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1，游蘭溪翻譯

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游蘭溪翻譯

2，游蘭溪的文言文

黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店.予買田其間,因往相田得疾.聞麻橋人龐安時善醫而聾,遂往求療.安時雖聾,而穎悟過人,以紙畫字,書不數字,輒深了人意.余戲之云：“余以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也.” 疾愈,與之同游清泉寺.寺在蘄水郭門外二里許.有王逸少洗筆泉,水極甘.下臨蘭溪,溪水西流.余作歌云：“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生難再少?君看流水尚能西,休將白發唱黃雞.” 是日劇飲而歸. 如果幫到您的話,(右上角采納)

游蘭溪的文言文

3，游蘭溪表達出走著什么樣的生活態度從那些句子可以表現出來

對生活的熱愛學無止境對自由生活的向往

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游蘭溪表達出走著什么樣的生活態度從那些句子可以表現出來

4，游蘭溪翻譯全文

原文　　黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟過人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之云：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。” 　　疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。”是日劇飲而歸。譯文　　黃州東南三十里有個鄉鎮沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去看田地好壞，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫術高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領悟超過一般人，我用紙寫字給他看，沒寫幾個字，他就能夠懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。” 　　病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌： “山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細雨里子規啼鳴。誰說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發的老人還能作報曉的公雞。”這一天，喝得大醉了回去。

5，游蘭溪講了一個什么故事

《游蘭溪》記述了蘇軾與聾人醫生龐安時結識的過程及同游清泉寺的情景，筆墨頗為風趣，略有苦中作樂的味道。豁達詼諧的表現.寄托了對于自身境遇的無奈和傷感,當然還有蘇軾本人與生俱來的超脫心態,使本來凄苦的境遇也有了一些趣味.

6，游蘭溪翻譯全文

翻譯：離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了田地，因為去看田，得了病。聽說麻橋人龐安常會看病，是個聾子。就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過一般人。我用紙寫字給他看，寫不了幾個，他就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我倆都是一時奇異的人。”病好之后，我和他一同去游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩歌：山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水里。松林里沙子路上好干凈，沒有污泥。傍晚的雨瀟瀟下，子規鳥正在鳴啼。誰說人老了就不可能再青春年少呢？請你看看那蘭溪水吧，還能流向西。莫傷悲，白發老人還能作報曉的雞。這一天，我們開懷暢飲才回去。擴展資料：《游蘭溪》又名《游沙湖》是宋代文學家蘇軾作的一篇記游而寫人的隨筆小品。該篇收入在《東坡志林》里。該文描述了作者和鄉村名醫聾人龐安常認識的過程，以及同游清泉寺的情景。文中筆墨頗為風趣，略有苦中作樂的味道。通過對在蘭溪見聞的描述，抒發了樂觀曠達，即使在失意中也人老心不老壯志滿懷的豪情。《游蘭溪》是一篇山水游記，又是記人之作。記游而記人，記人而及己。這中間，龐安常是個關鍵人物，作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的，“異”是關鍵之關鍵。作者去蘭溪，原本不是去游山玩水，欣賞名勝古跡，他是去看田的。一個風云人物，不“處廟堂之高”，反倒跑到那窮鄉僻壤去看田。參考資料：百度百科—游蘭溪

7，蘇軾的記承天寺夜游與游蘭溪的寫法有何不同

前者運用比喻的方法描繪庭院月色。后者運用賦詩的方法，抒情前者第三部分（第三自然段）：兩個反問句令人深思。作者借事抒情，緣事而發，抒發面對月光發生的感觸。后者筆墨頗為風趣，略有苦中作樂的味道。豁達詼諧的表現.寄托了對于自身境遇的無奈和傷感,當然還有蘇軾本人與生俱來的超脫心態,使本來凄苦的境遇也有了一些趣味.

