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練市,南潯怎么去練市是不是到湖州車站在到練市 還有練市有幾個(gè)車站

來源:整理 時(shí)間:2022-11-11 06:44:35 編輯:湖州本地生活 手機(jī)版

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1,南潯怎么去練市是不是到湖州車站在到練市 還有練市有幾個(gè)車站

泰安西路常增路口有9路車到練市,途徑橫街、花林。

南潯怎么去練市是不是到湖州車站在到練市 還有練市有幾個(gè)車站

2,湖州練市有多大

不大 不過練市那邊因?yàn)榭拷鼮蹑?zhèn),風(fēng)景還是可以的· 安吉的話 旅游區(qū)更多··呵呵
你要是想去安吉 我可以帶你去 我可以天天有人要我去安吉玩

湖州練市有多大

3,湖州市南潯區(qū)練市怎么樣好還是東陽好

練市和東陽沒有什么可比性的,兩者差距太大了,練市只是湖州市南潯區(qū)下面的一個(gè)小鎮(zhèn),而東陽是金華市下面的一個(gè)縣級市呢!
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湖州市南潯區(qū)練市怎么樣好還是東陽好

4,練市在浙江的哪里

在湖州
是在湖州的。地處地處江浙兩省和湖州、嘉興、吳江三市的交界地區(qū),東靠上海,南近杭州,周邊與蘇州、無錫等開放城市貼近,京杭運(yùn)河杭申乙線和湖鹽公路橫貫境內(nèi),水陸交通便捷,是湖州市接軌浦東、對外開放的重要窗口和前沿陣地。
你說的是 柳市 吧? 在浙江溫州永嘉!

5,練市在哪啊

沿湖鹽公路就到了
一般去湖州汽車東站坐,有快巴10元,還有城鄉(xiāng)公交8元吧``我是練市人,羊肉最好吃了!
你可以去湖州汽車總站座車,也可以到綠色車站,或者是綠色車站旁邊打的到練市,價(jià)錢在10塊到20塊不等。 那里的羊肉,和紡織的東西比較有名。
練市么!不就在湖州嗎?
在南潯的南面 沿潯練公路和湖鹽公路

6,練市在哪

練市鎮(zhèn)位于浙江省湖州市南潯區(qū)的東南隅,東鄰烏鎮(zhèn)鎮(zhèn),南依桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn),西連雙林、善璉兩鎮(zhèn),北接古鎮(zhèn)南潯。曾先后經(jīng)過三次行政區(qū)域調(diào)整,區(qū)域范圍擴(kuò)展至四鄉(xiāng)一鎮(zhèn)(原練市鎮(zhèn)、練市鄉(xiāng)、荃仁鄉(xiāng)、洪塘鄉(xiāng)、花林鄉(xiāng))。全鎮(zhèn)區(qū)域總面積124.3平方公里。轄41個(gè)行政村、2個(gè)居民社區(qū)。總?cè)丝?5428人,耕地87245畝,另有外來人口2.5萬
練市在我心里!
在湖州
練市在浙江省湖州市南潯區(qū)若想去的話.可在車站乘坐快客也可在湖州個(gè)車站等待一般的103都是去的
浙江省湖州市南潯區(qū)在湖州綠色車站和汽車總站或者城鄉(xiāng)公交都有車到練市

