\n史記寫在-1罪己圣旨之前\n所以史記-1罪己圣旨中不會有相關記錄,漢武帝的輪臺罪己圣旨是他在公元前89年親自撰寫的，復興了漢初無為而治的思想，與民休養生息,個人認為漢武帝寫的“輪臺罪己圣旨”是值得肯定和贊揚的,輪臺罪己圣旨也是中國歷史上最豐富最完整的。
史記記載了從古代傳說中的黃帝到漢武帝四年三千多年的歷史\n漢武帝四年是公元前101年\ n-1罪己漢武帝于公元前89年(鄭和四年)頒布圣旨，也是中國歷史上第一部內容豐富、保存完整的“罪己圣旨”。\n史記寫在-1罪己圣旨之前\n所以史記-1罪己圣旨中不會有相關記錄。
這應該是少數古代帝王向百姓解釋自己行為的反應。作為九五至尊，他能對全世界說這些話，說明漢武帝在當時是一個很有擔當的人。漢唐時期，輪臺位于新疆，現已被打造成旅游景點，供游客觀賞。
個人認為漢武帝寫的“輪臺 罪己圣旨”是值得肯定和贊揚的。當今社會，掌權者高傲的頭顱很少低下，很少有向群眾道歉懺悔的姿態，更何況在封建皇權時代，皇帝親自向天下百姓懺悔，還是漢武帝。
4、漢武帝的 罪己詔有什么重要意義漢武帝的輪臺 罪己圣旨是他在公元前89年親自撰寫的，復興了漢初無為而治的思想，與民休養生息。輪臺 罪己圣旨也是中國歷史上最豐富最完整的。\r\n漢武帝晚年非常信神。他建立明堂，經常朝拜，花了不少錢。而且，他多次外出閉關，無所不用其極。也是因為漢武帝，才造成了后來的“巫禍”。易自殺，上吊自殺。經濟上，由于漢武帝揮霍無度，常年對外用兵，國庫已經開始空虛。后來專賣鹽鐵、用錢買爵位等措施，使經濟有所好轉。\ r \這樣做的后果就是官制更加混亂，所以漢武帝后期經常爆發動亂，而且愈演愈烈。在軍事上，李廣利的失敗導致全軍覆沒，李廣利也投靠了匈奴。這些打擊讓漢武帝心灰意冷，終于認識到了自己的錯誤，但已經沒有太多時間去彌補了。所以才發布圣旨罪己，希望民眾能夠休養生息，一切恢復正常。
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