空無的真理，更是究竟解脫之道。

道教法術(shù)