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1，時人不識凌云木后面一句是什么
2，時人不識棱云木中的凌是什么意思
3，時人不識凌云木直待凌云始道高寫得是什么
4，從時人不識凌云木直等凌云始道高詩句中能體會到作者怎樣的心
5，自小刺頭深草里而今漸覺出蓬蒿時人不識凌云木直待凌云始道
6，時人不識凌云木表達了作者怎樣的思想感情

1，時人不識凌云木后面一句是什么

直待凌云始道高小松【唐】杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。這首小詩借松寫人，寓意深長。

時人不識凌云木后面一句是什么

2，時人不識棱云木中的凌是什么意思

凌，是升、高出的意思。如：～云。～霄。～空。～虛。～駕。杜甫有名句“會當～絕頂，一覽眾山小”。唐代杜荀鶴的《小松》：自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。譯文：松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。那些人當時不識得可以高聳入云的樹木，直到它高聳入云，人們才說它高。

沒看懂什么意思？

時人不識棱云木中的凌是什么意思

3，時人不識凌云木直待凌云始道高寫得是什么

“時人不識凌云木，直待凌云始道高。” 　　這里連說兩個“凌云”，前一個指小松，后一個指大松。大松“凌云”，已成事實，稱贊它高，并不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌云木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎？簡單講就是懷才不遇

是大松和小松啊

時人不識凌云木直待凌云始道高寫得是什么

4，從時人不識凌云木直等凌云始道高詩句中能體會到作者怎樣的心

世上的人不認識這是將來可以高入云霄的樹木，一直要等到它已經高入云霄了，才承認它的偉岸。 [賞析] 這是頗有哲理性的兩句詩。一棵參天大樹在它還幼小時，往往不受重視，要等到它枝干參天的時候，大家才會承認它的高大。樹木如此，人也同樣，有才華的年輕人也往往被一些目光短淺的人所輕視。要是他們在成材之前就得到賞識、愛護和培養，那有多好。詩人在這里寫的是“小松”，而真正的用意卻是為年輕的才智之士發出呼吁，要求人們能以發展的眼光來看待他們的成長。這里連說兩個“凌云”，前一個指小松，后一個指大松。大松“凌云”，已成事實，稱贊它高，并不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌云木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的

5，自小刺頭深草里而今漸覺出蓬蒿時人不識凌云木直待凌云始道

講的是一個人的才華慢慢的顯露出來，而別人還以為他只是一般的人，一直等到他有了大的成就別人才醒悟過來。出處：唐代詩人杜荀鶴的《小松》。《小松》借松寫人，托物諷喻，寓意深長。松，樹木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動地刻畫出這一特點。擴展資料創作背景：杜荀鶴出身寒微，雖然年輕時就才華畢露，但由于“帝里無相識”（《辭九江李郎中入關》），以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。就如埋沒深草里的“小松”，詩人由此創作此詩來抒發自己的憤懣之情。作者簡介：杜荀鶴（846～904）晚唐現實主義詩人。字彥之，號九華山人，池州石埭（今安徽石臺）人。相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數次上長安應考，不第還山。黃巢起義爆發，他從長安回家。后游大梁（今河南開封），獻詩于朱溫。參考資料：搜狗百科-小松

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講的應該是一個人的才華慢慢的顯露出來，而別人還以為他只是一般的人，一直等到他有了大的成就別人才醒悟過來。

是一個人的才華慢慢的顯出，別人還以為他是一般的人，一直等到他有了大的成就別人才醒悟過來。

6，時人不識凌云木表達了作者怎樣的思想感情

一棵參天大樹在它還幼小時,往往不受重視,要等到它枝干參天的時候,大家才會承認它的高大.樹木如此,人也同樣,有才華的年輕人也往往被目光短淺的人所輕視.作者所抒發的是對新生事物前途無量的贊美,告誡人們不可輕視新生事物,應善于及早地發現并多加關懷.

這首小詩借松寫人，寓意深長。小松剛剛出土，的確小得可憐，以至被埋沒在深草之中，但它并不示弱，逐漸成長，是那些小草所無法比擬的。人們往往忽視、不認識小松將長成凌云大樹的遠大發展前途，等到松樹真的凌云參天之時，才去稱贊它的高大。大松“凌云”已成事實時，再來稱贊它們高大，并不說明有眼光，而在小松幼小和小草一樣貌不驚人時，如能識別，預見到它必將凌云的發展前途和趨勢，而陪加培養和愛護，為它的成長創造條件，那才是有見識、有意義的。許多日呢所缺少的正是這個“識”字。作者以松喻人，告誡人們要善于發現和識別人才，對有發展前途的人才要及早給以重視、關心和培養，使之早日成才。從哲學角度來說，小松的成長也可比喻為新事物成長的過程。一切新事物的成長都要經歷一個由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程。它最初出現時總是比較弱小，不可能完全具備和充分顯示其優勢，甚至常常是貌不驚人，幼稚可笑。但由于它符合客觀規律，代替了事物的發展方向，因而具有強大的生命力和廣闊的發展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物發展的途徑。我們應以唯物辯證法為指導，及時發現它，預見到它的遠大發展前途，積極地支持它，促使它迅速成長和壯大第一題：作者以松喻人，告誡人們要善于發現和識別人才，對有發展前途的人才要及早給以重視、關心和培養，使之早日成才。第二題：從哲學角度來說，小松的成長也可比喻為新事物成長的過程。一切新事物的成長都要經歷一個由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程。它最初出現時總是比較弱小，不可能完全具備和充分顯示其優勢，甚至常常是貌不驚人，幼稚可笑。但由于它符合客觀規律，代替了事物的發展方向，因而具有強大的生命力和廣闊的發展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物發展的途徑。我們應以唯物辯證法為指導，及時發現它，預見到它的遠大發展前途，積極地支持它，促使它迅速成長和壯大

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