襄陽(yáng)人怎么解釋人家還說(shuō)你是河南人。慢慢的，他們的孩子都學(xué)會(huì)了襄陽(yáng)話，成為襄陽(yáng)人了，襄陽(yáng)的人出門別人張冠李戴也說(shuō)是河南人，再把“號(hào)曰”的“隆中”篡改為“襄陽(yáng)”，習(xí)鑿齒在《襄陽(yáng)記》言“襄陽(yáng)有孔明故宅”，某地、某些人是如何把“南陽(yáng)”篡改為“襄陽(yáng)”了呢。

1、南陽(yáng)、襄陽(yáng)之外的人怎么看待諸葛亮躬耕地爭(zhēng)議？

我既不是河南人，也不是湖北人。但是每次堅(jiān)持襄陽(yáng)是諸葛亮躬耕地的時(shí)候，都要被不少評(píng)論家發(fā)襄陽(yáng)的戶籍，其實(shí)襄陽(yáng)說(shuō)本來(lái)就不應(yīng)該有爭(zhēng)議，畢竟國(guó)務(wù)院都認(rèn)證了，襄陽(yáng)是隆中，南陽(yáng)是孔明祠。歷史學(xué)家譚其驤、葛劍雄也是這樣認(rèn)為，何況，上世紀(jì)70年代南陽(yáng)市委宣傳部編的小冊(cè)子也承認(rèn)了隆中就在襄陽(yáng)。總不能說(shuō)以上都是襄陽(yáng)人吧！本來(lái)沒(méi)有任何爭(zhēng)議的事，隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，網(wǎng)上開(kāi)始出現(xiàn)南陽(yáng)說(shuō)的聲音，

其實(shí)，南陽(yáng)人更應(yīng)該立足本地資源，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，而不要浪費(fèi)在無(wú)味的口水戰(zhàn)中。南陽(yáng)的孔明祠，初建于西晉時(shí)期，也是為了紀(jì)念諸葛丞相，雖然后代幾經(jīng)兵火，但歷代都有修繕，而且無(wú)數(shù)文人墨客留下字跡。就這些文化資源來(lái)說(shuō)，比頂著諸葛亮躬耕地命號(hào)的襄陽(yáng)更有優(yōu)勢(shì)，所以，對(duì)于南陽(yáng)來(lái)說(shuō)，搶一個(gè)躬耕地的名頭，個(gè)人認(rèn)為是沒(méi)必要的。一個(gè)諸葛亮躬耕地，一個(gè)諸葛亮祠，說(shuō)起來(lái)大家各有所長(zhǎng)，本來(lái)就應(yīng)該互補(bǔ)，

2、在襄陽(yáng)定居的南陽(yáng)人多嗎？

南陽(yáng)到襄陽(yáng)定居的很多。襄陽(yáng)、南陽(yáng)是倆個(gè)毗鄰的地級(jí)市，交界地線東到隨州西到十堰，有幾百里，兩市的交界也是湖北河南倆省的交界。從遠(yuǎn)古的歷史上說(shuō)，湖北屬于楚國(guó)，南陽(yáng)也曾經(jīng)是楚國(guó)的地域，但是，歷史長(zhǎng)河將南陽(yáng)擱置到了河南。荊楚大地的湖北就少了南陽(yáng)，襄陽(yáng)、南陽(yáng)交界地大部分是一馬平川。

襄陽(yáng)老河口市的孟樓北邊，也有一個(gè)南陽(yáng)孟樓，襄陽(yáng)縣（現(xiàn)在叫襄州區(qū)）的埠口過(guò)了唐河就是新野縣的蒼臺(tái)。由于山水相連，兩地來(lái)往非常多，襄陽(yáng)人的孩子舅在南陽(yáng)，南陽(yáng)的孩子姑爹在襄陽(yáng)，，，，，這種親情綿綿成千上萬(wàn)年，所以南陽(yáng)人到外地，外人一聽(tīng)口音就說(shuō)是河南人。襄陽(yáng)的人出門別人張冠李戴也說(shuō)是河南人，襄陽(yáng)人怎么解釋人家還說(shuō)你是河南人。

在有記載的歷史上，尤其靠近兩市邊界地區(qū)，鄧縣、新野曾經(jīng)歸湖北管，后來(lái)，元朝的南陽(yáng)知府梁曾上奏皇帝，鄧縣、新野又回到南陽(yáng)。南陽(yáng)博物館（到南陽(yáng)府暑衙門可以看到此文件）就可以看到此證據(jù)，可以說(shuō)，沒(méi)有梁曾這個(gè)官，現(xiàn)在的新野，鄧州市人就是湖北人。所以襄陽(yáng)、南陽(yáng)是山水相連的親戚，最起碼是朋友與兄弟，

中華人民共和國(guó)《憲法》明確規(guī)定“公民有遷徙的自由”。改革開(kāi)放以后，兩地人員來(lái)往密切，尤其國(guó)家戶口改革以后，兩地遷徙更加多了。襄陽(yáng)人去河南做生意的有，南陽(yáng)到襄陽(yáng)做生意的多。本人就一個(gè)平民的眼光看，我們附近，開(kāi)面館的南陽(yáng)人非常多，尤其河南燴面，100米范圍就有3家，

此前旁邊的小電器批發(fā)市場(chǎng)，那些漂亮的女營(yíng)業(yè)員，張口就是河南話，100家，就有80家南陽(yáng)人，另外20家是湖北荊州那邊的。據(jù)說(shuō)，這些河南南陽(yáng)的精英，現(xiàn)在都在襄陽(yáng)買房，落了戶，慢慢的，他們的孩子都學(xué)會(huì)了襄陽(yáng)話，成為襄陽(yáng)人了。完成了他們長(zhǎng)輩的目的，下圖1南陽(yáng)博物館展出的鄧縣、新野曾經(jīng)屬于湖北的文件。

3、史料記載：諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，為什么襄陽(yáng)人要說(shuō)躬耕于襄陽(yáng)？

某地為了爭(zhēng)奪南陽(yáng)躬耕地一、先把【南陽(yáng)】篡改成【襄陽(yáng)】諸葛亮在《出師表》里說(shuō)的很清楚——臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。某地、某些人是如何把“南陽(yáng)”篡改為“襄陽(yáng)”了呢？1、先把諸葛亮說(shuō)的“南陽(yáng)”篡改為南陽(yáng)郡,即“躬耕于南陽(yáng)郡”2、再把諸葛亮做《出師表》的時(shí)間（蜀漢建興五年，即227年）“提前”20年，篡改到漢建安十三年（208年）前。