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1，心理健康文章

心理學(xué)

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2，欲求關(guān)于心理學(xué)方面的文章

心理學(xué)與生活心理學(xué)改變生活(第8版) 實用心理學(xué) 30天讓你精通心理學(xué) 你身邊的心理學(xué) 普通心理學(xué)

弗洛伊德《夢的解析》不過好長我估計沵看不完挖蛤鉿

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3，哪有關(guān)于心理學(xué)文章最好具體些

心理學(xué)： 7種，8冊 400 　　　　　　1．心理學(xué)原理（The Principles of Psychology）Vol.1， Vol.2 　　　　作者：威廉?詹姆士（William James）　　　　2．生理心理學(xué)原理（Principles of Physiological Psychology）　　　　作者：馮特（W.Wundt）　　　　3．夢的解析（The Interpretation of Dreams）　　　　作者：弗洛伊德（Sigmund Freud）　　　　4．兒童智慧的起源（The Origin of Intelligence in the Child）　　　　作者：皮亞杰（Jean Piaget）　　　　5．科學(xué)與人類行為（Science and Human Behavior）　　　　作者：斯金納（B.F.Skinner）　　　　6．原型與集體無意識（The Archetypes and the Collective Unconscious）　　　　作者：榮格（C.G.Jung）　　　　7．動機(jī)與人格（Motivation and Personality）　　　　作者：馬斯洛（A.H.Maslow）　　

像各地的新華書店都有有關(guān)心理學(xué)方面的書和文章。還有可以到網(wǎng)上了解一些有關(guān)的文章

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4，有心理描寫的600字美文

　　人與人之間本來就有一種隔閡，但是有些人互相關(guān)愛，讓他們更加親近、和諧、還記得那一天發(fā)生的事……　　那天，要數(shù)學(xué)考試。離考試還有五分鐘的時候，我再一次檢查我的文具盒，看看文具準(zhǔn)備好了沒。中性筆，好好地躺在文具盒中；鉛筆，乖乖地趴在文具盒里內(nèi)；橡皮，安靜地坐在文具盒里；尺子，咦？尺子跑哪去了?我再一次檢查，嘴里還喃喃自語“中性筆,鉛筆,橡皮……”還是不見尺子。我看了看表，糟了，快上課了，怎么辦？怎么辦呢?我著急地看了看旁邊的同學(xué)，心里想“要是有人可以幫幫我就好了”----可是沒有，周圍的同學(xué)都在認(rèn)真地準(zhǔn)備著東西，只有我，在焦急地東張西望，六神無主的我心里想有一只調(diào)皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上還在呀，現(xiàn)在怎么沒了呢？難道它長翅膀飛了？那我考試怎么辦?這次百分之八十的題目都要用上尺子，我該怎么辦？向同學(xué)借？可是每個同學(xué)也都只帶了一把呀！我越想越著急。”　　就在這時，楊詩祺看見我的樣子，便跑過來關(guān)心地問：“韋祎然，你怎么了？”我著急地說：“我的尺子不見了，怎么辦，要是現(xiàn)在去買肯定來不及，更何況我又沒帶錢，更不要說回家拿了。怎么辦呀……”她聽完以后說:“原來是這么回事呀，這好辦，交給我吧。”她說完回到自己座位上，把一把嶄新的尺子“啪”得一聲掰成了兩半，我當(dāng)時就愣了，傻傻地望著她，她看我傻愣在那，“撲哧”一聲笑了，說：“還愣在那干什么？快拿著呀！”說著，便把手中的一截斷尺子伸向了我，她看我還傻傻地看著她，便把我的手?jǐn)傞_，把尺子放在我的手心，我終于醒了過來，半晌，才說出一句話:“你這是干什么？”她笑著說：“斷尺救人唄”……就在這時，上課鈴聲響了起來……　　事后，我一直珍藏著這把斷尺，直到永遠(yuǎn)……　　昨天晚上,在我的一再要求下,媽媽終于決定要去理發(fā)店那里去扎耳眼.我一聽高興的一蹦三尺高,急忙拉著媽媽的手,開心的陪著媽媽去理發(fā)店扎耳眼.一路上是飛奔著去的因為我生怕媽媽反悔.　　到了理發(fā)店,我的心七上八下的,生怕發(fā)生什么意外.只見理發(fā)店的阿姨先用酒精把要扎眼的地方消毒,然后用黑筆畫上準(zhǔn)確的位置,接著把用來扎眼的激光槍消毒,并往里面放上一個五瓣的花形小耳釘,又把激光槍口對準(zhǔn)媽媽耳朵的點,我馬上用手捂住了...眼睛.最后阿姨用手輕輕扣動板機(jī),耳釘便穿透了媽媽的耳垂,我的心顫動了一下,好像那一槍不是穿在媽媽的耳朵上,而是穿在我的耳朵上.真是神了一點血也沒有流就穿上了,我好生的奇怪.接著阿姨又用同樣的辦法去扎另一個耳朵,不過這次釘耳釘?shù)膿寘s卡在了媽媽的耳朵上,阿姨試用不同的角度想撥弄下來可都不行.我的心一下子揪了起來,一步來到了媽媽跟前,抓住了媽媽的手.我看到媽媽的臉上有了一層密密的汗珠,阿姨也沒有了先前的談笑風(fēng)聲,臉紅紅的,急躁的情緒不難看出.我真有點后悔為什么催促媽媽來扎這個耳眼,如果......我不敢往下想了.還了好一會槍弄下來了,媽媽和阿姨同時嘆了口氣,真是嚇?biāo)廊肆?　　現(xiàn)在有的人為了美忙于美容,扎耳眼,拉眼皮還有的整容做手術(shù),但可不要象我和媽媽這樣盲目,如果出現(xiàn)大的后果可后悔一生啊.

