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1，大理三塔有哪三塔

崇圣寺三塔

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2，大理三塔介紹景點

景區概況：大理崇圣寺三塔文化旅游區占地1000畝，分為兩大部分：前區以三塔為中心，景點主要包括三塔、南詔建極大鐘和雨銅觀音殿；后區則是被譽為漢傳佛教第一寺的崇圣寺。巍然矗立的崇圣寺三塔，正中間的大塔叫千尋塔， “尋”在古代是計量高度的單位，一尋相當于八尺，“千尋”是形容主塔之高。南北兩座小塔，外觀輪廓為錐形，是典型的宋代建筑風格，建造于大理國段正嚴、段正興時期（公元1108～1172年）。兩小塔相距97米，每座塔高度均為42.19米，為八角形樓閣式10級磚塔，每級塔檐上砌出模擬木構建筑的斗拱、平座和形狀各異的塔形龕，塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕，層層各異。最佳游覽時間大理屬低緯度高原型季風氣候，季節變換不明顯，年溫差小，年平均氣溫為15攝氏度，沒有明顯的嚴冬酷暑，寒暑適中，四季如春。空氣通透，注意防曬。最佳游覽月份：每年1月～12月出行熱點：大理是個四季入春的古城，因此游覽崇圣寺三塔，四季皆宜。景區開放時間：07:30—18:30

大理三塔介紹景點

3，大理三塔介紹

1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當地群眾稱它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，建于唐代南詔國時期（833年－840年），為大理地區典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，建造于大理國段正嚴、段正興時期（1108～1172年），為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛。3、崇圣寺三塔集三種功能于一身，建塔藝術登峰造極，具有極高的歷史、文化和建筑價值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