7,浙江湖州練市好玩嗎

自春秋末期吳國初開邗溝以來,歷經(jīng)各代修鑿,使起于漕運(yùn)的南北運(yùn)河成為縱貫錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水9系,連通太湖、高郵湖、洪澤湖,微山湖、東平湖五大湖泊的世界上最長的人工河道——京杭大運(yùn)河。其中尤以江南段水系最為發(fā)達(dá),市鎮(zhèn)星羅棋布,文明源遠(yuǎn)流長。上個(gè)世紀(jì),新市——練市——烏鎮(zhèn)雖為杭申乙線(杭州至上海內(nèi)河航線),但較之崇福——石門——嘉興的甲線物產(chǎn)更為豐盈,且航道寬深。故1958年12月運(yùn)河航運(yùn)杭申線全部轉(zhuǎn)為乙線。處在這條黃金水道中心位置的湖州古鎮(zhèn)練市(因市河與運(yùn)河在鎮(zhèn)西柵相匯,另稱練溪)東接烏鎮(zhèn),西倚市內(nèi),南望石門,北連南潯,深居杭嘉湖天堂腹地,汲江南靈氣,傳吳越遺風(fēng),歷二千余年蒼桑而留存,可謂人杰地靈,造化福地 。 一、 練市鄉(xiāng)土特產(chǎn)有獺兔、紅燒醬羊肉、種桑育蠶、湖羊。 二、名勝古跡有:練市普賢寺在練市鎮(zhèn)東柵練溪河南畔。普賢寺舊名期堂庵,始建于唐咸通年間。據(jù)《練溪文獻(xiàn)》中有關(guān)普賢寺內(nèi)朱國楨(南潯人,明萬歷十八年進(jìn)士,官至禮部尚書、大學(xué)士、首輔)碑記中所載;“唐咸通中僧法振夜夢金星神垂像,至以為普賢豪相,遂創(chuàng)建”。后時(shí)興時(shí)廢,曾“敗壁頹垣,雨淋古佛,凄風(fēng)冷月,草蔓遺龕。”但在漫漫的歷史長河中,重修的次數(shù)很多:宋靖康復(fù)興,明洪武年間重修,天順十年奉旨敕建,成化年間建造大雄寶殿。清乾隆五十八年又重修。寺興時(shí)“院前清流環(huán)帶,綠樹蔭翳,曲徑盤旋,時(shí)聞旃檀繞院,雖剎居近市而風(fēng)塵喧嘩之習(xí)杳如不聞”。并稱練市普賢寺可與五臺、峨眉妣美,參禪求教者從各地紛至沓來,亦普亦賢,即心即佛,抵院進(jìn)香如同到五臺、峨眉一樣靈驗(yàn)。歷史文獻(xiàn)中可以看到:朱國楨曾為其撰碑辭,米芾(字元章,自號海岳,又號米南宮,襄陽漫士等;曾為徽宗時(shí)書學(xué)博士,人稱“米癲”“米癡”;其《研山銘帖》近年我國化資兩千多萬元從國外購進(jìn)作國寶收藏。)為其書丹,嵇世臣在該寺建川南讀書閣,茅坤常入寺內(nèi)游覽,嵇世臣、施峻等多名達(dá)官貴人、文人墨客為之題詩,皇帝下旨敕建,足見普賢寺鼎盛時(shí)的規(guī)模是非同一般。還有鳳凰橋在練市鎮(zhèn)東柵,原名長慶橋。相傳唐尉遲恭建,清康熙間(1662-1722)重修。橋?yàn)閱慰资皹颍L24米、寬2.9米、高7米,上下各有踏步27級。拱券石采用縱聯(lián)分節(jié)并列砌置法,肩墻采用靴釘式砌置法。肩墻用二對系梁相連,石橋繞藤縣葛、古老蒼勁。再有荃步報(bào)恩寺位于浙江省湖州市南潯區(qū)練市鎮(zhèn)西北部的荃步報(bào)恩寺顯赫多代,且時(shí)興時(shí)衰延耀至今,除了明洪武帝朱元璋曾在此避過難的傳說外,與清代高僧玉琳國師曾在該寺為主持的真實(shí)故事有很大關(guān)系。據(jù)清光緒《歸安縣志》記載:荃步護(hù)國報(bào)恩寺始建于唐咸通十二年(公元871年),號“千步院”,宋治平二年(1065年)改額“護(hù)國報(bào)恩寺”,寺院在元末被毀。明洪武(1368-1398)年間,傳說朱元墇為報(bào)曾在該寺避難之恩,又大規(guī)模重建。其時(shí)該寺四周古樹參天,前有碧流,河上架橋,后有一漾,其水清澈,環(huán)境清幽,寺內(nèi)高僧甚眾。 三、 民間活動有:1、,“立秋過,吃羊肉”,在浙江湖州市南潯區(qū)練市鎮(zhèn),這是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一句俗語。2、舞龍,發(fā)源于古代的蠶桑文化。甲骨文中有蠶事占卜和蠶神祭祀的記載。《蠶書》稱蠶為“龍精”,在杭嘉湖蠶鄉(xiāng),迄今有稱蠶為“白龍”或把大蠶稱作“龍蠶”的習(xí)俗,同時(shí)流傳著種種“龍蠶故事”。中外學(xué)者關(guān)于“龍”之原型的研討中,“龍即蠶”亦是引人注目的一說。燒田蠶是蠶鄉(xiāng)占卜蠶事和祈禱年豐的一種儀式,一般在除夕或元宵舉行。3、武術(shù):練市鎮(zhèn)的民間武術(shù),近年來曾多次在市、區(qū)的表演賽中獲獎(jiǎng)。1996年練市鎮(zhèn)被評為省級體育先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),2000年4月,被命名為“浙江東海文化明珠”鄉(xiāng)鎮(zhèn)。4、練市船拳:所謂船拳,顧名思義,在船上打的拳術(shù)和表演的器械,稱為“船拳”。而流傳于練市的船拳,就叫做“練市船拳”。  所謂船拳,顧名思義,在船上打的拳術(shù)和表演的器械,稱為“船拳”。而流傳于練市的船拳,就叫做“練市船拳”。  練市船拳起源于春秋,發(fā)展于唐宋,盛行于明清,傳承至今不衰,具有吳越地區(qū)“習(xí)于水斗,便于用舟”的鮮明地方特色,集各種拳術(shù)的基本招式之長,似南拳,亦非南拳,是中華武林百花園中的一支奇葩。“練市船拳”的表演形式,民間氣息十分濃厚,拳術(shù)和兵器的傳統(tǒng)套路兩者合起來多達(dá)近百種。表演過程中,有鑼、鼓、嗩吶、磬子等民間樂器進(jìn)行伴奏,以壯聲勢,吸引觀眾,營造氣氛。“練市船拳”以身教言傳為教學(xué)方法,以拜師收徒為傳承行規(guī),數(shù)百年不變。而作為體育教學(xué)的主體——學(xué)校體育都是以競技運(yùn)動手段、內(nèi)容、方法等為主,忽視了我國優(yōu)秀的體育文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)體育。?
還好,但是南潯比較好玩
好玩
文章TAG:練市練市南潯怎么

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