欧美日韩一区在线,av在线中出,国产欧美二区

1，人是怎樣形成的

人類是生命進(jìn)化的產(chǎn)物。從人類胚胎的形成和發(fā)展上觀察，一顆小小的受精卵在十個(gè)月之內(nèi)發(fā)育成胎兒的過程，就迅速而簡(jiǎn)練的再現(xiàn)了動(dòng)物進(jìn)化的歷史進(jìn)程。卵細(xì)胞與精子結(jié)合而成的受精卵是單細(xì)胞的生命體，這重演了生物進(jìn)化過程中的單細(xì)胞階段。隨后，受精卵分裂，直到形成一個(gè)球狀的桑葚胚，植入子宮。分裂較快的外組細(xì)胞與子宮結(jié)合，形成胎盤；內(nèi)組細(xì)胞則發(fā)育成胎兒。這個(gè)階段相當(dāng)于多細(xì)胞動(dòng)物的階段，并重現(xiàn)了動(dòng)物由兩胚層發(fā)展成三胚層的過程。在第三周時(shí)，胚胎出現(xiàn)了體節(jié)，很象無(wú)脊椎動(dòng)物階段的環(huán)節(jié)動(dòng)物。隨后，胚胎又出現(xiàn)了脊索，和無(wú)脊椎動(dòng)物向脊椎動(dòng)物的過渡類型——文昌魚的身體結(jié)構(gòu)很相似。第四、五周時(shí)，胚胎酷似早期的脊椎動(dòng)物——魚類：四肢象魚鰭，頭部?jī)蓚?cè)出現(xiàn)“鰓弓”；四肢向外呈扇狀伸開，有尾巴，頭頂兩側(cè)出現(xiàn)眼睛。這時(shí)，胚胎的外形跟兩棲類、爬行類動(dòng)物相仿。到五、六個(gè)月的時(shí)候，胎兒已呈明顯的人形。除了兩只手掌和腳底以外，全身都覆蓋著細(xì)密的羊毛般的“胎毛”，而且臉上，尤其嘴巴周圍的毛比頭頂上的毛還要長(zhǎng)的多，很象哺乳動(dòng)物。七個(gè)月時(shí)，胎毛最為發(fā)達(dá)，其排列跟高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物猿猴很相似。直到發(fā)育后期，人類胚胎的尾巴才完全消失，胎毛脫落并被較粗而稀疏得多的毛發(fā)所代替，直到這時(shí)，人類的胚胎才能與動(dòng)物的胚胎完全區(qū)分開來(lái)

人是怎樣形成的

2，人到底是怎么形成的呀

我個(gè)人認(rèn)為:我們地球在宇宙中的位置以及地球上的溫度和有機(jī)物體是形成細(xì)胞的必要的因素,剛開始是只有單細(xì)胞的,由于不斷的進(jìn)化慢慢的由單細(xì)胞變成多細(xì)胞,最后演變成龐大的細(xì)胞體系.由于地球的環(huán)境的變化和細(xì)胞體系所在的位置的不同,細(xì)胞體系進(jìn)化的過程也不同,久而久之就形成了不同的物種!豬啊狗啊什么的.慢慢的就出現(xiàn)了人猿,也就是人類的祖先!物種間為了生存肯定要進(jìn)行淘汰!要活下去就必須想辦法,人猿就慢慢的有了意識(shí),也就是會(huì)使用了大腦!在通過千百萬(wàn)年的生存演練,就變成了我們現(xiàn)在的人類!

人的祖先先是猿猴然后才慢慢進(jìn)展到變野人最后就進(jìn)展成我們?nèi)祟惖摹ⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰⅰ?/section>

細(xì)胞進(jìn)化而來(lái)

