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1，八大山人有幾個人
2，八大山人有幾個人
3，八大山人有哪八大
4，八大山人都是誰
5，八大山人都有誰
6，明清八大山人都是誰

1，八大山人有幾個人

就是一個人，叫朱耷。

八大山人有幾個人

2，八大山人有幾個人

八大山人（1626-1705），籍貫?zāi)喜鞒瘜幫踔鞕?quán)的后代。明亡后，削發(fā)為僧，后改做道士。號八大山人、雪個等。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強(qiáng)之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態(tài)的寫照。畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素，可謂“墨點無多淚點多，山河仍為舊山河”，“想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河”，可見朱耷寄情于畫，以書畫表達(dá)對舊王朝的眷戀。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對后世影響極大。

八大山人有幾個人

3，八大山人有哪八大

八大山人，即朱耷（約1626一約1705），清初畫家。其人生似乎是個謎。生于明朝天啟六年，是明宗室后裔，傳為明寧潘朱權(quán)孫弋陽王奠土監(jiān)的七世孫。他23歲時出家為僧，40余歲還俗，其佯狂玩世，瘋瘋顛顛，一生大半世以鬻書賣畫為衣食，以冷逸空靈的筆墨和孤傲不群的形象，來宣泄他滿腔的悲憤和家國之痛。所署八大山人，后人目之為“哭之笑之”，足見他胸中的悲痛與無奈。八大山人卒年為康熙44年（即公元1705年），享年80歲，一說81歲。

八大山人,本名朱耷(1626--1705)清代書畫家,“清初四僧”之一，八大山人是他別號。

是朱耷,就一個人

八大山人有哪八大

4，八大山人都是誰

八大山人只是一個人的文號。原名朱耷，又名朱道朗，號良月，八大山人是他晚年的文號。他是明太祖朱元璋第十六子寧王朱權(quán)的后裔。寧王改封南昌后，歷代子孫世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋陽王七世孫。其祖父朱多是一位詩人兼畫家，山水畫風(fēng)多宗法二米，頗有名氣。父親朱謀覲，也擅長山水花鳥，名噪江右，叔父朱謀，也是一位畫家，著有《畫史會要》。八大山人生長在宗室家庭，從小受到父輩的藝術(shù)陶冶，加發(fā)聰明好學(xué)，八歲時便能作詩，十一歲能畫青山綠水，小時候還能懸腕寫米家小楷。少年時曾參加鄉(xiāng)里考試，錄為生員。八大山人六十歲時開始用“八大山人”署名題詩作畫，他在署款時，常把“八大山人”四字連綴起來，仿佛象“哭之”、“笑之”字樣，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。

5，八大山人都有誰

就一個人。朱耷。八大山人是他的號

　　朱耷（約1626年—約1705年）明末清初畫家，明朝宗室。號八大山人，又號雪個、個山、入屋、驢屋等，入清后改名道朗，字良月，號破云樵者，漢族，南昌（今屬江西）人。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。繪畫以大筆水墨寫意著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。在創(chuàng)作上取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格。

八大山人，明末清初畫家、書法家，清初畫壇“四僧”之一。八大山人以繪畫為中心，對于書法、詩跋、篆刻也都有很高的造詣。在繪畫上他以大筆水墨寫意畫著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。朱耷的畫作在東方尤其在日本備受推崇，并在世界畫壇引起了很大的反響，如：《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》《貓石雜卉圖》，以及《荷塘戲禽圖卷》、《河上花并題圖卷》、《魚鴨圖卷》、《蓮花魚樂圖卷》、《雜花圖卷》\《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等，許多條幅，冊頁中的花鳥魚鴨，山水樹石等。書法方面有《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》，以及各大家法帖和行草詩書軸冊等，都在國內(nèi)外的博物館、院中珍藏。八大山人的書畫有少小說詩歌文學(xué)作品，已不復(fù)得見。

6，明清八大山人都是誰

八大山人并不是八個人，而是一個人。朱耷朱耷（約1626年—約1705年），號八大山人，又號雪個、個山、入屋、驢屋等，入清后改名道朗，字良月，號破云樵者。漢族，南昌（今屬江西）人。明末清初畫家，明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。繪畫以大筆水墨寫意著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。在創(chuàng)作上取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格。朱耷即八大山人，譜名統(tǒng)*（*為上林下金），為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，清初畫壇“四僧”之一。明滅亡后，國毀家亡，心情悲憤，落發(fā)為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號，后又入青云譜為道。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號并一直用到去世。其于畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強(qiáng)之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態(tài)的寫照。畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素，可謂“墨點無多淚點多，山河仍為舊山河”，“想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河”，可見朱耷寄情于畫，以書畫表達(dá)對舊王朝的眷戀。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對后世影響極大。

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