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1，白居易改詩的故事
2，說說白居易在杭州為官造福于民的故事
3，求白居易關于西湖白堤的故事及簡單介紹
4，白居易的上陽白發人寫了什么故事表達了作者怎樣的感情搜
5，有沒有白居易或陸游的故事
6，白居易寫壽聯的故事
7，長恨歌白居易講了那幾件事

1，白居易改詩的故事

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白居易改詩的故事

2，說說白居易在杭州為官造福于民的故事

白居易從不考慮個人的得失，他被貶為江州司馬，蘇州、杭州刺史時，更是利用一切機會，為百姓謀福。他上書免除了受災地區百姓的稅賦并賑濟災民，所到之處，都有惠政留下。如在杭州任刺史時，白居易親率州民修筑了西湖白沙堤，解決了當地的水旱災害問題，并使沿堤的千畝農田得到灌溉。人們為了紀念其功德，將其所筑之堤命名為“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。他離任時，百姓站滿了運河兩岸，官員和百姓哭喊著隨船送行了十多里。他在《別州民》一詩中記下了這感人的場景：“耆老遮歸路，壺漿滿別筵。甘棠無一樹，那得淚潸然。稅重多貧戶，農饑足旱田。唯留一湖水，與汝救兇年。”

說說白居易在杭州為官造福于民的故事

3，求白居易關于西湖白堤的故事及簡單介紹

白堤原稱“白沙堤”。橫亙在西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止于平湖秋月，長1公里。唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，說的就是這條堤。后人為紀念白居易，稱為白堤。白堤的特點是一株柳樹一株桃，所以每到春天桃紅柳綠、芳草如茵的時節，游人走在白堤上時似在畫中行。特別關照：走白堤一定要從斷橋這頭往孤山那邊走，這樣可以看到遠山如黛、綠島浮水的美景；如果倒過來走的話，你就只能一直面對杭州市中心的水泥森林了。推薦：在斷橋馬路對面的市少年宮隔壁，有一家叫做“酒旗風”的小茶餐廳，該店做菜泡飯和煲仔飯很不錯，其中的“干魷辣泡飯”（10元/碗）很不一般，一言以蔽之，香、辣、鮮。另外，店里還有很多智力玩具和各種棋牌可供娛樂。交通：乘807、游1、2路到斷橋站下，即到白堤。

求白居易關于西湖白堤的故事及簡單介紹

4，白居易的上陽白發人寫了什么故事表達了作者怎樣的感情搜

【白居易的《上陽白發人》寫了什么故事？】《上陽白發人》是唐代詩人白居易創作的一首政治諷喻詩。詩通過描寫一位上陽宮女長達四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，揭露了封建帝王為了滿足一己之欲，大量強選民間女子以供役使的殘酷罪行。【表達了作者怎樣的感情？】這首詩對宮女飽含極為深切的同情，表現了作者的人道主義精神。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【附原文】《上陽白發人》愍怨曠也上陽人，紅顏暗老白發新；綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春！玄宗末歲初選入，入時十六今六十；同時釆擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭；皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明；耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮，宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長；外人不見見應笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多；少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何?君不見昔時呂向《美人賦》，又不見今日上陽《白發歌》!

你好！此詩通過描寫一位上陽宮女長達四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，同時對封建帝王強制征選民間女子以滿足自己淫欲的罪惡行徑提出強烈的控訴希望對你有所幫助，望采納。

