在古代五馬分尸被拷打的人大多是累犯和要犯,大多數人認為商鞅在世時是被五馬分尸殺死的,請參考:五馬分尸，這是“拆車”的俗稱,對你的問題回答如下:五馬分尸這是中國古代的一種酷刑，用五匹馬或五頭牛把活人的頭和四肢撕裂，也叫“五車劈”,但是，車裂真的不是五馬分尸,所以分車是五馬分尸。

請參考:五馬分尸，這是“拆車”的俗稱。秦朝發明的刑具，將被殺者的頭和四肢綁在五輛車上，五匹馬駕著，同時將四肢劈開撕裂。死了要寫“碎尸萬段”或者“碎尸萬段”。這種說法最早見于《水滸傳》，碎尸萬段只是一種說法，并不是刑法。如果要把它比作刑法，那就相當于“農歷年”的刑法，俗稱“鞭刑”。可見兩者含義不同。

你好！對你的問題回答如下:五馬分尸這是中國古代的一種酷刑，用五匹馬或五頭牛把活人的頭和四肢撕裂，也叫“五車劈”。受刑人受刑后，身體被撕成碎片，到處散落，所以有“五馬分尸到處散落”之說。在古代五馬分尸被拷打的人大多是累犯和要犯。在這種情況下，大多數受害者的尸體會被丟棄在荒野中，被鷹和狗吃掉。當然是“有益于鷹和狗”，所以句子說“有益于鷹和狗”。

作品《點木成金》講述了在一塊廢木頭中發現黃金的故事；作品“五馬分尸”講的是古代的一種酷刑，用五匹馬或五頭牛拉著，把一個人的頭和四肢分開；畫蛇添足講的是楚國有一個人請別人喝酒，但是人多，于是大家在地上畫了一條蛇，誰先畫誰就喝。其中一個準備拿起酒喝，然后用右手畫蛇的腳。畫還沒畫完，另一個人就畫了，表示蛇根本沒有腳，不需要加腳。

先放結論:汽車分尸是指“將人的身體肢解，執行死刑后向公眾展示”。說到車裂，有朋友認為車裂是五馬分尸。其實我以前也這么想。但是，車裂真的不是五馬分尸。我認為破解一輛車需要三個步驟:1。執行它。2.肢解它。3.向公眾展示。犯人是被腰斬還是被斬首，其實并不重要。只要滿足以上三步，車就裂了。比如商鞅是怎么死的？大多數人認為商鞅在世時是被五馬分尸殺死的。其實不是。商鞅逃回封地戰敗而死，隨后尸體被帶回咸陽而裂。再想想吳琪是怎么死的。吳起被楚國貴族追趕，跑到前王(楚王)的尸體旁，被亂箭射死。然后很多人以為的事情就結束了，然后吳起的尸體被車劈開了。所以分車是五馬分尸？顯然不是。當然，甚至網上有些出版物說汽車破解是五馬分尸。我查資料的時候也遇到幾本書是這么說的。另外，據說有時候會把五頭牛剁碎。但經過進一步的探索，我覺得不止如此。我甚至在查資料的時候發現了一篇論文。這位老師說古籍里沒有“五馬分尸”這個東西。

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