大理三塔介紹

4，大理三塔主要由什么材料建造

塔基是紅黏土、青石塔，塔身是木龍骨、土坯磚、面磚、糯米、稻草、白灰漿膠（石灰和糯米的混合物），塔剎是銅。

5，大理三座千年古塔一座重建的崇圣寺建筑文化有何出彩的地方百度知

中國文化源遠流長，博大精深，上下五千年的積累成就了璀璨的文化寶庫。這一座寶庫中語言文化，禮儀文化，自然科學文化，古建筑文化等全面開花，主要分為政治、軍事、哲學、經濟、歷史、文學、藝術、自然科學等幾類。近千年來各種各樣的文化交織融合，讓中國文化成為四大文明古國文化中唯一一個依然還存在并且不斷創新發展的文化，古建筑文化就是其中之一。古建筑文化是中國文化史中最璀璨的一頁！從秦阿房宮到明清紫禁城，從西安大雁塔到大理崇圣寺三塔，時間穿越千年，地域跨越近千公里，但是依然能從中找到相似的痕跡。這是巧合嗎？其實不然，它們的相似與存在都有跡可循。順著古建筑文化的發展脈絡，我們來看一看地處西南享譽國內的大理崇圣寺三塔，感受一下它的建筑文化。我們從三個方面了解大理崇圣寺，第一，建造背景；第二，整體布局；第三，文化內涵。第一，建造背景。崇圣寺三塔分為兩個部分，前半部分為三塔片區，后半部分為崇圣寺。三塔是三座磚塔的簡稱，三座磚塔因建造時間的不一致，所以從風格和造型上看三座塔差異都很大。大塔千尋塔建造于唐代，兩座小塔建造于宋代，大塔塔身呈紡錘形，塔身沒有復雜的浮雕，而兩座小塔塔型和大塔完全不同，塔身上雕刻了大量繁復、精美的浮雕。近距離觀察三座塔，大塔給人古樸典雅的感覺，兩座小塔給人美輪美奐的感覺，都能代表當時最高建筑水準。崇圣寺曾是皇家國寺，位于三塔后方，建筑密集，布局規整，氣勢恢宏。崇圣寺中絕大部分大殿殿門大開，建筑規格極高，立柱橫梁精美，殿中佛像眾多，外部樓閣高聳，有睥睨天下的王者之氣。三塔和被毀之前的崇圣寺建造于唐宋時期，有一部分原因是因為當時大理乃至整個中原地區佛教文化發展到頂峰，且有當時的大理地方政權——南詔和大理國的支持。其次，佛教文化在大理民間流傳開來，影響逐漸增大。最后，當時的經濟和建筑技術也逐漸成熟，這些原因疊加促成了建造三塔和崇圣寺的盛舉。第二，整體布局。在中國的建筑文化中，通常蘊含天人合一的寓意，對于建筑的選址和布局極其講究，其中規格最高的皇家建筑規矩更加嚴苛，如北京故宮。崇圣寺三塔曾經作為皇家國寺，也遵循其中一部分布局規律。從崇圣寺正面的高空俯瞰整個崇圣寺三塔，你會發現令人震撼的現象：崇圣寺三塔的建筑都呈現對稱分布！繼續擴大范圍，以蒼山洱海和大理古城為參照物，看崇圣寺三塔，我們不難發現崇圣寺三塔背靠蒼山應樂峰。蒼山有十九峰，應樂峰是第十座，從南向北數或者從北向南數，應樂峰都是十九峰的中心。這也意味著崇圣寺三塔處于蒼山十九峰中心山峰的山腳。進入崇圣寺三塔的正大門，千尋塔，存放重鑄的建極大鐘的殿閣、雨桐觀音殿，崇圣寺山門，崇圣寺大雄寶殿乃至阿嵯耶觀音閣都位于一條中軸線上。而單看崇圣寺，從山門兩邊的財神殿和藥師殿到后面的殿閣也都呈現對稱分布。正是因為這樣的布局使得游覽的人一進入崇圣寺三塔，走在臺階上就能感受到一種莊嚴肅穆的氛圍。第三，文化內涵。崇圣寺三塔從建造之初到現今都是大理文化的象征！深挖千尋塔的歷史，你就能發現它建筑文化中建造技術的秘密。前文講到千尋塔始建于唐，而后在一次加固中發現千尋塔是一座無地基的千年古塔。千尋塔高69.13米，在沒有任何現代大型工具相助的唐代，在平地上建造一座如此高的建筑，足以從側面說明當時建筑技術的成熟和精湛。去過崇圣寺三塔的人大多都知道佛殿中的關于佛像的故事或者傳說，而這些傳說大部分都融合了大理地區的文化。例如：崇圣寺天王殿中大黑天神的傳說就贊頌了大理人無私奉獻，舍己為人的精神。大黑天神是白族神話中舍己為民的天神。相傳，大黑天神原本不是這樣的面貌，他長相英俊，可是為了拯救大理的蒼生，把即將散布到大理的瘟疫吞下，因此全身發黑。大理人為了感謝他，將他奉為白族的“本主”，并把他的塑像放置在崇圣寺中，世代供奉。在崇圣寺三塔中關于這樣的故事數不勝數，或許一個塑像，一張畫卷，一磚一瓦里都藏著大理最神秘最有趣的文化。崇圣寺三塔就如同一座文化生生不息的寶庫，越深入了解越覺得它文化深不可測，而我們僅僅看到了冰山一角，更多的文化只能留待后人挖掘！【編輯】閱云南一靜

6，大理崇圣寺三塔塔名叫什么

崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔叫千尋塔，高69.13米，共有16層。另外兩個小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對峙，位于南邊的叫南塔，北邊的叫北塔。兩塔形狀一樣，象孿生兄弟，都為10層，高42.4米，相距97.5米。

