來源：整理時(shí)間：2023-06-08 20:42:45 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

如何正確自省結(jié)合實(shí)際談?wù)?/h2>
有一段時(shí)間我出現(xiàn)了雙重性格，就是因?yàn)樽允∵^頭造成的哈哈。遇到問題和朋友說說，自省是要在自己的觀念里樹立正確的人生觀，當(dāng)你的做法和你的觀念差異過大的時(shí)候人就需要自省。不過我希望你不要因?yàn)樽约旱挠^念而受到壓抑社會(huì)的變遷會(huì)使得人不得不接受一些東西，總之要學(xué)會(huì)適應(yīng)啦，不要因?yàn)檫^于自省而出現(xiàn)心理疾病哦~

2，學(xué)會(huì)自制與自律懂得慎獨(dú)與自省是什么 意思

◎ 自省 [拼音]zì xǐng [英文]self－examination [詞義]自行省察;自我反剩自省即自我反剩孔子提出的一種自我道德修養(yǎng)的方法。他說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語·里仁》） “自時(shí)就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程，其目的正如...

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3，加強(qiáng)自律學(xué)會(huì)自省演講稿

同學(xué)們，老師們，今天我談話的主題是加強(qiáng)自律學(xué)會(huì)自省。自律，即自我約束。從大的方面說，它是一個(gè)群體的思想品質(zhì)的體現(xiàn)；從小的方面來說，它是對一個(gè)人意志力的考驗(yàn)。普羅圖斯說過：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。”勃朗寧也說：“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人。”這些都是名人眼中的自律。也許現(xiàn)在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時(shí)刻在我們身邊，起著不可估量的作用。美國有個(gè)心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一群小孩子放置在同一個(gè)房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來再吃，然后又用隱藏的攝像頭觀察他們，發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑，以后工作人員跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沒吃糖的孩子成人后在事業(yè)上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，并且失業(yè)率很高。同學(xué)們，由此可見，自律是成功的基石。尤其是物質(zhì)生活日益發(fā)達(dá)的今天，面對各種各樣的誘惑，我們稍不注意，就會(huì)陷入泥潭之中，難以自拔，作為高中生更是如此，羽翼未豐的我們做事前往往有欠考慮，對自己放任自流，最終釀成大錯(cuò)，悔之晚矣。那么，如何學(xué)會(huì)自律呢？首先要明辨是非，要知道什么是對的，什么是錯(cuò)的，要從多方面來思考問題。不能被事物表象所迷惑，從而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自習(xí)課上控制自己講話的欲望，能不能在排隊(duì)打飯時(shí)拋棄插隊(duì)的想法，能不能在升旗時(shí)始終保持嚴(yán)肅的態(tài)度，這些都需要自律。其次，自律行為跟頑強(qiáng)的意志力是分不開的，沒有頑強(qiáng)意志力的支撐，自律只是一紙空文，也許你有了自律的意識(shí)，但行為表現(xiàn)的卻與自律所要求的不相稱。這時(shí)，就需要頑強(qiáng)的意志力作助推劑，將內(nèi)心的意識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)。再次，要從小事做起。自古以來，“律己”的人都是注重小節(jié)的，他們明白“千里之堤潰于蟻穴”的道理。如果讓小的陋習(xí)任其發(fā)展，不加以控制，那么它就會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最終造成嚴(yán)重后果。最后，要經(jīng)常反思。只有經(jīng)常反省自己的過失，才會(huì)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，更加嚴(yán)格要求自己。同學(xué)們，自律自省是一扇窗子，打開它，你擁有的將不僅僅是窗外的風(fēng)景，還有等待你的成功。