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

8，蘇軾的游蘭溪

《游蘭溪》與其說是一篇山水游記，無寧說是記人之作。記游而記人，記人而及己。這中間，龐安常是個關鍵人物，作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的，“異”是關鍵之關鍵。專程去看田，卻不寫田。不光是急著看病，何病、何藥等也均沒有寫，由此引出龐安常，徑直把龐安常“以眼為耳”的怪異特寫在讀者面前。在一個有生理缺陷的人面前戲言說笑，不怕人家忌諱嗎？從后文同游來看，他們是心心相映的好朋友。看似諧謔，其實也是在寫他自己，實在寄寓了很深的感嘆。聾子龐安常“以眼為耳”，成一方巧手神醫；而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”，卻隱居鄉間，權充一名村醫；自己也因詩文得禍，貶居僻遠。而又自居“異人”，可見作者開朗詼諧、活潑風趣與樂觀自信的性情。得這樣一位同病相憐、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一邊，直接寫他們在他病好過后同游清泉寺。清泉寺還與一位才異之人相關，就是東晉著名書法家王羲之，唯此三人（王、龐、蘇）都是異常之人。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種多么從容自信、曠達樂觀的人生情懷！怪不得他與龐醫生那么高興，暢飲而后歸。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。現代語文教育家呂叔湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去”。《游蘭溪》就是這樣一篇記游而寫人的隨筆小品，描述了作者和鄉村名醫聾人龐安常認識的過程，以及同游清泉寺的情景。敘事記人、寫景抒情，落腳點都在“一時異人”上。句句新穎，簡潔自然，輕松靈巧，饒有風趣，略有苦中作樂的味道。后一部分以詞記游，更使文、詞融為一體，相互激發，自然流暢而情韻悠長。真的是如呂叔湘先生所說：“處處有一東坡，其為人，其哲學，皆豁然呈現。”說白了,也就是苦中作樂,豁達詼諧的表現.寄托了對于自身境遇的無奈和傷感,當然還有蘇軾本人與生俱來的超脫心態,使本來凄苦的境遇也有了一些趣味.

9，蘇軾游蘭溪寫于哪個季節

黃州②東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。黃州，現在湖北省黃崗一帶。蘇軾曾貶為黃州團練副使。公元1080年（宋神宗元豐三年二月），蘇軾因烏臺詩案貶為黃州團練副使，可是“不得簽書公文”。只有“無案牘之勞形”。這一走就走病了，三十多里地，他一介文弱書生，經不起寒暑的襲擊、田間之苦，何況還有心病。他沒有朝廷太醫院供候，只好去找鄉村的“赤腳醫生”。《游蘭溪》是公元1082年（元豐五年三月）的事。這是作者貶為黃州團練副使期間所作。引作者寫的《浣溪沙》一詞也隱提了時間，“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。”蘭芽，剛冒芽蘭草。.子規：布谷鳥，也稱杜鵑鳥。蕭蕭暮雨。這些都是春天生機盎然的景象所以可以確定時間為宋神宗元豐三年二月至三月，春天。