7，大理崇圣寺三塔游玩攻略是什么

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當地群眾稱它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛。1961年3月4日，被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。崇圣寺三塔始建于南詔王勸豐祐時期（公元824—859年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共16層。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一對八角形的磚塔，都是10級。修建三塔，除了佛家所宣揚的可以成佛外，還有一個重要的原因，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10余里。修塔時運力不足，還用山羊來馱磚，如今大理的銀橋村，古時稱為“塔橋村”。古籍記載修三塔，“役工匠七百七十萬，耗四萬余金，歷時八年建成”。修建三塔后，又建了規模弘大的崇圣寺。三塔的具體始建年代，歷來記載不一，大體上有：①唐貞觀（627至649年）尉遲敬德造；②唐開元元年（713）恭韜、徽義造；③南詔王勸豐祐保和十年至天啟元年（唐太和七年至開成五年，833至840）圣僧李賢者等造；④保和十年至天啟九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根據內地同類古塔的建筑年代，云南應稍晚，再與原崇圣寺和中塔內的有關文物及記載相參證，中塔似應建于南詔王勸豐祐時（824至859年在位）最為可能，而兩小塔則較中塔為晚，至遲。建于大理國初期，即先建中塔，爾后再增建兩小塔。崇圣寺三塔游玩攻略：一、大家印象：大理著名景點，名不虛傳，建筑很宏偉，皇家寺廟很氣派。景色優美，環境清雅，地理位置絕佳，三塔倒影讓人印象深刻。景區服務很好，導游很專業，門票略貴。二、走進崇圣寺三塔：崇圣寺三塔是國務院首批公布的全國重點文物保護單位，是歷史文化名城、全國優秀旅游城市大理的標志和象征，是大理國家級旅游風景名勝區的重要人文景觀，也是中國南方最古老，最雄偉的建筑之一。西有蒼山十九峰如屏風聳立，東有250平方公里的洱海像鏡面展開，山海之間田疇萬頃，白族村莊星羅棋布，崇圣寺三塔旅游區，就座落在這如詩如畫的名山勝水之間。三座塔變化中有和諧，對立中有統一，互相依襯，渾然天成，背后是終年積雪的蒼山，前面是碧波蕩漾的餌海，與“玉洱銀蒼”渾然一體，展現出一種自然、典雅的東方美。出土文物展館中展出有1978年至1980年，對三塔進行自明嘉靖以來規模最大的一次維修，維修時出土南詔、大理國時期的珍貴文物，有680多件，是迄今所發現的南詔大理國時期文物最為豐富、最為重要的一批，為中外文物界所矚目。展出的寫經、經卷、法身舍利、三塔的金模型、青銅鏡、玉石和水晶佛像等等，把人們帶入了歷史的長河，須臾之間，便上溯了一千年，看到了盛唐時期洱海地區興旺發達的經濟和燦爛的文化，為研究南詔、大理國時期的政治、經濟、文化、佛教藝術提供了極為寶貴的實物資料。三、景點類型：歷史建筑。四、最佳季節：3-4月最佳，有許多節日盛會。白族的很多節日和盛會多集中在每年的3至4月間，此時來游，會感受到濃郁的民族風情。可以在三月街（農歷三月十五--三月二十一日，大理城西三月街街場）和蝴蝶會（農歷四月十五日蝴蝶泉）的時候去。同時大理年平均氣溫在15度左右，經過寒冬，正直春暖花開、雨季到來之前，所以也就是農歷三月到四月是大理旅游的最佳季節。五、建議游玩：2-3個小時。六、地址：大理市崇圣寺三塔旅游文化區。七、游玩方法：（一）、大理古城去崇圣寺三塔景區遠嗎？1、大理古城到崇圣寺三塔景區很近的。2、古城一般到景區直達是25分鐘左右的。（二）、大理古城怎么去崇圣寺三塔景區呢？1、可以易同旅游專線直達景區。2、包車直達景區，包車費用貴些，不是很劃算。3、跟團一起去景區，這樣也方便些。（三）、崇圣寺三塔景區門票是多少呢？1、景區成人門票是121元。2、景區電瓶觀光車費用是25元/人。3、景區減免情況，景區認可即可少交或者現退差價就好。具體是景區認可的為準。（四）、崇圣寺三塔景區有些什么好玩的呢？1、景區大的景點分為3個：一個是三塔，一個是倒影池，還有一個是崇圣寺。2、景區是有提供電瓶車服務的，但是不建議乘坐電瓶車，可以邊徒步邊觀光，這樣看到的風景更加的全面，這樣也有助于身體健康的哦。3、景區所有的大大小小的景點都參觀一遍，徒步大概是3-4小時左右的。注意事項：1、景區有寺廟，請注意言行舉止，尊重風俗，寺廟內請不要拍照。2、景區需要徒步，注意穿戴輕便。3、紫外線很強，注意防曬。