人是由靈長(zhǎng)類動(dòng)物古猿進(jìn)化而來(lái)的

人的起源，到目前還沒有定論，只有大家約定俗成的講法，所以探詢?nèi)说钠鹪匆材苄纬梢粋€(gè)學(xué)派，你說(shuō)他是科學(xué)也可以，你說(shuō)他是無(wú)聊也可以。反正你是這個(gè)世界上最特殊的個(gè)體。任何一個(gè)人找不出另一個(gè)能產(chǎn)生完全一致的思想的個(gè)體來(lái)。這正成全了人的美麗。我認(rèn)為不論是科學(xué)所說(shuō)，還是宗教所說(shuō)的人類的起源都是有一定的道理的。也都是有趣的。這里簡(jiǎn)述一下吧。人的起源按照達(dá)爾文的說(shuō)法，人是由靈長(zhǎng)類動(dòng)物人猿進(jìn)化而來(lái)的。人的起源按照圣經(jīng)的說(shuō)法，人是由上帝按照自己的樣子創(chuàng)造出來(lái)的。男人的始祖叫亞當(dāng)，女人則是由男人的一根肋骨創(chuàng)造的叫夏娃。人的起源按照圣經(jīng)偽經(jīng)的說(shuō)法，人是由上帝按照自己的樣子創(chuàng)造出來(lái)的。男人的始祖叫亞當(dāng)，女人的第一個(gè)不是夏娃，而是一個(gè)叫莉林斯的女人，這個(gè)女人后來(lái)被驅(qū)逐出伊甸園，隨后再造出了夏娃。據(jù)說(shuō)每個(gè)女人的心里都有一個(gè)魔鬼，這個(gè)魔鬼就是莉林斯。人的起源按照中國(guó)的說(shuō)法，人是女媧以水與泥捏出來(lái)的。人的起源如果從胚胎學(xué)來(lái)看，人是從水中走向陸地的，其祖先可能是一條魚。因?yàn)槿嗽谂咛ブ惺怯闽w呼吸的。人的起源按照外星育種論，是由彗星攜帶的生命種子到地球而生成的智慧生物形式。這實(shí)際上是說(shuō)當(dāng)今的人類社會(huì)是外星文明的一種分支和傳承。人的起源按照外星實(shí)驗(yàn)論，是由外星人在地球所作的實(shí)驗(yàn)所造成的。人類是一種具有獨(dú)特智慧的生物，這也說(shuō)明了為什么人類的進(jìn)化鏈老是找不完全。人的起源按照宿命論的觀點(diǎn)，人只是這個(gè)世界不斷毀滅和再生中的一部分，上一世地球也有過智慧生物，但其毀滅了。隨后立刻又有新的智慧生物來(lái)代替了。人只是隨著前一代智慧生物的毀滅而突發(fā)變異的智慧體。這解釋了為什么地球有些地方古老的遺跡科技含量超過現(xiàn)在的水平。人的起源按照藏族的傳說(shuō)，是從猴子通過菩薩的點(diǎn)化和魔女的引誘而變出來(lái)的。人起源按照印度教的觀點(diǎn)，是由梵天造出的，依據(jù)其頭，手，身，腳化成了印度諸種姓的人。人的起源按照我來(lái)看，由神創(chuàng)造可能比較說(shuō)的通。人是一種充滿了奇異的生物。其樣貌都只能說(shuō)是其一個(gè)方面，一些思想，精神，智慧高超的人，即使外貌普通甚至丑陋，但是其可能表現(xiàn)出的精神面貌和氣質(zhì)卻可以彌補(bǔ)外表的不足。可有什么動(dòng)物能夠以純精神和智慧來(lái)改觀一個(gè)同類的感受嗎？我看只有人可以吧。