5，有沒有白居易或陸游的故事

陸游的一字師南宋乾道八年初春,夔州通判陸游應詔前往抗金前線南鄭,途經四川梁山(今重慶梁平)蟠龍山時,忽聞山頂鞭炮震耳,鑼鼓喧天。循聲而至,原來是當地官員和山民正在慶賀蟠龍橋落成。但見這蟠龍橋像一條蛟龍飛跨山澗,又如雨后的彩虹橫亙天際,如詩如畫。陸游不禁連連稱贊。當地官員得知來者是大詩人陸游,立刻捧出文房四寶,恭請他給蟠龍橋寫一副對聯。陸游略思片刻,運腕揮毫,在橋頭石壁上寫下了:“橋鎖蟠龍,陰雨千縷翠;林棲鳴鳳,曉日一片紅。”然后跨馬下山到縣城住宿。陸游走后,當地一姓肖的父女走來觀看。女兒肖英姑看完陸游的對聯,若有所思地說:“此聯不愧出自大詩人之手,只是有一字不太貼切,弱了氣魄。” 原來,這肖英姑出自書香門第,早年喪母。后來家中又不幸失火,燒毀了偌大家業。父親灰心喪氣,帶著女兒進了蟠龍山,父女倆在這如詩如畫的山中種地打柴為生。晚上父親常常挑燈教女,英姑天資聰穎,學習勤奮,長大成人后,詩詞歌賦、地理天文,無一不曉,無所不通,深得當地人敬佩。且說英姑這無意中一句評論,不多時竟傳到了陸游的耳朵里。他聽后大為納罕,思來想去,卻不知哪一字弱了氣魄。次日,陸游獨自一人來到蟠龍山,直奔肖氏父女所住的蟠龍洞。連喚數聲,竟無人回應。他沉吟片刻,信步走進洞中,原來英姑父女并未在洞里。陸游四下環顧,見一塊大石上放著筆墨紙硯,便鋪紙提筆,寫道:“為龍意蟠,洞府未然,不留空下,重見英山,求深何在,女才知返,姑悵去賢。”署上姓名,然后回身走了。陸游剛走不久,英姑父女打柴回來,知是陸游來過。父女倆看著陸游那文不成文,詩不是詩的文字,經一番琢磨,方破解出這是一首七言詩:“重返蟠龍為求賢,未見英姑意悵然,才女不知何處去,空留洞府在深山。” 陸游回到住所,當晚又是一夜沒睡,仍未想出是哪個字不妥,第二天早晨,竟踏露又來到蟠龍洞。英姑父女聽見招呼,忙將他請進洞中。稍事寒暄,陸游直言向英姑求教,請她指出對聯中哪一字不妥。英姑含羞笑道:“大人,奴家乃山野村女,本不敢妄評大人之作。承蒙大人不棄,光臨寒舍,斗膽直言,不當之處,還望大人指教。”然后侃侃說道,“大人上聯橋鎖蟠龍,陰雨千縷翠無懈可擊;下聯“林棲鳴鳳,曉日一片紅,若改為一聲紅豈不更妙?鳳凰叫而旭日升,有聲有色。不知大人以為如何?”陸游聽罷,沉吟片刻后,連聲贊道:“妙,妙,妙,好個一聲紅!真是一字師也。” 陸游心悅誠服,欣然來到蟠龍橋,將“片”字改為“聲”字。

6，白居易寫壽聯的故事

白居易18歲入長安，以《賦得古原草送別》一詩謁見大詩人顧況。顧始見其名便笑4102曰：“長安百物貴，居大不易。”待讀到“野火燒不盡，春風吹又生”時，大加贊賞說：“有句如此，居天下有甚難！”顧況這一贊賞，使這兩句詩不脛而走，傳誦于長安士林

白居易18歲入長安，以《賦得古原草送別》一詩謁見大詩人顧況。顧始見其名便笑曰：“長安百物貴，居大不易。”待讀到“野火燒不盡，春風吹又生”時，大加贊賞說：“有句如此，居天下有甚難！”顧況這一贊賞，使這兩句詩不脛而走，傳誦于長安士林。“空門寂靜老夫閑，伴鳥隨云往復還。家釀滿瓶書滿架，半移生計入香山。”——白居易這首《香山寺二絕》，正是自己及友人悠閑隱逸生活的真實寫照。九老隱居的香山，與舉世聞名的龍門石窟伊水相望。集結“香山九老會”那年，白居易已是74歲高齡。傳說詩人晚年冷淡仕途，“停宮致仕”后更加忘情于山水之間，賞玩泉石風月。因為貪戀香山寺的清幽，詩人常住寺內，坐禪聽經，自號“香山居士”，并把這里作為自己最終的歸宿。

白居易18歲入長安，以《賦得古原草送別》一詩謁見大詩人顧況。顧始見其名便笑曰：“長安百物貴，居大不易。”待讀到“野火燒不盡，春風吹又生”時，大加贊賞說：“有句如此，居天下有甚難！”顧況這一贊賞，使這兩句詩不脛而走，傳誦于長安士林。

《草》又名《賦得古原草送別》_作者: 白居易此詩作于貞元三年（787），作者時年十六。詩是應考的習作。按科場考試規矩，凡指定、限定的詩題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須繳清題意，起承轉合要分明，對仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。