早春三月，乍暖還寒時。

《游蘭溪》

10，游蘭溪地下長河作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是我精心整理的游蘭溪地下長河作文，希望對大家有所幫助。游蘭溪地下長河作文1 　　我去過許多景點，最讓我難忘的就是蘭溪的地下長河了。　　我跟著隊伍來到了檢票口。就算開了空調，可是因為人多的關系，所以里面很熱。好不容易輪到了我，我小心翼翼的坐上了看起來搖搖欲墜、似乎下一秒就要翻了的小船。雖說看起來不能載人，但坐上去很平穩，船漸漸進了洞。　　船不久就靠岸了，我走了上去。路上很凹凸不平，走兩步跌一下，再加上地上又濕又滑，洞里又非常冷，有點恐怖電影場景的架子。里面黑黑的，幾乎是伸手不見五指，卻有一閃一閃的燈給我們照明。　　我們走了好長一段路才到了頭，那里有一塊牌子還有一級一級的樓梯，幾個旅客一字一頓地讀了起來：“各位旅客大家好，以上為500級樓梯，請老年人，殘疾人，孕婦心臟病患者等身體不適者請原路返回謝謝配合……”幾個人聽了就往回走了，我心想：“500級？那么高嗎？”但我依然跟了上去。　　樓梯很高，幾乎是豎著的，還非常陡峭，臺階忽高忽低，并且每一級樓梯都很窄，幾乎容不下我一只腳。我往下看了看，好高啊，從這摔下去，沒摔死也要摔個殘疾，再加上沒有任何防護措施。我的手抓緊了一邊的扶手，飛快的往上走，不敢再往下看。　　走了好久，我們終于走完了500級樓梯，明明是陰天，但我依然睜不開眼睛，腳下總感覺踩空。　　我真喜歡蘭溪的地下長河啊！游蘭溪地下長河作文2 　　今年的清明小長假，我們一家、楊軒一家和楊軒媽媽同事一家一起去旅游。兩天的時間里，我們游玩了金華雙龍洞、龍游石窟、蘭溪諸葛村和地下長河等景點，一路馬不停蹄，沿途風景美不勝收。　　每個景點各有各的特點，雙龍洞的鬼斧神工、諸葛村精妙的八卦布局、龍游石窟的神秘莫測，但在這些景點中，我還是最喜歡蘭溪的地下長河。　　地下長河位于浙江中西部蘭溪市的六洞山風景區內，是國家AAA級風景旅游區。地下長河其實是一條穿行山體的河，可分水、旱兩路循環游覽。　　水路即在地下長河中泛舟游覽，可行船的河道800多米。坐入船中，船工便叮囑我們要坐好，不要把手伸出船外，免得被傷。果然，一入幽黑的洞口，我們就仿佛進了一個神奇的世界，河道很窄，最窄處僅容我們小舟勉強通過，鋼質船體還時不時地與周圍的巖石擦出火星。我們的船就在山底的肚子里七轉八彎，河道里并不明亮，靠微弱的燈光照明，讓游客依稀可以看見河道兩旁的鐘乳石，可惜船工并不介紹，也不曾停留，水路的鐘乳石美景，我只記得一個“飛魚對哺”。即便如此，有著“全國洞府泉流航游之冠”美稱的水道游，也讓我震驚得不敢相信，我是在“山里”穿行！大約20分鐘左右，船工便停止了劃船，原來里面的河道不能行船，水路游覽到此為止了。　　水道的游覽匆匆而過，旱道上的景物卻讓我眼睛都顧不過來了。據導游介紹，旱道全長2500米左右，并逐漸蜿蜒向上，高差達100米左右，相當于一幢33層樓那么高呢！旱道開始，沿河而上，與長河平行，或有支洞穿插迂回，或隨洞廳高低起落，旱道時而窄，險，雖然有景區建設的臺階，但因為山道是隨河流向而建，且溶洞內空間有大有小，路旁更是布滿了與金華雙龍洞內一樣的鐘乳石，我們或要低頭，或要側身，才能行進。一路走來，真可為三步一景，五步一變。最美的是一個名叫“穹凌雪鐘”的.鐘乳石，它象一個 “雪鐘” 倒扣在路中，頂部冰凌狀的鐘乳石和穹頂一絲相連，通體晶瑩如雪，玲瓏剔透，鐘體高2.8米，直徑1.8米，歷經了億萬年滴乳生長才成形的，并且還是“活”的鐘乳石，是地下長河的“鎮洞之寶”呢！　　更神奇的是每隔一段路，往往有一個一個大小不一的洞廳，每個洞廳好像在展覽一樣，有各種各樣，狀態各異的鐘乳石，有“佛手三疊”、“版納風情”、“魚躍龍門”、“一柱擎天”、“千鈞石”等等景物，里面還有一個大大的“水晶洞”，三面全是晶亮的水晶，在燈光的照耀下，閃閃發光，絢爛多彩，很是漂亮。　　地下長河內的美景讓人留連忘返，贊嘆不已。出口前，我們幾個人都用手中的劍輕輕地在巖壁上挖了一小塊的水晶，留作紀念，才戀戀不舍地踏上了歸途。　　大自然給予了我們很多寶貴而神奇的東西，讓我們不斷去探索和發現。地下長河真美真好玩啊！

11，游蘭溪翻譯全文

自己翻詞典吧！

自己想

12，游蘭溪蘇軾的立意和白居易的有什么不同

首先兩首詞都是作者被貶到黃州任職的時候寫出的,但是《游蘭溪》描述了作者和鄉村名醫聾人龐安常認識的過程,以及同游清泉寺的情景.文中筆墨頗為風趣,略有苦中作樂的味道.通過對在蘭溪見聞的描述,抒發了樂觀曠達,即使在失意中也人老心不老壯志滿懷的豪情.而《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的,貶低的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中.其中作者用“解衣欲睡”、“月色入戶”、“欣然起行”說明月光難得,不免讓人欣喜.可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的.自比“閑人”,則所有意味盡含其中.對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪,透露出作者在貶低中雖感慨幽微,而又隨緣自適,自我排遣的特殊心境.表達了作者對月光的愛慕抒發了作者自解、自矜、自嘲之情. 簡單地說《游蘭溪》表達了作者苦中作樂,即使失意中也人老心不老的壯志滿懷的豪情；《記承天寺夜游》透露出作者在貶低中雖感慨幽微,而有隨緣自適,自我派遣的特殊心靜.表達了作者對月光的愛慕抒發了作者自解、自矜、自嘲之情.前者運用比喻的方法描繪庭院月色.后者運用賦詩的方法,抒情前者第三部分（第三自然段）：兩個反問句令人深思.作者借事抒情,緣事而發,抒發面對月光發生的感觸.后者筆墨頗為風趣,略有苦中作樂的味道.豁達詼諧的表現.寄托了對于自身境遇的無奈和傷感,當然還有蘇軾本人與生俱來的超脫心態,使本來凄苦的境遇也有了一些趣味.

海棠(蘇軾) 東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。這首絕句寫于元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。詩人由擔憂、驚怯之情升華了愛花之情，表達了達觀、瀟灑的胸襟。白居易的《惜牡丹花》惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

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