人到底是怎么形成的呀

3，人是怎么樣形成的

最早的南方古猿(Australopithecus afarensis), 其出現(xiàn)年代少於400萬(wàn)~300萬(wàn)年, 這個(gè)物種腦容量很小, 雄性明顯遠(yuǎn)比雌性為大, 被稱為"露西"(Lucy)的年輕雌性南方古猿骸骨於1974年在依索比亞出土, 由於骨骼較為完整, 使人能確立古猿的行走形式: 以足直立, 步履蹣跚, 科學(xué)家從肩胛骨及臂骨分析發(fā)現(xiàn): 南方古猿仍保持靈長(zhǎng)類遠(yuǎn)祖的攀援的特徵。之后發(fā)現(xiàn)非洲南方古猿 (Australopithecus africanus), 據(jù)推測(cè): 身高為145厘米, 雄性平均體重為65千克, 雌性35千克 , 腦容量為現(xiàn)代人的三分之一。粗壯南方古猿 (Australopithecus robustus) 已有臼齒的產(chǎn)生, 它們開始以硬質(zhì)及多且纖維的植物為食。它們已經(jīng)有明顯的社會(huì)關(guān)系, 能制造及使用簡(jiǎn)單工具, 最早的石器出現(xiàn)於250萬(wàn)年前, 工具亦有明顯的分化, 如砍伐器、刮削器和多邊器, 此外, 還在古猿遺址中發(fā)現(xiàn)獸骨與角器等。在屏障東部成功進(jìn)化的大量粗壯型南方古猿最終不敵天然的災(zāi)害: 300萬(wàn)年前突然爆發(fā)的火山把南方古猿葬身在東非大裂谷的火場(chǎng)中, 這是人類進(jìn)代歷史上一場(chǎng)大浩劫。鮑氏南方古猿(Australopithecus boisei)為稱東非人, 被認(rèn)為是粗壯南方古猿的地理變異種。纖細(xì)型南方古猿最接近人屬(Homo)的古猿, 生活於熱帶和亞熱帶地區(qū), 以采集植物的塊莖和野果為食, 它們可能還會(huì)拾取死獸分吃尸肉, 為了保障足夠的食物來(lái)源, 開始出現(xiàn)了狩獵, 草原中的羚羊、野鹿及毛驢成為了獵殺的對(duì)象, 同時(shí)為了防止大型肉食動(dòng)物的侵襲, 它們會(huì)有守望相助的義務(wù), 它們經(jīng)過一系列的自然適應(yīng),成功演變向人的發(fā)展方向。距今350萬(wàn)~150萬(wàn)年前, 這種南方古猿以雙足行走的穩(wěn)健演化, 使它們成功地晉身為人類的原形。能人意即能制造工具的人種, 它為人屬的最原始的成員, 腦容量為男: 700~800毫升,; 女500~600毫升, 可能已具語(yǔ)言能力。從他們的遺址中發(fā)現(xiàn)大量的石器, 可以聯(lián)想人類的祖先已經(jīng)學(xué)會(huì)敲打石塊制造石器及用石器迪敲擊獸骨或宰割獸肉。從發(fā)掘場(chǎng)地得知: 能人曾與幾種不同種類的南方古猿、甚至人屬共存於同一場(chǎng)所中, 由於他們有各自的生活習(xí)性, 沒有戰(zhàn)斗的考古被發(fā)現(xiàn), 甚至發(fā)現(xiàn)有能人與后代直立人共存的紀(jì)錄。經(jīng)過數(shù)十萬(wàn)年的演進(jìn), 能人最終全為直立人所取代, 成為人類的主流。當(dāng)直立人出現(xiàn)時(shí), 人類史己經(jīng)有漫長(zhǎng)的歲月, 他們承繼了其先驅(qū)的技能, 并加以改良, 那時(shí)候人類懂得用火, 也能象現(xiàn)代人般進(jìn)行奔跑, 依照自己的心思制作石器, 從腦髗骨的結(jié)構(gòu)可以確定他們有語(yǔ)言的能力, 從最豐富的北京直立人遺址中發(fā)現(xiàn)近10萬(wàn)件石器制品和用火痕跡, 以及百多種動(dòng)物化石, 從燒骨而知他們已有熟食的習(xí)慣, 狩獵的結(jié)果使人類有肉食的傾向, 肉食對(duì)人體的影響可分為: 大腦能攝取更多營(yíng)養(yǎng), 從而促進(jìn)咦韉男 , 更為有效地支配肢體的活動(dòng), 人類更為有效地戰(zhàn)勝自然的災(zāi)害。到了這時(shí), 人類在動(dòng)物界基本上獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì), 但是, 稱霸地球的, 是他們的后裔 ~ 智人。智人亦稱古人, 最原始的智人為尼安德特人 (尼人, Homo neanderthalensis 或 Homo sapiens neanderthalensis), 1856年最早發(fā)現(xiàn)於德國(guó)的尼安德特河流域的一個(gè)山洞而得名, 從頭骨可以看到他們?nèi)杂泻芏嘣嫉奶蒯? 眉脊發(fā)達(dá), 前額較為傾斜, 枕部突出, 鼻部寬大, 頜骨前突等, 就腦容量而言, 有超越1300毫升的紀(jì)錄, 甚至大於現(xiàn)代人, 其他骨骼和現(xiàn)代人已十分相似。尼人多在洞穴中發(fā)現(xiàn), 伴以大量的精巧的石器制品、薄石片、骨針、動(dòng)物化石和用火痕跡等, 他們可能開始穴居或半穴居生活, 以火取暖和以火驅(qū)逐野獸, 能用獸皮制衣蔽體等, 尼人發(fā)明了葬儀, 年長(zhǎng)的成員會(huì)將生活經(jīng)驗(yàn)傳授后代, 人類的文明開始萌起。由於他們興盛至衰落的漫長(zhǎng)歲月, 始終使用固有工具而不思改進(jìn)技術(shù), 大約3萬(wàn)年前為晚期智人完全取代。