8，大理三塔建筑風格的特點是什么

(1)類似西安小雁塔，是典型的唐塔風格，表現了唐宋時期的云南與內地的密切聯系； (2) 大理三塔層數均為偶數，而內地塔為奇數； (3)中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈梯形，而大理三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美。

9，大理三塔神話傳說大理崇圣寺三塔的傳說

　　大理三塔，實名崇圣寺三塔，位于云南省大理市大理古城西北角的應樂峰下，屹立在規模宏大、號稱“百廈千佛”的崇圣寺山門前，塔以寺名。下面是我為你整理的大理三塔神話傳說，希望對你有用! 　　大理三塔神話傳說　　崇圣寺三塔，建于南詔豐佑年間(823—859年)，大塔先建，南北兩塔后建。　　三塔中的大塔，又名千尋塔，高69.13米，為16級密檐式方型塔。除疊澀外，全以白灰抹面，每級四面有龕，相對兩龕供佛像，另兩龕為窗洞，相鄰兩級窗洞方向交替錯開，利于塔內采光通風。塔內裝有木骨架，循梯可達頂層。唐宋元明年間，游人頻頻登塔遠眺，在塔上賦詩題字。塔頂的四角，各有一只銅鑄的金翅鳥。塔頂還有金屬塔剎、寶蓋、寶頂和金雞等。底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮山川”四個大字，它是明初被朱元璋封為黔國公的沐英后裔孫世階手書。字體雄渾遒勁，剛毅秀拔。　　南北兩塔均高43米，為10級密檐式八角形磚塔，外觀裝飾成樓閣式，每角有柱，每級設平座，第4、6級有斗拱，檐下有浮雕聯窗等;頂端有鎦金塔剎寶頂，顯得十分華麗。相傳，三塔是唐王朝派了尉遲恭韜、徽義和徐立三位工匠來大理設計指導當地人民修建的。尉遲恭韜傳說是位神匠。負責塔體的設計、施工。三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。也是唐建筑風格在西南的實踐案例。據《南詔野史》記載，塔上有11000多尊銅佛，用銅40500多斤，負荷非同一般。崇圣寺因歷經地震與兵燹，廟宇早已蕩然無存，惟有三塔巍然屹立。修建大理三塔，除了佛家所宣揚的修建浮圖可以成佛外，還有一個重要原因，就是大理古為“澤國多水患”。　　王昶在《金石萃編》中記載：“三塔其一高三十余丈，十六級，其二差小，多鑄金為頂。頂有金鵬，世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之”。傳說中還有鎮風水之說。過去曾說過蒼山十九峰，峰峰都有塔，塔塔有金鵬，這與大理民間傳說有眾多的龍的神話，用金鵬克龍是一致的。現存的塔還有弘圣寺一塔、白塔、蛇骨塔等。　　三塔公園占地200畝。1978年，國家文物局撥款對三塔進行了維修，維修過程中，挖掘出重要歷史文物680余件，經過整理后正式向游人展出。1997年，大理市人民政府撥款550萬元在三塔公園恢復重建了南詔建極大鐘樓和建極大鐘;1999年又撥款1104萬元，恢復重建了雨銅觀音殿，重鑄了雨銅觀音像，上述兩大工程的恢復重建，為崇圣寺三塔公園新增了兩道亮麗的景觀。　　崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里處，東對洱海，西靠蒼山。寺中立塔，故塔以寺名。崇圣寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的天龍寺。崇圣寺的壯觀廟宇在咸同年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。　　崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔。千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米。　　千尋塔高度是69.13米,為方形密檐式空心磚塔，一共有16級，屬于典型的唐代建筑風格。塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上大家所見的"永鎮山川"這四個蒼勁有力的石刻漢字，每字高1.7米，為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔畏懼大鵬。因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區已成為其版圖，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意，在屹立不倒的塔基上 "題字刻碑"就再合適不過了。　　