什么是刻瓷？刻瓷如何發(fā)展“沒有金剛鉆，就做不了瓷器”，這句老話似乎就是為刻瓷量身定做的。趙新建先生深諳這個(gè)道理，他的刻瓷作品對(duì)不同的主題和不同的表現(xiàn)形式有著獨(dú)特的品味，他充分掌握了藝術(shù)語言刻瓷創(chuàng)造了優(yōu)秀的刻瓷藝術(shù)作品，為了長(zhǎng)期保存皇家文物，宮廷藝術(shù)家嘗試在瓷器上雕刻墨寶，真正產(chǎn)生了刻瓷。

瓷器是用刀繡的，不是用筆。瓷器在清末民初被“玩”出了獨(dú)特的新花樣。那時(shí)候瓷器正盛，所以那個(gè)時(shí)代的瓷器也很受歡迎。山川、花鳥、魚蟲、人物等。都能刻在瓷器上，也很逼真。工匠們把金剛鉆握在手中，用刀子代替鋼筆。瓷器上的刺繡，也讓瓷器有了對(duì)石墨的興趣。眾所周知，中國(guó)這個(gè)舉世聞名的古瓷器大國(guó)，在英語中與中國(guó)一詞同音，可見中國(guó)的瓷器在世界上的影響力有多大。

他的手藝還是很不錯(cuò)的。他也是一個(gè)很有才華的老人。他年輕時(shí)一定是個(gè)非常有名的人。他的手藝特別好。他花了45天的時(shí)間在瓷器上雕刻萬里長(zhǎng)城，特別生動(dòng)，栩栩如生。工藝還是比較好的。老人手特別巧，雕刻的長(zhǎng)城栩栩如生。最近，淄博65歲的工藝美術(shù)家姜秀梅花了45天時(shí)間，在一個(gè)盤子上畫了一幅萬里長(zhǎng)城。姜秀梅老師家世代做陶瓷。江秀梅從小生活在這樣的家庭，對(duì)刻瓷的手藝也很熟悉。姜秀梅老師十九歲開始學(xué)這門手藝，到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年了。她每天都要拿起雕刻工具，在瓷盤上敲打雕刻。

文殊菩薩此作品取材于四川大足北山藏洞136號(hào)輪主像左壁像。這是一個(gè)高質(zhì)量的瓷盤，直徑72厘米，屬于大中型瓷盤。充分利用刻瓷獨(dú)特的美感和藝術(shù)特色，作品具有較強(qiáng)的視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力。為了更好的體現(xiàn)原石雕刻的質(zhì)感，作者采用了層層雕刻的方法，露出了白色的背景。這種方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，特征圖只增不減，過度表現(xiàn)也無法補(bǔ)救。這對(duì)作者提出了很高的要求，既需要深厚的素描功底，也需要專業(yè)的刻瓷技巧，兩者缺一不可。只有把兩者充分結(jié)合起來，才能創(chuàng)造出來。

作品層次豐富，細(xì)節(jié)豐富，整體感強(qiáng)，體現(xiàn)了作者深厚扎實(shí)的素描功底和高超的刻瓷技巧。刻瓷藝術(shù)是以刻瓷為藝術(shù)載體，以繪畫為靈魂的藝術(shù)。趙新建先生深諳這個(gè)道理，他的刻瓷作品對(duì)不同的主題和不同的表現(xiàn)形式有著獨(dú)特的品味。他充分掌握了藝術(shù)語言刻瓷創(chuàng)作出了優(yōu)秀的刻瓷藝術(shù)作品。

聶(1960)本名，本名半耕齋主，嚴(yán)師，莫禪。山東是寬容的。我從小學(xué)習(xí)書法，刻瓷美術(shù)，博采眾長(zhǎng)。善寫楷書、草書，尤精隸書、楷書，刻瓷美術(shù).收藏豐富，更有古墨。個(gè)人書畫，刻瓷藝術(shù)成就及收藏標(biāo)準(zhǔn)通過中華人民共和國(guó)(PRC)文化部ISC2000藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)審，并獲得國(guó)家文物局中國(guó)書畫收藏家協(xié)會(huì)認(rèn)可。個(gè)人傳記及作品已編入《世界美術(shù)節(jié)》、《世界當(dāng)代著名書畫家海豹詞典》、《世界優(yōu)秀專家名錄》、《中韓著名書畫家精品盛典》、《21世紀(jì)中日著名書畫家全集》、《中國(guó)著名書畫家葬身大海》、《中國(guó)著名書畫家詞典》、《中國(guó)著名書畫家作品集》。中國(guó)書畫藝術(shù)家五千年國(guó)粹的一面鏡子華夏文博榮獲中國(guó)書畫名家作品集、中國(guó)書畫作品集、中國(guó)書法全集、中國(guó)白潔書法家大典(2006-2007)、中國(guó)白潔書法家大典(2008-2009)、中國(guó)當(dāng)代名家作品集(傳世書法

老話“沒有金剛鉆，做不了瓷器”，似乎是為刻瓷量身定做的。什么是刻瓷？顧名思義，就是用特殊的工具在燒制好的瓷器表面進(jìn)行雕刻的技藝。有人形象地把它比作瓷器上的刺繡。人物、山水、花鳥、書法，凡是能在紙上著墨的，都不能“繡”在瓷器上。叮叮，叮叮，叮咚，叮咚，叮咚，叮咚，經(jīng)過一番雕琢，瓷器通過繪畫顯露出來，繪畫根據(jù)瓷器傳承下來。藝術(shù)家贊其“觸、觀、筆墨”，既是“石趣”，又是“筆墨韻”。

中國(guó)陶瓷博物館研究員王怡君介紹。是的，和它的載體瓷器相比，刻瓷真的太年輕了，相傳清朝乾隆皇帝經(jīng)常在自己喜愛的瓷器上題詩，以表情懷。為了長(zhǎng)期保存帝王遺物，宮廷藝人嘗試在瓷器上雕刻墨寶，果然產(chǎn)生了刻瓷，清光緒二十八年(1902年)農(nóng)工商部工藝美術(shù)局學(xué)校設(shè)立瓷器雕刻系，培養(yǎng)刻瓷人才。當(dāng)時(shí)的老師就是大名鼎鼎的刻瓷藝術(shù)家華月三。