人類的形成大體上講有三種說(shuō)法：西方國(guó)家認(rèn)為是神靈創(chuàng)造了一切也就是亞當(dāng)和夏娃的結(jié)合產(chǎn)生了人類還有說(shuō)法是由于很久以前外星人遺留下的逐步演變成現(xiàn)在的人類。一些東方國(guó)家則認(rèn)為是人類有猿變成的也就是猴子變的，另外我國(guó)的一些佛家學(xué)說(shuō)中所訴人類是有猴子和神結(jié)合產(chǎn)生的。眾說(shuō)紛紜目前最具說(shuō)服力的是：人類是有猿演變成現(xiàn)在的人類的。。。

人是怎么樣形成的

4，人是怎么樣形成的

天仙造人為了顯示神各自的能力和法力，在上帝的默許下，45億年前耶酥率領(lǐng)上億天仙開始創(chuàng)造太陽(yáng)系，先造出了地球，然后設(shè)置了太陽(yáng)及其它太陽(yáng)系星球，對(duì)太陽(yáng)、地球的大小、位置、運(yùn)轉(zhuǎn)速度等進(jìn)行了嚴(yán)密精確的計(jì)算和設(shè)計(jì)，此后，耶酥派遣近億天仙以智慧人的身份來(lái)到地球，對(duì)地球進(jìn)行了大規(guī)模的改造，地球上的水、大氣、絕大部分綠色植物和食草動(dòng)物等就是當(dāng)時(shí)天仙們創(chuàng)造的，微生物是由于有水加光合作用而自行繁殖起來(lái)的，這個(gè)創(chuàng)造的過程前后斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了將近23億年的時(shí)光。(請(qǐng)看“生命篇”)在動(dòng)物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批動(dòng)物被創(chuàng)造出來(lái)后，天仙們發(fā)現(xiàn)，若一旦他們撤離地球，因?yàn)闆]有潮起潮落、風(fēng)云雨雪，動(dòng)物們就無(wú)法有效生存，所以，他們?cè)陔x現(xiàn)在的埃及開羅不遠(yuǎn)的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了兩個(gè)大型的冶煉廠，用冶煉出來(lái)的特制金屬制造了許多飛船（飛碟），一方面把創(chuàng)造出來(lái)的動(dòng)物們運(yùn)送到地球各處，另一方面，用這些飛船把冶煉出來(lái)的金屬運(yùn)送到“太空站”，在“太空站”制造了一個(gè)巨大的外表凸凹不平，且銀白色能反光的中空的大球，這個(gè)大球就是我們現(xiàn)在的月球。10億年前，地球上的夜晚是非常明亮的，后來(lái)由于宇宙塵埃不斷落到月球表面上，所以，月球不再如當(dāng)初那么明亮了。我們現(xiàn)在偶爾看到的飛碟不是來(lái)自外太空，而是來(lái)自月球中心，月球的中心是個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，里面有許多當(dāng)時(shí)天仙們使用過的“工具”，飛碟就是“工具”之一，月球有一扇門，可隨時(shí)開啟，神秘的百慕大三角區(qū)下面有一個(gè)巨大的“宮殿”，是天仙們?cè)诘厍蛏系呐R時(shí)“旅館”，根據(jù)需要，天仙們可以隨時(shí)“遙控”月球內(nèi)部的“飛碟”對(duì)地球進(jìn)行探察訪問。兩億年前的地球可以說(shuō)是美麗富饒，繁華似錦，現(xiàn)在的撒哈拉大沙漠當(dāng)時(shí)是翠巒疊嶂、奇峰林立、綠樹成蔭、鳥語(yǔ)花香，是綠色植物和動(dòng)物們集中的最美麗的地方。天仙們就在地球上歌呀、舞呀、鬧呀、樂呀，有點(diǎn)“樂不思蜀”。但好景不長(zhǎng)，地球上天仙的快樂享受引起了撒旦的不快，為了顯示自己法高一籌，大約在2.5億年前，他就派遣另一批天仙（佛）來(lái)到了地球，在已有的基礎(chǔ)上開始了大規(guī)模地蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠、蝎子、蜈蚣、蛇、食肉動(dòng)物等生命的創(chuàng)造。專門對(duì)付耶酥派創(chuàng)造的生命，為了平熄他們“心頭”的嫉妒之火，他們還以恐龍的形態(tài)在全球范圍內(nèi)對(duì)耶酥派創(chuàng)造的植物和動(dòng)物進(jìn)行了破壞。