千尋塔開始修建的時間一般認為是南詔勸豐佑時期(公元823年～859年)。修建千尋塔的方法傳說有多種，其中的一種叫"土層掩埋法"，也就是由塔基開始，每修好一級塔，就用土層掩埋一級，并把土堆壓成一個斜坡形的土臺子，這樣就大大方便了運送建筑材料和修建上一級塔，等到大塔封頂時，土臺的斜坡已延伸數里遠，接下來又一層一層地挖去埋塔的土層，直到完全顯露出整座塔。　　三塔中，南北兩座小塔高度相同，都是42.19米，各有10級，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實心，八層以下則為空心。外觀輪廓線象錐形，屬典型的宋代建筑風格。根據相關史料推斷，南北小塔建造于大理國段正嚴、段正興時期(公元1108～1172年)。現在我們看到的兩座小塔已偏離了垂直線，出現了令人擔憂的傾斜狀態，但大家不用擔心，因為它們就這樣已經傾斜了四百多年。　　如果仔細仰望三塔，我們不難發現，千尋塔每級四面都有拱形龕，也就是常說的供奉神佛的小閣子。相對的兩龕內供有佛像，另外兩龕則作為窗洞直通塔心。而南北小塔，每級的八方都有形狀各異的塔形龕，各層塔身都有浮雕作為裝飾。崇圣寺三塔的級數都為偶數，而其他地方佛塔的級數一般都是奇數。　　崇圣寺三塔，從修建至今，除經歷上千年風吹雨打和日曬之外，還經歷過30余次強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟奇跡般自行復合如初。1925年的大地震，城鄉民房倒塌達99%，可千尋塔只震落了頂上的寶剎。這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個奇跡。　　崇圣寺及三塔建成后至明代，寺院保存完好。史料記載其規模基方七里，三閣七樓九殿，房屋八百九十余間，有佛一萬一千四百尊。大理國時曾有九個國王禪位為僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理國時期，百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂;不論男女老少，都手不釋數珠，因此大理國有"佛國"之稱。而崇圣寺又有"佛都"之譽，即所謂"南中梵剎之勝在蒼山洱水，蒼山洱水之勝在崇圣一寺"，而寺中的三塔、鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像，被視為五大重器--五大寶物。直到明代，李元陽組織重修崇圣寺時，寺中五寶還保存完好。南詔建極十二年(公元871年)所鑄造的寺內鴻鐘，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道："鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。"因而"鐘震佛都"，曾成為大理著名的十六景之一。寺內的雨銅觀音，莊嚴靜美，細腰赤足，造型精妙。相傳在殿內鑄造高三丈的觀音，鑄到一半時銅已用完，這時天上下了一場銅雨，人們便收集這些如珠銅雨才鑄完了觀音，故名雨銅觀音。寺內的巨鐘后來毀于清咸豐同治年間，雨銅觀音毀于十年“”，證道歌碑和佛都匾毀壞時間不詳。現在寺內的鐘樓和雨銅觀音殿是近年才重新修建的。重鑄的建極大鐘，由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。　　1961年3月，崇圣寺三塔被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1978年至1981年，國家文物局撥款43萬元對三塔進行了歷時三年的維修與加固。在這次維修與加固中，有兩項重要發現：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680 余件，這是迄今為止發現的最豐富、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國歷史的實物資料。在南詔和大理國時期，藏傳佛教、印度密教和禪宗(中原地區)等宗教文化曾在大理得以交匯與融合。　　雄奇的崇圣寺三塔還在80年代衍生出一個三塔倒影公園。公園占地27畝，有水面積達十余畝。公園坐北向南，背靠一公里許的崇圣寺三塔，以園內的潭水能非常清晰地倒映出三塔豐姿而得名。園內建筑有體現白族民居的楹聯照壁，有題詩刻賦的大理石碑亭，有影搖水中的漾波亭。