7，長恨歌白居易講了那幾件事

我認為，《長恨歌》并非是一篇貶低楊貴妃的政治諷諭詩，而是一篇褒揚歌頌愛情的詩篇。如果說李、楊的生離死別是個愛情悲劇的話，那么，這個悲劇的制造者最終成為悲劇的主人公，無法不叫人遺憾。故事的主人公唐玄宗又是唐朝歷史興衰轉折期中的關鍵人物。由于受重道德而視愛情為罪惡的傳統觀念之根深蒂固，人們常以倫理的批評取代審美評價，從而產生理解上的困惑與分歧，認為女人是禍水，李、楊之戀是唐帝國衰亡根由的，這些都是不客觀不公正的。

長恨歌作者: 白居易　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

據文學考證，詩中提到的符離村姑湘靈是著名詩人白居易的戀人，與白居易寫作《長恨歌》、《長相思》的創作初衷有一定關系。白居易11歲時，因避家鄉戰亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離(今安徽省宿縣境內)。之后在那里與一個比他小4歲的鄰居女子相識，她的名字叫湘靈，長得活潑可愛，還懂點音律，于是兩人就成了朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時，情竇初開，兩人便開始了初戀。白居易有一首詩名為《鄰女》，追敘了十五歲的湘靈，并贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。貞元十四年（708），白居易27歲的時候，為了家庭生活和自己的前程，他不得不離開符離去江南叔父處。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩。分別是《寄湘靈》、《寒閨夜》和《長相思》。由詩中可以清楚地看出，白居易與湘靈經過17年的相處和8年的相戀，感情已經很深了。離別后不但苦苦相思，而且已考慮過結婚問題。但是湘靈擔心她家門第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。貞元十六年初，白居易29歲考上進士，回符離住了近10個月，懇切向母親要求與湘靈結婚，但被封建觀念極重的母親拒絕了。白居易懷著極其痛苦的心情離開了家，貞元二十年（714）秋，白居易在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚，但門戶大于一切的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時，不讓他們見面。他們的婚姻無望了，但他們深厚的愛情并沒從此結束。白居易以不與他人結婚懲罰母親的錯誤，并三次寫了懷念湘靈的詩：《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》和《寄遠》。白居易37歲時才在母親以死相逼下，經人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚，但直到元和七年還寫詩思念湘靈。例如《夜雨》、《感鏡》等。后來白居易蒙冤被貶江州途中，和楊夫人一起遇見了正在漂泊的湘靈父女，白居易與湘靈抱頭痛哭了一場，并寫下了題為《逢舊》的詩。這時白居易已經44歲，湘靈也40歲了，但未結婚。這首詩里白居易再次用了恨字，此恨與《長恨歌》的恨不會毫無關系，所以說白居易親身經歷的這段悲劇般的愛情為《長恨歌》打下了基礎。直到白居易53歲的時候，他在杭州刺史任滿回洛京途中，看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時候，這段長達35年之久的戀愛悲劇才劃上了離開的句號。聞一多先生曾指出，中國古代文人有一個源遠流長的“感事”傳統。“感事”不同于“記事”。記事者，重在對“事”的客觀敘述；感事者，重在對“事”的感受與體悟。事的色彩淡化，情的韻味加強，作家主體性得到強化。白居易的《長恨歌》對感情的把握細膩真切，尤其是天人之隔的凄苦相思描寫，更是哀婉動人，他訴說、宣泄、投入的是什么？不是一種諷喻，一種愛情，一點感傷所能解釋的。我們透過文本，從創作心理深層來看，它也折射出詩人自身深深的人生無奈。這首詩不是歷史的紀實，而是詩人對現實、人生的重構，成為白居易深層人生無意識的再現場所。白居易對李楊愛情的詠嘆，寄托著自己的深情。據《白居易世襲家族考》《白居易生活系年》等書可知，白居易年輕時與出生于普通人家的姑娘湘靈相愛、同居，成為事實上的夫妻。但由于兩人沒有經過“父母之命，媒妁之言”，由于社會門第觀念和風尚的阻礙，兩人沒有能正式結婚。據考證，白居易早年的《長相思》《潛別離》《花非花》《冬至夜懷湘靈》《涼夜有懷》《寄湘靈》等詩，均與此次戀愛經歷有關。