這種不和諧的局面導(dǎo)致了上帝的不悅，大約在一億三千萬(wàn)年前上帝用一種瘟疫將恐龍盡數(shù)消滅，把他們的靈體全數(shù)關(guān)押在了“陰極黑洞體”中，遺憾的是，有一對(duì)聰明的恐龍藏到了中國(guó)東海深淵一洞中逃過了此劫，在水下休眠了大約一億多年的時(shí)光。大約在160萬(wàn)年前，為了不使充滿生機(jī)的地球閑置無(wú)用，上帝親自設(shè)計(jì)了一種生命結(jié)構(gòu)，這個(gè)生命結(jié)構(gòu)就是現(xiàn)在人類的雛形，并把這個(gè)生命的“圖紙”交給耶酥實(shí)施，耶酥的使者們（天仙）依據(jù)上帝的“圖紙”來(lái)地球進(jìn)行對(duì)人的制造，為了接受上帝從宇宙中發(fā)來(lái)的能量，也為了積聚創(chuàng)造這個(gè)特殊生命所需的能量，以便加速人這個(gè)生命的創(chuàng)造過程，他們?cè)诂F(xiàn)在的埃及地，也就是撒哈拉這個(gè)當(dāng)時(shí)最有利于生命存活的地方建造了許多實(shí)驗(yàn)室，這些實(shí)驗(yàn)室就是現(xiàn)在的埃及金字塔，由于第一次制造時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，少了幾個(gè)步驟，所以生產(chǎn)出來(lái)的生命全是猴子，改進(jìn)后生產(chǎn)出來(lái)的全是猿人，這當(dāng)然不能使上帝滿意，所以繼續(xù)加工制造，造出了第一批人，他們就是非洲的黑人，第二批生產(chǎn)出的是美洲的印第安人，第三批是歐洲白種人、埃及人和北非白種人。這三批人造好后，他們就撤離了地球，為了不使撒旦從中作梗，他們?cè)诔冯x前對(duì)金字塔周圍進(jìn)行了滅跡處理，撒哈拉大沙漠就是當(dāng)時(shí)滅跡的結(jié)果。那么，除埃及外、中東地區(qū)的絕大多數(shù)人是從哪兒來(lái)的呢？他們就是《圣經(jīng)》中講的亞當(dāng)夏娃的后裔，是由另一個(gè)神創(chuàng)造的。另一個(gè)神知道了他的“伙伴對(duì)手”開始在地球上造人后，大約在七千年前在耶路撒冷地區(qū)創(chuàng)造了一個(gè)神秘的院落“伊甸園”，創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，亞當(dāng)和夏娃創(chuàng)造出來(lái)后，為了不讓“伙伴對(duì)手”察覺，就毀掉了“伊甸園”。這就是為什么亞當(dāng)夏娃的頭生兒子該隱殺了弟弟亞伯后害怕“凡遇見我的必殺我”的原因，他害怕誰(shuí)呢？害怕另一個(gè)神早已創(chuàng)造的人們殺他。這也就是為什么盡管該隱殺了弟弟，他的神不僅不嚴(yán)厲懲罰他，還要保護(hù)他（凡殺該隱的，必遭七倍報(bào)應(yīng)）的原因。今日以色列人和巴勒斯坦人之間的沖突，根本就是弟兄之間的結(jié)怨仇殺，是家務(wù)事。再說(shuō)東亞和東南亞人，根本不是哪一個(gè)神創(chuàng)造的，而是深藏在東海中的恐龍的化身。約在七千五百年前，當(dāng)這對(duì)龍獲悉神在地球上創(chuàng)造人后，就偷偷地出海，化成人的形狀，沿著黃河流域開始繁衍，逐漸遍布亞洲地區(qū)。其中有一支溯流而上，最后翻越帕米爾高原，來(lái)到印度，其目的是想與亞當(dāng)夏娃的后裔混合，以免再受到上帝的懲罰。這就是為什么中國(guó)人說(shuō)：“中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中國(guó)人是龍的傳人”的原因。為什么佛教起源于印度，而發(fā)展于東亞和東南亞地區(qū)？為什么佛教能在東亞和東南亞一帶生根開花，卻在發(fā)源地印度不結(jié)果？釋迦牟尼的祖先是從黃河流域去印度的，這一支流到達(dá)印度后，發(fā)現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域無(wú)法與亞當(dāng)夏娃的后裔相合，不得不另覓道路。在他們的潛意識(shí)中，有一個(gè)根深蒂固的意識(shí)，那就是“回家”，回哪個(gè)家？