園內種植有各種茶花、緬桂、杜鵑等眾多異草奇花。游人置身三塔倒影公園，或吟誦詩詞楹聯，或觀賞百草花卉，或凝神水中三塔，或攝影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流連忘返。三塔倒影，不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚。　　崇圣寺三塔和三塔倒影公園互為添輝，相與增色，從而成為最能代表大理形象的重要人文景觀。　　大理的其他神話傳說一、金馬山、碧雞山傳說　　昆明市東面有一座山叫金馬山，因它的形狀象一匹昂首奔騰的駿馬而得名，昆明市的西面也有一座山叫碧雞山，因它山頂上的一塊巖石像一只美麗的鳳凰，所以叫碧雞山。這兩座山像兩個忠誠的衛士，守衛著美麗、寧靜、祥和的昆明市。關于金馬碧雞山也有一個美麗的傳說。　　據說很久很久以前，昆明一帶居住著一些未經教化的蠻荒人，他們搶劫、殺人、放火無惡不作，弄得百姓整天提心吊膽，東躲西藏。天帝知道后，非常震怒，于是就在這里降下水災、瘟疫、戰爭等災難，想把這里的人全部滅絕，再造一批新人，一時間，昆明附近天災人禍連綿不斷，人民流離失所，苦不堪言。　　這時天帝身邊一個叫金馬的大臣直言上書說：“天帝，您不能這樣做，這樣做百姓生靈涂炭，不是同樣很殘暴嗎?”天帝聽了大怒，把金馬變成一匹白馬貶下凡間，金馬下凡以后，被一個善良的老人飼養。這一年昆明遭到百年不遇的大旱，土地干裂，禾苗枯萎，顆粒無收，百姓們食不果腹，生活更加艱難，人們紛紛逃離家園。一天，善良的老人，解開栓馬的韁繩，撫摸著白馬的頭，流著眼淚說：“白馬啊，白馬，日子實在過不下去了，你就自謀生路吧!” 　　這時，白馬突然開口說話了，“老人家，千萬別離開這里，您等我三天，我一定想辦法讓這里的人們擺脫災難。”說完白馬揚起四蹄，向著藍天飛奔而去。　　到了天庭，白馬找到了好朋友碧雞，向她訴說了人間的疾苦，美麗善良的碧雞聽完后，決定冒著生命危險拯救昆明的百姓，她潛入天帝的寢室，偷偷地拿出了天帝的寶印，和金馬一起飛到昆明上空，他們繞著昆明上空飛了九九八十一圈，然后拋出寶印，寶印懸在空中，天空中立刻烏云密布，電閃雷嗚，下起了瓢潑大雨，久旱的昆明在這場大雨的滋潤下，重現勃勃生機，田野長出了綠油油的禾苗，河流唱起了歡快的歌，昆明人民終于得救了。　　為了保佑昆明人民永遠幸福安康，金馬和碧雞約定，金馬飛到昆明的東面化做金馬山，碧雞飛到昆明的西面化做碧雞山，就這樣千百年來昆明人民在金馬和碧雞的保佑下過著幸福、祥和的生活。　　大理的其他神話傳說二、潑水節　　說起潑水節，許多人都知道，那是傣族等少數民族的盛大節日，但要問它的來歷，您可能就說不清楚了，這里也有一個古老的傳說呢。　　相傳千萬年前，傣族人民世代居住在他們的山寨里，過著安靜祥和的生活。突然有一天，山寨里來了一個兇惡的大魔頭，他殺人、放火、搶劫無惡不作，傣家人的寨子被攪的雞犬不寧。為了拯救山寨，英勇無畏的傣族小伙子們與大魔頭展開了激烈的搏斗，但魔頭的魔法太歷害了，一個個傣族小伙子先后被魔頭殺害了，傣家人面臨著滅族的災難。　　這時，七個美麗善良的傣家姑娘挺身而出，她們假意順從惡魔，陪他飲酒，將魔頭灌醉，酒醉后，魔頭泄露了秘密，對七個少女說：他不怕刀槍棍棒，就怕用繩子勒脖子。七個性急的少女沒等魔頭把話說完，就找來繩子套在魔頭的脖子上，一起使勁用力勒，魔頭的腦袋一下就掉在了地上。　　可是萬惡的魔頭并沒有死，他的腦袋變成了一團火球，到處滾動起來，滾到一個山寨，就在山寨燃起大火，剎那間許多山寨都火光沖天，烈焰滾滾，傣族人的生命財產眼看就要化成灰燼。這時七個姑娘從驚愕中醒悟過來，奮不顧身地一齊撲向火球，一個姑娘伸出雙臂，緊緊抱住燃燒的火球，盡管熊熊烈焰燒傷了她的肌膚，燒焦了她的秀發，但她絲毫沒有放松，直到實在支持不住了，才傳給另一個姑娘，就這樣七個勇敢的姑娘輪流抱著燃燒的火球。　　這時山寨的人們想到水能滅火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的鍋碗瓢盆等器皿，裝滿了水，一齊向姑娘們懷里的火球潑去，就這樣一直潑了七大天七夜，才將火球徹底撲滅，七個姑娘和傣族山寨終于得救了。　　為了紀念這七個勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把這一天定為傣族的新年節日，到了這天全族的男女老幼身穿節日盛裝，走上街頭，你追我趕，相互潑水，嬉戲打鬧，身上潑的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就會更加幸福吉祥! 　　

