只是中間有個武周政權在洛陽，唐未朱溫劫持皇帝至洛陽后不久唐朝亡國。但洛陽有——“洛陽風俗不禁街”，洛陽“燈樹千光照”，洛陽“火樹銀花合”，洛陽“宮中徹夜明”，洛陽“火樹連上陽”，洛陽“彩仗連宵合”，唐朝自始至終沒有遷都，都在長安，長安是唐朝的長度，洛陽是唐朝的高度。

1、唐朝皇帝為何多埋在長安不埋在洛陽？

大唐祖庭都城在長安！這是大唐祖廟所在！洛陽作為后世陪都，再繁華，豈能和祖庭都城相提并論？！武則天移都洛陽，死后照樣回歸長安乾陵安眠！古人對祖廟所在的敬畏和尊重是深埋在血液里的，豈是現在禮樂崩壞，滿眼利益的后世不孝子孫所能理解的。草根百姓都知道落葉歸根，何況帝王更講究風水輪回，只有歸葬祖地，才是完滿的人生！連女皇都這樣選擇尊重祖庭都城，回歸長安，拋棄陪都而不顧，何論其他后代洛陽帝王了。

2、唐朝是哪一年遷都洛陽的？

好好看看中國通史吧，別信那些動不動拿二十四史或新舊唐書說事的人，那些人是拿個棒槌當針用的壞種，唐朝自始至終沒有遷都，都在長安。只是中間有個武周政權在洛陽，唐未朱溫劫持皇帝至洛陽后不久唐朝亡國，在中國社會科學院歷史研究所編輯發行的《中國通史》中，在唐代一章，專門有二十頁介紹唐長安城的盛世華庭。在唐朝，沒有那個城市能和長安相提并論，不僅在中國，在世界上都是獨一份的存在，

3、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城。從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達官后裔，他們的政治信仰也在洛陽，

其次，經濟上，西安的農耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿繁華也非西安偏處關西所能比擬的。唐朝天子常常因為漕運不濟和關中歉收，而將整個政府機構遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”，再次，文化上洛陽的地位極其崇高。從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據洛陽語音為標準制定的，而不是關西的方言，

為了籠絡關東的文人學士，唐王朝在東都洛陽設考場，舉行全國規模的科舉考試。總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及，具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮。曾三次來洛陽處理政務及外事，在洛陽宮居住二年之久，天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年。

4、洛陽是唐朝的國都嗎？難道不是長安嗎？

唐是兩都制，洛陽是東都，“華林滿芳景，洛京遍陽春”。——唐太宗李世民“崤函稱地險，襟帶壯兩京”，——唐太宗李世民“洛陽中土，朝貢道均，朕故修營”。——唐太宗李世民“兩京朕東西兩宅,來去不恒,卿宜善思修建”，——唐高宗李治來王之邑，匪建國於三川。宜改洛陽宮為東都”，——唐高宗李治三川帝里，八水皇州。

——唐中宗李顯京雒兩都是惟帝宅，街衢坊市固須修整，——唐玄宗李隆基三秦九雒，咸曰帝京。——唐玄宗李隆基洛陽芳樹映天津，灞岸垂楊窣地新，直為經過行處樂，不知虛度兩京春。——唐玄宗李隆基帝業初起，崤崡乃金湯之固;天下大定，河洛為會同之府，——唐玄宗李隆基大唐宰輔杜佑《通典》：“（洛陽）凡周、漢、魏、晉、后魏、隋，至于我唐，并為帝都”。

《舊唐書》：“今洛都（洛陽）之制，上自宮殿樓觀，下及百辟之司（禮制和政府架構），與西京無異，長安是唐朝的長度，洛陽是唐朝的高度。作為隋唐盛世的主場，隋唐的精華都在洛陽，長安有隋唐最精華的皇家宮殿嗎？沒有！但洛陽有——紫微城！長安有隋唐最大的皇家園林嗎？沒有！但洛陽有——西苑！長安有隋唐最大的皇家糧倉嗎？沒有！但洛陽有——含嘉倉！長安有最早的使館嗎？沒有！但洛陽有——隋明帝時期的四方館。