回他們來(lái)地球之前的極樂界這個(gè)家。釋迦牟尼經(jīng)過徹悟后發(fā)現(xiàn)，他們來(lái)自于佛國(guó)，盡管對(duì)佛國(guó)的印象有點(diǎn)模糊，但大概的輪廓還是有點(diǎn)記憶，一旦沉睡的潛意識(shí)被喚醒，就毅然決然地投身于對(duì)后代的教化之中，又由于潛意識(shí)的導(dǎo)引，將教化的重心向祖先所在的東方轉(zhuǎn)移，達(dá)摩千里迢迢到中國(guó)來(lái)傳教，原因于此。當(dāng)?shù)赜《热擞捎诓粚儆谕粋€(gè)造物主創(chuàng)造，所以很難接受釋迦牟尼佛的理論，他們的潛意識(shí)中對(duì)佛國(guó)沒有遺傳記憶，所以，盡管佛教費(fèi)了很大的努力，最終還是失敗了。但在東亞和東南亞地區(qū)，由于人們的潛意識(shí)中對(duì)人間之外的空間有似有非有的本能感覺，所以對(duì)佛教的理論有一種潛意識(shí)共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根發(fā)芽，揮之不去。道家追求的那種“虛無(wú)縹緲”的境界和佛教追求的西方極樂世界都是黃種人深層潛意識(shí)中固有的模糊圖象，說(shuō)又說(shuō)不清，道又道不明，但在感覺上認(rèn)定存在的空間。實(shí)際上，這些向往的空間，就是恐龍來(lái)地球前已經(jīng)在“萬(wàn)年界”和“極樂界”生活過的地方，這種遺傳信息經(jīng)過了千萬(wàn)年的時(shí)光，仍然頑固地鑲嵌在基因結(jié)構(gòu)中。東亞和東南亞人對(duì)仙佛的追求純粹是一種心靈的驅(qū)使，有些人雖然接受了《圣經(jīng)》學(xué)說(shuō)，但這不是心靈上的接受，而純粹是一種理智上的行為。其他種族信仰神容易，但信仰道佛教義很難，若有人相信，也只是對(duì)神秘現(xiàn)象的一種盲目追求罷了，不可能達(dá)到一種心靈感應(yīng)、心領(lǐng)神會(huì)的地步。那么，挪亞時(shí)代的大洪水是怎么回事呢？首先我要說(shuō)明，在大洪水之前，人類已經(jīng)遭受過一次滅絕，1600萬(wàn)年前創(chuàng)造的人體形高大，力大無(wú)窮，殘忍善斗，肆虐動(dòng)物，貪淫無(wú)度，不要說(shuō)敬畏神佛，連上帝也不放在眼里，當(dāng)時(shí)的瑪雅城、古埃及城、大西城等就是他們活動(dòng)的中心，這些人擁有神佛仙的思維卻沒有神佛仙的品質(zhì)，經(jīng)常到萬(wàn)年界和極樂界尋兇鬧事，恣意妄為，對(duì)宇宙秩序構(gòu)成極大威脅，無(wú)奈，上帝下令神在一夜之間毀掉了瑪雅、埃及、大西等城，只留下了一些體形弱小，智力低下的人種繼續(xù)在地球上繁衍。為了安慰剩下的這些人種，上帝在離地球960光年的地方創(chuàng)造了一個(gè)比地球更美麗漂亮的星球，即千年界。上帝通過神告知他們，若他們守法不鬧事，死后可以獲允去千年界享受更美好的生活，但是，隨著他們?nèi)丝跀?shù)量的蓬勃發(fā)展和文明程度的提高，他們開始忘乎所以了，開始不把上帝當(dāng)回事了，認(rèn)為上帝也沒有什么了不起。四千七百多年前，地球上的這些人自以為他們可以有效地管理地球，不需要上帝和神插手，對(duì)上帝和神的教誨置若罔聞，一意孤行，肉體欲望和對(duì)物質(zhì)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)精神和心靈方面的追求，導(dǎo)致了他們?nèi)诵缘氖洌F行的發(fā)展，破壞了地球生物的和諧統(tǒng)一，特別是管理人類的兩位神，針鋒相對(duì)，善惡對(duì)立，上帝一怒之下，轉(zhuǎn)動(dòng)了地球的傾角，漂泊大雨從天而降，大雨整整下了四十多個(gè)日日夜夜，淹死了地球上絕大部分人類和動(dòng)物，人類的邪惡由此得到了抑制。但大洪水后，地球上并不是僅僅剩下了挪亞一家人，各地都有幸存者，這可以在中華民族的歷史記錄中找到答案，大禹治水就是鐵的事實(shí)。在美國(guó)北達(dá)科他州的一個(gè)印第安部落曼丹人的口頭傳說(shuō)中也有詳細(xì)的記敘。以上就是人類起源的梗概。9月