5，有關(guān)心理的作文600字左右

中國有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來，真有些奇妙。先人們隨意說出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂”。今天我們這些話在這個世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對于地球隊上的所有曾經(jīng)存在過的人來說，并不是一件小事，也不是一件容易的事。站在百年的交點之上，同時也站在千年的交點之上，是不是就什么問題都解決了呢？是不是就算是幸福了呢？結(jié)論也許是沒有的。最近媒體上常有人說，現(xiàn)在心理有問題的人比例越來越大。預(yù)言家們預(yù)言二十一世紀(jì)最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問題，對于日常生活來說，這一切都是一晃而過的，交替之日這一天過了，人們該干什么還是得去干什么。永遠(yuǎn)的問題是心理問題，連時間也只是一個心理的概念。世紀(jì)與千年之交過去之后，人們還是要面對自己的問題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長得多。兩千年前的人類用什么來當(dāng)作節(jié)日呢？他們用季節(jié)的變換來慶祝！時間像一條長河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時間的規(guī)定給歷史學(xué)家的研究帶來了方便，對心理學(xué)家卻于事無補(bǔ)。雖然所有的學(xué)說最終都是與人有關(guān)，但對于那些從事于人類心理研究的人們來說，人類的心靈無啻于一個黑洞！他們畢生的時間被這個黑洞吸進(jìn)去了。時間值得人們注意，但賦予時間以意義的人類心靈更值得人們?nèi)ヌ剿鳌ＧО倌陙恚S多智者都試圖鉆進(jìn)這個黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開始，他們用哲學(xué)的思想來思索人類心理。歐洲文藝復(fù)興時期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問題的關(guān)鍵部位。十八世紀(jì)的康德表述的理性主義，對人類思維方式的發(fā)展是一個促進(jìn)。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗主義強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗的作用。1859年達(dá)爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問題。接著是穆勒等人用生理學(xué)來對心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個心理實驗室，心理學(xué)才有史以來第一次正式成為一門獨立的學(xué)科。可以說，人類明確地關(guān)注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實驗的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認(rèn)為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱作是“心理學(xué)的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我” 早已成為二十世紀(jì)八十年代的中國一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時人們并沒有真正意識到自身問題的嚴(yán)重。人類創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的精神需求，所謂的世紀(jì)之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng)造，而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復(fù)雜心理，使世紀(jì)之交成為一種特殊的節(jié)日。現(xiàn)在，只要是會說話的人，他都可以或自豪或感傷地說“我是上個世紀(jì)的人呵！”但這并沒有說明什么問題。走進(jìn)新的世紀(jì)，人們很快就會發(fā)現(xiàn)二十一世紀(jì)的自己和二十世紀(jì)的自己并沒有什么不同。有錢的人繼續(xù)有錢，憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀(jì)并不是天堂，正如舊的世紀(jì)并不是地獄一樣。當(dāng)狂歡的日子過去之后，人們會發(fā)現(xiàn)，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就這么一回事！現(xiàn)代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認(rèn)知論以及生理科學(xué)觀。但這還不夠，就像醫(yī)學(xué)不斷發(fā)達(dá)卻并沒有使人類永不再生病。科學(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠(yuǎn)理性、永遠(yuǎn)不再愚昧。穿上一件新衣服并不說明過上了一種新生活。