不存在所謂的從許昌遷到洛陽就爆發五胡亂華的問題。因為首先洛陽從地理位置來說比許昌更靠北，也更靠西，四周也都有險可據，明顯是比許昌更適宜防守的，也更有利于統治全國，曹魏遷都洛陽，西晉取代北魏后仍以洛陽為都是非常現實的考量，而所謂的五胡亂華，產生的因素很多，但很洛陽作為都城確實因素不大。

1、洛陽五胡亂華和靖康之恥，哪個影響更深遠？

五胡亂華在長安殺死了晉愍帝致使西晉滅亡，先后在長安建立了五個胡人政權，即前趙、前秦、后秦、西魏、北周，長安從此徹底淪落為胡都，今天西安代表飲食西安羊肉泡饃就是地道的胡人產物，而西安美食第一街回民街也鑒證著西安成為地道胡都的歷史！靖康之難發生于北宋期間，金人攻入北宋首都開封，致使北宋滅亡。以上兩件事一件與西安有關，一件與開封有關，不知道關洛陽什么事？題主難道想黑洛陽想瘋了嗎？真的是該去醫院看看了，

2、為什么有人說曹魏從許昌遷到洛陽就爆發了五胡亂華？

不存在所謂的從許昌遷到洛陽就爆發五胡亂華的問題。因為首先洛陽從地理位置來說比許昌更靠北，也更靠西，四周也都有險可據，明顯是比許昌更適宜防守的，也更有利于統治全國，曹魏遷都洛陽，西晉取代北魏后仍以洛陽為都是非常現實的考量，而所謂的五胡亂華，產生的因素很多，但很洛陽作為都城確實因素不大，就像明末滿清入關，你能說是北京造成的嗎？1937年日本侵華，首都在南京，難道就是南京造成的嗎？。

3、洛陽作為多朝古都，為何在五胡亂華時，很少成為胡族政權的都城？

五胡亂華時，洛陽作為當時西晉的都城，早已被胡人當成了屠宰場，這些胡人無惡不作，用殺光、搶光和燒光來形容一點都不為過，有唐詩為證：洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟，天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。(《李白·扶風豪士歌》)，當時的場面唐朝詩人張籍在《永嘉行》中也有所描述：黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執戟升明堂，晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。

婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭，九州諸侯自顧土，無人領兵來護主。后來，以洛陽為都城建立的胡人政權有九個，分別是陸渾國(犬戎)、北魏(鮮卑)、東魏(鮮卑)、后晉(沙陀人)、后唐突厥)、前燕(鮮卑、大燕(突厥)、北齊(鮮卑)、后趙(羯族)，所以洛陽自古就號稱“九戎之都”，在洛陽真正建都的漢人政權只有兩個，一個是劉秀建立的東漢政權，再一個就是由司馬炎建立的西晉政權。

4、歷史上“五胡亂華”如此兇殘，是誰結束了五胡亂華？你怎么看？

五胡是指西晉末年在中國內地相繼崛起的匈奴、鮮卑、羯族、氐族、羌族，并特指他們建立的一系列政權，五胡的統治（包括局部統治）是怎么結束的？首先，是漢族的復興和反抗。在十六國前期，北方劉琨、王浚等藩鎮仍在，司馬保、陳安等西北漢族勢力此起彼伏，河西涼州張氏則持續抵抗了幾十年之久，南方的東晉在北方南下漢族和當地人支持下也頑強抵抗，保全了東南半壁，甚至多次反攻，河西張氏雖然被前秦攻滅，但末代主張天錫趁亂南投東晉，其兒子張大豫曾在淝水之戰后力圖再起，此后也有隴西李氏、河西段氏等相繼崛起，

東晉在祖逖、桓溫、桓沖、謝安、謝玄、劉裕等的主持下多次北伐西征，先后攻滅過巴氐人的成漢、鮮卑人的南燕、羌人的后秦等，幾次將勢力范圍恢復到黃河流域，東晉之后，宋、齊、梁、陳四個漢族政權先后崛起，雖然在和北方抗衡中日漸不利，但仍然保住了漢族的半壁江山，撐到了北方漢族恢復統治的一刻。在北方，隋朝皇族的弘農楊氏、唐朝皇族的隴西李氏雖然血統多少有疑問，但以漢族復興者、保護者自居，最終奪回了輿論主導權，結束了五胡主導北方的幾百年亂局，

其次，是部分少數族裔的自我弱化。十六國前期大小少數民族政權都實行胡漢分治，即以類似漢魏的官僚體制管理漢人，以類似匈奴的單于臺體制管理本族人，并且賦予本族人以各種特權，部分少數民族政權在前期就試圖改變這一體制，以圖建立能混一各族、為漢人和其它民族接受的“正統政權”，如前秦苻堅就曾任命漢人王猛為丞相、都督中外諸軍事，竭力淡化民族意識，甚至將自己所屬的氐族分散到各處，但他未能審時度勢，輕視了南方東晉的生命力、漢人的反抗意識，尤其被征服的鮮卑、匈奴、羌等民族的反彈，結果淝水之戰失敗后迅速喪失了政權的號召力、凝聚力和生命力，最終被淹沒在又一次民族混戰時代的滾滾濁流中。