人類是由古猿進(jìn)化來(lái)的，是從猿的系統(tǒng)中分化出來(lái)的獨(dú)立的一支，其出現(xiàn)及發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。古人類學(xué)的研究表明，在距今一二千萬(wàn)年以前，舊大陸生活著許多種古猿。但其中哪一種是人類的直接祖先，是在什么地方和什么時(shí)候開始由猿到人這一進(jìn)化過程的，還是一個(gè)遠(yuǎn)沒有解決的問題。臘瑪古猿從20世紀(jì)60年代中期開始，古人類學(xué)界一般都把臘瑪古猿當(dāng)作最早的人的進(jìn)化系統(tǒng)的代表。臘瑪古猿化石最早是1932 年在印度發(fā)現(xiàn)的，1934 年被定名為臘瑪古猿。以后在非洲、歐洲和亞洲的不少地方發(fā)現(xiàn)過類似的化石，都被歸入臘瑪古猿類。臘瑪古猿最早的年代為距今 1400 萬(wàn)年，當(dāng)時(shí)一般認(rèn)為人類起源的時(shí)間至少是在1400萬(wàn)年以前。后來(lái)分子人類學(xué)的研究表明，人類是在較晚的時(shí)期才從猿的系統(tǒng)中分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過1000萬(wàn)年；臘瑪古猿的年代太早，它們不可能是最早的人科成員。另外，人們發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)出土臘瑪古猿化石的地點(diǎn)，都同時(shí)有另一種肯定是猿類的西瓦古猿化石存在，兩者在形態(tài)性狀上沒有重大差別，屬于同一類型，只是雌雄性別不同而已。因西瓦古猿命名在前，臘瑪古猿命名在后，于是人們根據(jù)國(guó)際動(dòng)物命名法則，取消了臘瑪古猿的名稱，把它并入西瓦古猿。后來(lái)人們一般都同意這種意見，否定了臘瑪古猿是最早人科成員的代表。西瓦古猿有不少特征與猩猩相似，因此西瓦古猿可能是猩猩的祖先。在中國(guó)的云南發(fā)現(xiàn)了距今約800萬(wàn)年的祿豐古猿，這種化石與非洲大猿及屬于人的進(jìn)化系統(tǒng)的南方古猿有相似特征，可能是接近于人類遠(yuǎn)祖的類型。但也有人認(rèn)為，東非肯尼亞發(fā)現(xiàn)的肯尼亞古猿，或者在希臘發(fā)現(xiàn)的奧蘭諾古猿，更有可能是接近人類祖先的類型。南方古猿與能人臘瑪古猿生活于距今1400萬(wàn) ～ 700萬(wàn)年之間。在距今700萬(wàn) ～ 400萬(wàn)年的這段時(shí)間內(nèi)，至今只發(fā)現(xiàn)少量零星的化石材料。能夠肯定為屬于人的進(jìn)化系統(tǒng)的最早的化石代表，是生活在距今400萬(wàn) ～ 100萬(wàn)年前的南方古猿。南方古猿雖然還被稱作猿，但它實(shí)際上已經(jīng)是最早踏上人類進(jìn)化歷程的遠(yuǎn)古人類。它是1925年根據(jù)在南非塔翁發(fā)現(xiàn)的一個(gè)幼年頭骨化石命名的。主要發(fā)現(xiàn)于南非和東非。南方古猿在顱骨、下頜骨、牙齒、骨盆和四肢等方面已經(jīng)十分清楚地顯示出一系列的人科特征，并且肯定已采用兩足直立的行走方式，而能否直立行走，則是人在生物學(xué)上的基本特征。