在二十一世紀(jì)里，世界變化越來越快，人們要更加努力才能追趕上去；人生也越來越復(fù)雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，心理健康教育越來越受到各方面的關(guān)注，實施心理健康教育不僅是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，而且正在逐漸成為教育發(fā)展的必然趨勢。作為一名小學(xué)高年級班主任，以前又擔(dān)任過語文教學(xué)，我常常想：如何對學(xué)生進(jìn)行心理方面的教育？如何在“以德育人”的同時“以心育人”？既然班主任是心理健康教育的骨干、是進(jìn)行心理健康教育的重要載體，那么能否將二者有機(jī)結(jié)合，起到事半功倍的作用呢？帶著這樣的問題我做了如下一些探索：一、將心理健康教育與作文教學(xué)相結(jié)合想法的提出心理健康教育方式的第三個層次是在學(xué)科教學(xué)、各項教育活動、班主任工作中滲透心理健康教育，利用隱性課程對學(xué)生的心理施加積極影響。同時，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己親身經(jīng)歷的事情或自己看到的，聽到的，想到的內(nèi)容用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來。”蘇霍姆林斯基說“教學(xué)效果很大程度上取決于學(xué)生的內(nèi)在心理狀態(tài)如何，情緒高昂，則效果倍增；情緒低落，則效果微小。只有靠學(xué)生內(nèi)在情感動力，才能推動知識的掌握和智力的發(fā)展。”小學(xué)生作文源于他們自己看到的，聽到的，想到的或親身經(jīng)歷的人或事。小學(xué)生把自己的所見、所聞、所思，所感用自己的話說出來，無需太多的加工潤色，更無需這樣或那樣的刪改，這就是在他眼中的事情的本來面目。從他們的作文中，我們可以清楚地知道他們在想些什么，他們對一些事情的具體看法。由此我想到把作文教學(xué)與對學(xué)生的心理健康教育聯(lián)系起來，是可以起到教、育兩不誤的作用的。二、將心理健康教育與作文教學(xué)相結(jié)合想法的實踐這一實踐的宗旨就是“將心理健康教育向?qū)W生的日常生活滲透，與作文教學(xué)相結(jié)合”教、育共長。生活是作文的本源，離開了生活，作文便失去了源頭和生命力。小學(xué)生學(xué)習(xí)寫作文，主要以生活為基礎(chǔ)。寫作文的過程既是培養(yǎng)、提高學(xué)生文字表達(dá)能力的過程，又是陶冶、豐富學(xué)生情感的教育過程。學(xué)生的情感是作文的內(nèi)在動力，而作文又是其情感的記錄。因此，抓住這一切入點，將心理健康教育向?qū)W生的日常生活滲透，與作文教學(xué)相結(jié)合；把對整體學(xué)生的心理教育與個別學(xué)生的心理教育相結(jié)合。在實施過程中，我注意抓住學(xué)生中出現(xiàn)的一些帶有普遍性的問題，利用作文的形式對學(xué)生進(jìn)行心理教育，力求把教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要。如在一次家長會中，有些家長反映學(xué)生受不了委屈，因為一點小事便弄得大哭小鬧不止。這個問題引起了我的重視，于是我布置了作文《當(dāng)我受了委屈的時候》。在作文中，有的孩子寫道：“當(dāng)我受委屈的時候，我會非常生氣，有時候我會哭，有時候會靜靜的坐著不理睬他們，自已做自己的事，有時，我會打架，有時會罵人，還有時會摔東西。”一看就知道這個孩子的處理方式具有極大的普遍性。還有的孩子寫道：“會和好朋友說一說，讓她們說誰的對，如果是我的錯，我會向那個人說聲對不起，讓她原諒我，以后我們還是好朋友。”很顯然這樣的做法具有很強(qiáng)的理智性，且有一定的推廣價值。對于這樣的作文，教師就不能一味的按原有的方式進(jìn)行批改了，而是需要加進(jìn)更多的人性化色彩。如我給第一例學(xué)生的評語是：“你和我受委屈時的反映很像，而且這種方式確實可以充分的發(fā)泄一下，但這很不好，是嗎？我常想，其實可以想出更好的辦法：或解釋，或走開，或不去想，都可以，對嗎？”類似的評語，可以指導(dǎo)學(xué)生的行為，使他們知道再發(fā)生類似的情況時，怎樣可以做得更好些。在《我要做個好學(xué)生》這篇作文中，有學(xué)生這樣寫道：“小時候，我的學(xué)習(xí)成績在我們班里中上等，我真想超過學(xué)習(xí)成績一直比我好的同學(xué)，我就每天都刻苦努力學(xué)習(xí)，終于超過了比我學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)要放在第一位，我要做一個好學(xué)生。”她是這樣寫的，也確實是這樣做的，這篇作文也使我找到了她為什么一直對班里的事情漠不關(guān)心的原因。于是我在評語中寫道：你說的非常不錯，其實，我覺得你不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更應(yīng)投入到集體當(dāng)中，這樣你才會有更大的收獲，有更多的快樂！此后我有意識的在班級生活中安排一些公益性的事讓她做，逐漸改變了她狹隘的學(xué)習(xí)觀。還有一名學(xué)生的作文更令人吃驚：“做一名好學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，更要在老師和同學(xué)以及別的領(lǐng)導(dǎo)眼里留一個好印象。”我一直對這名學(xué)生的印象不錯，但我沒有想到的是，這個孩子的內(nèi)心竟有著如此”成人化”的想法。于是我在評語中語重心腸的寫道：“做一名好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)很多，其實最終一點就是你的健康成長，你明白嗎？” 通過這種方式，在提高學(xué)生作文水平的同時，有效的發(fā)現(xiàn)、糾正