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倉央嘉措的詩集,倉央嘉措的詩集

來源:整理 時間:2023-04-18 12:50:45 編輯:好學習 手機版

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1,倉央嘉措的詩集

你見,或者不見我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不來不去你愛或者不愛我愛就在那里不增不減你跟,或者不跟我我的手就在你的手里不舍不棄來我懷里或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜喜歡

倉央嘉措的詩集

2,倉央嘉措詩詞

作者:清朝倉央嘉措譯者:現代高澤言1、千秋月月光挺起胸脯,聽到愛人的足聲從微風中傳來,一簇一簇的露珠,回憶起愛人的灼熱……猶如蝴蝶,心兒抖動起閃亮的翅膀,保密啊!東山的溪水,披散著她的玲瓏,流蕩著我的心事……〔注〕藏文ma—skyes—a—ma(拉丁文轉寫)一詞,系“少女”之意,于道泉先生根據藏文原意將之譯成“未生娘”一詞,學者多從之。今為文意疏通,并考慮到漢族讀者的審美習慣,譯者將其轉譯成“愛人”一詞。2、風塵誤這陣拂過嫩禾薰醉于原野的微風,彎彎曲曲地為芳草述說著飛蓬的故事:唉!韶華有謝,榮枯易代!看啊——豐潤的少年,轉瞬間,已似不丹的彎弓!〔注〕藏南、不丹等地盛產良弓,多以竹為之。倉央嘉措生于藏南,有人認為此詩是倉央嘉措的自喻詩。3、倚羅香淚珠滾滾,純潔并未濕潤愛人呵,是我纏綿百年的月兒幽深而又溫馨。那是激情的海那海里的舌頭,是我的珠寶之城4、凝脂一夢猶如滑落的凝脂,滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香;秋水與秋水相遇纏繞的風,柔軟的松精美石——變幻著愛撫,在撫摸,卻悠然消失〔注〕松精美石:即松耳石(一種寶石),通常綠色,綠里透白稱白璁,為上品。藏人多喜之,信其上品有避邪護身之功用。5、桃之夭夭或吻,或淚,都會使我浸沐于——蘭心慧質之中,那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上,難道是——天上的太陽,落在了桃樹枝頭6、實堪惱回味起你那甜美的溫存,黑夜就蕩漾起你的眼睛,令我熱血沸騰白日里沒能和你融為一體夜晚的宮殿,也懊喪如舊苑荒城

倉央嘉措詩詞

3,誰知道倉央嘉措的經典詩集辛苦大家了

那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖這一世轉山 不為輪回 只為途中與你相見那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩: 第一最好不相見,如此便可不相戀。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛,如此便可不相棄。 第六最好不相對,如此便可不相會。 第七最好不相誤,如此便可不相負。 第八最好不相許,如此便可不相續。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見便相知,相見何如不見時。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。另外一首膾炙人口的詩:住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神~自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城.世間安的雙全法,不負如來不負卿.

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4,倉央嘉措所有詩詞

倉央嘉措經典詩歌八篇: 1 那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你誦經中的真言。 那一月,我搖動所有轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。 那一年,磕長頭匍匐在山路, 不為覲見,只為貼著你的溫暖 。 那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為途中與你相見。 2 那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 這一世 轉山 不為輪回 只為途中與你相見 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言 那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見 那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋 那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖 那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇 那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂 3 那一天,我閉目在經殿的香霧中,驀然聽見你頌經中的真言; 那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖; 那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖; 那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來世,只為途中與你相見。 那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息; 那一月,我轉過所有經筒,不為超度,只為觸摸你的指紋; 那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著你的溫暖; 那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇 ; 只是,就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,舍棄了輪回 ,只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤。于是 佛曰:忘卻,忘卻。 5 我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏 佛曰:那只是曇花一現,用來蒙蔽世俗的眼 沒有什么可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每一個女子,可有人讓她蒙上了灰 我問佛:世間為何有那么多遺憾 佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾 沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂 我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單 佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格 我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦 佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變 和有情人,做快樂事 別問是劫是緣 我問佛:如何才能如你般睿智 佛曰:佛是過來人,人是未來佛 我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。” 6 第一最好不相見,如此便可不相戀。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛,如此便可不相棄。 第六最好不相對,如此便可不相會。 第七最好不相誤,如此便可不相負。 第八最好不相許,如此便可不相續。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見便相知,相見何如不見時。 安得與君相訣絕,免教生死作相思 7 納木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 出生時我就忘了該有冗長的對白,讀經文 轉著經筒,長跪在羊皮紙托起的文字里屏息 20年前我的句子丟失足跡,偶然醉酒,遇見己身 在大漠里流干淚水,風沙襲來,三千繁華深埋 曠古的煙塵從此便擁有了接近眾生的質地 8 如果生命只能在某一天不斷重復,你會選擇哪一天? --我不在乎,只要是和你愛著的任意一天。 如果明天就是世界末日,你會如何度過今天? --我不在乎,只要世界分崩離析時你仍然在我身邊 倉央嘉錯的詩歌摘幾段如下:   《見與不見》   你見,或者不見我   我就在那里   不悲不喜   你念,或者不念我   情就在那里   不來不去   你愛,或者不愛我   愛就在那里   不增不減   你跟,或者不跟我   我的手就在你手里   不舍不棄   來我的懷里   或者   讓我住進你的心里   默然 相愛   寂靜 歡喜 ****   杜鵑:   山頂的青草已經枯黃,   山下的樹木也已落葉,   飛往門隅的杜鵑鳥啊,   你若是燕子那該多
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