洛陽紙貴不是洛陽才子多的緣故，而是在才子中出現了曠世奇才左思。左思寫的《三都賦》在當時名聲鵲起，響譽海內外，左思的《三都賦》已經轟動京城，在文壇上引起了波瀾，在那個沒有復印機的時代，除了口傳心授以外，最重要的就是互相傳抄經典，在滾滾向前的歷史洪流中，兩座城也形成了不一樣的文化氣質。

1、為什么感覺“洛陽才子”、“洛陽女兒”字眼頻頻出現在古詩文中？

東西二京長安、洛陽，作為中國歷史上最耀眼的雙子星，曾經的輝煌無需過多贅述。在經歷了十數個朝代的更迭，兩座城積累了深厚的文化底蘊，自然也引得無數文人墨客競相稱頌，不過，在滾滾向前的歷史洪流中，兩座城也形成了不一樣的文化氣質。洛陽，因河圖洛書、周公制禮樂，儒釋道淵源、洛陽紙貴、洛神賦、洛陽牡丹、女皇武則天、魏晉風流、玄學經學、程朱理學等等而盛名，歷史上的洛陽城被賦予了更多的文藝氣息，

正所謂:漢魏文章半洛陽洛陽富雄才，長安重游俠洛陽繁華子，長安輕薄兒詩詞中的才子佳人，顯然更符合洛陽城的文藝氣質。最后再奉上一些洛陽城相關的詩詞名句，供諸君細品：普天之下無二置，四海之內無并雄金學孟東岳封回宴洛京，西墉通晚會公卿唐蘇颋誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城唐李白三春已盡洛陽宮，天氣初晴景象中唐盧真小閣憑虛看洛城，滿川云物拱神京宋邵雍漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平楊師道盡日洛橋閑處看，秋風時節上陽宮唐張祜春來觸動故鄉情，忽見風光憶兩京白居易桃李香消金谷在，綺羅魂斷玉樓空唐杜牧白馬馱經事已空，斷碑殘剎見遺蹤唐張繼凄涼遺跡洛川東，浮世榮枯萬古同唐杜牧洛陽城頭火瞳瞳，亂兵燒我天子宮唐張藉洛陽宮殿化為烽，休道秦關百二重唐杜甫故人不共洛陽東，今來空對落花風唐賈曾不如展眉開口笑，龍門醉臥香山行白居易洛中佳境應無限，若欲諳知問老兄白居易閑游占得嵩山色，醉臥高聽洛水聲劉禹錫誰引長河貫洛城，鑾輿東去此為輕宋邵雍爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城白居易，

2、為什么洛陽紙貴？難道洛陽才子太多啦？

謝謝?；卮疬@個問題首先要說我們祖先的智慧，這個智慧來源于（四大發明），（四大發明）之一就是造紙術的興起，它改變了世界文明進程，推動了社會發展的前進速度，體現了東方在世界文明史上的卓越貢獻。洛陽紙貴不是洛陽才子多的緣故，而是在才子中出現了曠世奇才左思，左思（約250年—305年），字泰沖《晉書》作太沖，（今山東臨淄）人，西晉著名文學家。

左思寫的《三都賦》在當時名聲鵲起，響譽海內外，《三都賦》由于文采斑斕，韻律優美，敘事引人入勝，博得人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，直至洛陽無紙可買，不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦，洛陽紙貴是因為”物以稀為貴”嗎？個人認為二者兼有，最主要的還是文章的魅力無窮，爭相得到者太多的緣故。

在那個沒有復印機的時代，除了口傳心授以外，最重要的就是互相傳抄經典，這就是洛陽紙貴的由來，那么問題又來了，什么叫（賦）呢？（賦）：賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情，簡單的比喻一下，相當于現代詩歌的文學形式，但比現代詩歌要高深的多。

《三都賦》寫的是什么意思呢？《三都賦》分別是寫《吳都賦》,《魏都賦》,《蜀都賦》.這些賦實際上不只是寫三個都城,而是寫魏、蜀、吳三個國家的概況.，左思歷經十年的時間才完成此賦，可見他對《三都賦》的重視程度。據說當時的陸機也曾經想寫《三都賦》，陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉著名文學家、書法家，

出身吳郡陸氏，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸云合稱“二陸”，又與顧榮、陸云并稱“洛陽三俊”。當陸機聽說一位名不見經傳的左思想寫《三都賦》，輕蔑的譏諷道：不知天高地厚的家伙，競想超越班固、張衡真是自不量力，然而左思的《三都賦》已經轟動京城，在文壇上引起了波瀾，陸機到想看看有何過人之處，便拿來仔細品讀《三都賦》，一看不要緊一看嚇一跳。