10，云南大理的三塔的歷史資料

你好，這個在百度百科里有很詳細的介紹，這里很多詞語不能通過，只有你自己搜一下了！崇圣寺三塔據《南詔野史》（胡本、王本）、《白古通記》等史籍記載，當時崇圣寺與主塔建造時，寺基方7里，圣僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，建于南詔第十主豐保和十年至天啟元年（公元834至840年），費工708000余，耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。

11，大理三塔里面有什么景點好玩嗎為什么門票要100多

基本上都是跟佛教有關的東西，，它是國家5A級景區，，，崇圣寺三塔是國務院首批公布的全國重點文物保護單位，它是大理的標志和象征，是南詔，大理國時期的佛教文化盛極一時的歷史見證……三塔很宏偉，，，票價還行吧，，，到里面最高處可以看洱海

三塔還真沒什么好玩的，不如去洗馬塘，風情島，雙廊或者別的地方走走看看，大理挺好玩的

在古時，有著“妙香國”之稱的大理國，崇圣寺便為當時佛教活動的中心。所崇之“圣”為觀世音菩薩。三塔立于寺前，如擎天玉柱一般頂天立地。傳說，大理舊為龍澤，時發水災，遂修塔頂的大鵬金翅鳥迦樓羅，以震之，白族先民也因此得以繁衍生息。

12，大理三塔的主塔叫什么塔

千尋塔，高69.13米

千尋塔。寬9.9米，現存高度69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現存座塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也與西安小雁塔相似,為唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每級四面有龕，相對兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔內裝有木骨架，塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，循梯可達頂層，從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮山川”四個大字，此為沐英后裔明代黔國公孫世階所書。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，“永鎮山川”四個大字即位于此，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