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4，如何促使孩子學(xué)會(huì)自我反省

生活中沒有人是十全十美、毫無短處的，每個(gè)人都有自己的過錯(cuò)或是不足之處。—個(gè)懂得反省自己缺點(diǎn)的32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365633861人是有自知之明的人，了解自身的不足，才能想法去改進(jìn)、去彌補(bǔ)。一個(gè)盲目自大、自以為是的人一輩子都在走冤枉路，因?yàn)樗床坏阶陨淼亩烫帲恢泪槍Σ蛔銓ふ艺_的途徑，所以到頭來只能是“瞎忙活”。從孩子的角度出發(fā)，養(yǎng)成隨時(shí)反省一下自己的習(xí)慣是非常必要的。作為家長，一定要讓孩子知道，我們每個(gè)人都有或多或少、或大或小的缺點(diǎn)，有的人能夠隨時(shí)檢查一下自己，在發(fā)現(xiàn)自己存在的不足之后敢于承認(rèn)，并努力改正、加以完善，那么他身上的缺點(diǎn)就會(huì)越來越少，優(yōu)點(diǎn)就會(huì)越來越多；而有的人為了顧全面子，明知是缺點(diǎn)，卻還一味地堅(jiān)持，生怕別人知道了會(huì)笑話他，往往一錯(cuò)再錯(cuò)。勇于面對自己的缺點(diǎn)，是我們改正缺點(diǎn)、提高自身能力、取得進(jìn)步的關(guān)鍵所在。做人要隨時(shí)的反省自己，在找到自己的缺點(diǎn)之后只有敢于承認(rèn)，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，發(fā)掘自己的潛能，才能做到揚(yáng)長避短彌補(bǔ)不足。那么，作為父母讓孩子學(xué)會(huì)接受批訐。被批評(píng)的滋味是不好受的，但是家長必須要讓孩子學(xué)會(huì)，否則孩子長大后遇到批評(píng)會(huì)選擇消極的態(tài)度對待。第二，孩子犯錯(cuò)了，家長不要急于發(fā)火，要給孩子一定的空間和時(shí)間來反省自己，也給自己一個(gè)緩和冷靜的機(jī)會(huì)。讓孩子反省的目的，不僅僅是為了讓孩子知道錯(cuò)了，錯(cuò)在哪里，還要讓孩子反省出改正的方法。第三，讓他自己來思考，反省，而不是家長一味的指責(zé)他做錯(cuò)了。這樣，當(dāng)孩子直接感受到行動(dòng)與結(jié)果之間有某種關(guān)系后，他們往往會(huì)先想一想再采取行動(dòng)。孩子們可能會(huì)對自己的行為有一個(gè)預(yù)先的評(píng)價(jià)，看是否會(huì)出現(xiàn)他們所預(yù)料的結(jié)果，如果結(jié)果正如孩子事前想的，那么他會(huì)繼續(xù)這么做。如果結(jié)果恰恰相反，孩子就會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整自己的思維，這也是一個(gè)人在處理事情的時(shí)候的一種反應(yīng)機(jī)制。在這種時(shí)候，父母最好不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子，更好的辦法是引導(dǎo)孩子進(jìn)行總結(jié)。例如，家長不要這樣下結(jié)論：“我早就跟你說過了，你就是不聽，現(xiàn)在……，讓你不聽老人言，吃虧在眼前了吧！”這種語氣與論調(diào)只會(huì)加強(qiáng)孩子的逆反心理。反省，這對他的成長會(huì)有很大的幫助。更多的精彩就在娜娜老師博客—父母課堂這里有先進(jìn)的家庭教育經(jīng)驗(yàn)與智慧；這里是家長學(xué)習(xí)的園地。娜娜老師恭候您的光臨

5，關(guān)于學(xué)會(huì)自省的作文一篇

有時(shí)候，某些人看到別人有所發(fā)展，就心懷嫉妒，產(chǎn)生酸葡萄的心理，其實(shí)這是沒有必要的。有一句老話說得好，人人頭上一片天，與其心懷嫉妒，不如將負(fù)面思維轉(zhuǎn)為正面的力量，認(rèn)識(shí)自己、看清自己、活出自己。　　有個(gè)父親面對兩個(gè)頑皮又不聽話，經(jīng)常闖禍又難以管教的孩子無計(jì)可施。他在深深的苦思中漸漸地省悟到：孩子的錯(cuò)，孩子闖的禍，固然是孩子本人造成的，然而根子卻在自己，在做父親的身上。而要孩子改錯(cuò)，首先自己必須改變教育的方法，假如要懲罰孩子，就必須首先懲罰自己。于是他作出了一個(gè)勇敢而令人驚奇的決定：孩子再次犯錯(cuò)后，他解下皮帶，不再是抽孩子，而是脫去自己的上衣命令孩子抽自己，抽輕了不行，抽少了也不行。孩子們驚呆了，又不得不服從。當(dāng)他們含著淚水在自己父親赤裸的脊背上留下了道道傷痕之后，孩子們也下定了決心：立即改正那些錯(cuò)誤。　　這當(dāng)然只是一個(gè)很特別的例子。但事實(shí)上，一個(gè)有追求的人在他的發(fā)展過程中，出現(xiàn)點(diǎn)問題都是極其正常的現(xiàn)象。所謂人無完人、金無足赤，所有心智健康的人應(yīng)當(dāng)都能夠理解，也不至于蠻橫地苛求。但是假如在問題和矛盾面前抱著逃避、漠視甚至視而不見，不予承認(rèn)的態(tài)度，那肯定不是理性和良善的辦法，也不是一個(gè)健康的社會(huì)所能容忍的態(tài)度。　　事實(shí)證明，只有學(xué)會(huì)自省的人，才能成為自己的園丁；只有善于自省的人，才能通過檢點(diǎn)自己的榮辱得失來激勵(lì)自己；只有習(xí)慣于自省的人，才能在自省中找到解開人生謎團(tuán)的鑰匙，同時(shí)錘煉自我的完美品質(zhì)。同樣，只有經(jīng)常自省的社會(huì)，才是在面臨種種困難和矛盾時(shí)依然能夠給予人們希望的社會(huì)；只有敢于自省的政府，才是面對重重阻力時(shí)也能獲得百姓理解和支持的政府。　　習(xí)慣于自省的人能給人以值得信賴的感覺。只有善于在進(jìn)步中不斷的反躬自問，并且以強(qiáng)烈的自我批判精神直面現(xiàn)實(shí)，正視矛盾，才能竭盡所能地化解矛盾，解決問題，提高自己的整體素質(zhì)和工作技能。因此，我們還是要學(xué)會(huì)自省吧！

古人多以“三”為大，大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎，古人如此，今人又何嘗不是如此?到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗?處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，螻蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強(qiáng)，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎?當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無瑕嗎?否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí)；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠剩[藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^塵世的眼睛來重新審度?寧靜而后知“至遠(yuǎn)”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動(dòng)；自省，讓我們清點(diǎn)心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點(diǎn)生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅(jiān)毅與信念，從而在自省后找到心的歸宿，靈魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們?nèi)∥嵘恚瑒t應(yīng)自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風(fēng)卷云舒。