南方古猿的腦量超過現(xiàn)代大猿，腦的結(jié)構(gòu)也基本上屬于人的類型。繼南方古猿之后的人類是能人。能人在體質(zhì)特征上比南方古猿進(jìn)步，生活在距今約230萬(wàn)～180萬(wàn)年前，分布在東非和南非。能人化石最早發(fā)現(xiàn)于1960年，至今除奧杜韋峽谷外，在肯尼亞的庫(kù)彼福勒、埃塞俄比亞的奧莫地區(qū)及南非的斯特克方丹、斯瓦特克朗等地，也發(fā)現(xiàn)了這一類型的化石。能人已能制作石器，創(chuàng)造的文化稱為奧杜韋文化。直立人與智人人類進(jìn)化的下一個(gè)階段是以直立人為代表的階段。直立人生活在距今約180萬(wàn)～20 萬(wàn)年前，創(chuàng)造的文化屬于舊石器時(shí)代早期的文化。直立人化石最早是在印度尼西亞的爪哇發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)者e.杜布瓦將其定名為直立猿人，并相信直立猿人是現(xiàn)代人的祖先。但關(guān)于爪哇直立猿人是猿是人的爭(zhēng)論持續(xù)了很久，直到20世紀(jì)20～30年代，在北京周口店發(fā)現(xiàn)了北京人化石，并有大量石制品、用火遺跡和動(dòng)物化石出土，直立人是早期原始人類的概念才逐漸被廣泛接受。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)直立人類型化石的地點(diǎn)已遍布亞、歐、非三洲廣大地區(qū)，在肯尼亞、印度尼西亞爪哇和中國(guó)云南，也都發(fā)現(xiàn)了距今150萬(wàn)年左右的直立人化石。古人類學(xué)上的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，是在亞、非、歐洲都出土了從直立人到智人過渡類型的化石。在亞洲，有1984年在中國(guó)遼寧營(yíng)口發(fā)現(xiàn)的金牛山人頭骨；在非洲，有1975年在摩洛哥發(fā)現(xiàn)的薩萊頭骨和1976年在埃塞俄比亞北部發(fā)現(xiàn)的博多頭骨；在歐洲，有1960年開始在希臘陸續(xù)出土的佩特拉洛納頭骨及后來(lái)在法國(guó)發(fā)現(xiàn)的阿拉果人頭骨。這些頭骨一方面具有直立人的性狀，另一方面又具有早期智人的特征。它們?yōu)榻忉屧鯓訌闹绷⑷诉^渡到智人提供了重要的根據(jù)。人類進(jìn)化的最近一個(gè)階段，是包括現(xiàn)代人在內(nèi)的智人階段。可分為早期智人和晚期智人。早期智人生活在距今約25萬(wàn)～4萬(wàn)年前，是舊石器時(shí)代中期的古人類。晚期智人在解剖結(jié)構(gòu)上屬于現(xiàn)代人，大約是在距今四五萬(wàn)年前開始出現(xiàn)的。在晚期智人階段，人類的分布范圍擴(kuò)大了，從舊大陸到達(dá)了澳洲和美洲。這樣，由現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)的化石來(lái)追溯人類進(jìn)化的各個(gè)階段，已可以循著由近及遠(yuǎn)的序列，從晚期智人—早期智人—直立人—能人，一直追溯到南方古猿。比南方古猿更早、形態(tài)更原始的人類的早期代表，則還在探索之中。