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1，彝族的節日是什么

彝族的節日主要有“火把節”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、“跳歌節”等。“火把節”是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然后相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。

彝族是我國五十五個少數民族之一。

彝族的節日是什么

2，彝族人最重要的傳統節日是什么

火把節是彝族最盛大的傳統節日。火把節是彝、白、僳僳、拉佑、納西、基諾等兄弟民族的盛大傳統節日，廣泛流傳在云南各地和四川、貴州的部分地區，多在農歷6月24日或25日舉行，一般為期3天。節日清晨，人們穿著民族盛裝，男人前額扎成長錐形的“英雄結”，女子用布或頭巾纏頭頂，男女都披著披毯。入夜，家家都點燃火把到田頭地角照燎，驅邪除祟。節日里，還要舉行斗牛、斗羊、賽馬、射箭、摔跤、拔河、打秋千、歌舞等活動，其中最具特色、饒有風趣的是“潑火”。在彝族地區，人們用左手執一束燃燒的火把，而在衣袋或挎包里裝滿易燃的香灰粉，當火把挨近對方時，就用右手抓出一把加松香末的香灰粉，猛地朝火把上灑去，在對方的腳前或身后騰起一團耀眼的光焰。等對方驚喜地看著火焰像閃電般消失時，潑火的人已歡笑著跑開了。對方也舉著火把向那人追去，以便以同樣的火焰去回報他的熱情。

彝族人最重要的傳統節日是什么

3，彝族的主要節日是什么

火把節　　火把節——彝族的狂歡節："火把節"一般在農歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登。火把節一般歡度3天，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然后舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。　　當夜幕降臨后，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花，并揚起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利；同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。　　路南、圭山等地的彝族，節日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細跳月”，同時舉行摔跤、斗牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統的“祭火”儀式。節日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。

彝族分布在我國的西南地區，各地的節日與內容也不完全相同。在四川涼山一帶，彝族的節慶習俗豐富多彩，并具有濃郁的民族文化特色。他們最主要的節日之一是過彝族年。彝族人在過年前都要砍年柴、碾蕎麥面粉、割燒豬草、清洗除塵。在過年的第一天，東方微亮，整個村寨就蘇醒了。起床后，女人們干著烤制蕎餅、煮雞蛋、做米飯、用米湯喂年豬等工作。男人們就忙著逐戶殺年豬，殺年豬的次序是按寨中輩份的高低而定，從長到幼。若寨子里住著巫師“畢摩”，就要最先殺他家的年豬，以便他家的神先在自己的主人家享用，而不會到別人家去惹人生病，讓大家都平安過年。全寨的年豬殺完后，家家戶戶就開始歡歡喜喜地吃年飯。按彝族風俗，在過年的三天內，家人或來客都可以隨時想吃就吃，不拘禮節。從除夕之夜開始的三天，火塘里不能熄火，晚上全家人都要坐在火塘邊，等祖宗清點人數。第二天的主要任務就是玩耍，男女老少都各有各的玩法。姑娘和小伙子在啟明星升起的時候要去偷水、偷青菜和圓根，以不被人發現為光榮。偷東西時必須單獨完成，因為這是憑膽量、謹慎、智慧、技巧而取勝的活動。它有幾方面用意：一則水、青菜和圓根等過年后就進屋，意味財源不斷；二則告誡年輕人只有無聲不語地勞動，才有吃喝；三是老人對年輕人生活能力的測試。男人們成群結隊挨家挨戶搜酒喝，直到爛醉如泥，不能隨隊而行才被送回家休息。寨子里有了這支喝酒隊，過年氣氛更加熱鬧。此俗稱為“枯使指嚀跛”，意為“過年搜酒”。孩子們也有自己的玩法。他們一人背挎一形如手槍的煮熟彎豬腳，兩邊系兩塊蕎餅，集中在暖和的墻角或坡腳、河邊，把背來的東西集中，由一些老年人主持，用刀切成小塊，肉和餅切成一堆，來者有份，光骨頭則還給原主帶回去。到了第三天，天沒亮彝家就要祭祖送年了。當然，和其他民族一樣，過年的時間不局限為三天，在一個月左右，彝寨遠近拜年的人絡繹不絕，可以說天天都在過年。

彝族的主要節日是什么

4，彝族的傳統節日是什么

彝族的傳統節日有：“火把節”、賽裝節、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節”、插花節、“跳歌節”等。按其傳統的社會功用，可分五大類：祭祀性節日、節慶性節日、紀念性節日、社會性節日、農事性節日。祭祀性節日主要有火把節、密枝節、祭宮節（跳宮節）、祭龍節、祭火節等。其中火把節最為盛行。年慶性節日主要有涼山彝族的彝歷年和云南哀牢山區彝族的“二月八”。紀念性節日主要有云南楚雄彝族的插花節。社交性節日主要有云南大姚彝族的服裝節和楚雄牟定彝族的三月會等。農事性節日，則如大、小涼山彝族農歷六月中旬的剪羊毛節、蕎菜節。火把節－－彝族的狂歡節："火把節"一般在農歷六月二十四日至二十六日晚上舉行，是彝族盛大的節日。火把節，是包含有祭神祭田、祈求豐收、送祟祛邪等民俗內容的彝族的傳統節日。四川、云南彝族一般在農歷的六月二十四日前后舉行，貴州彝族則多在在歷的六月初六左右進行。節時，晚飯前殺雞祭祖，飯后舉行點火儀式，各家以松木、細竹、苦蒿桿扎成火把，從屋的上方照亮房間的每一個角落，口中念道：“燒掉一切不吉之源，全家平安，五谷豐登，六畜興臣！”舉火把繞屋一周后，匯入村寨的火把游行隊伍。燃后，舉行篝火晚會，跳舞唱歌，通宵達旦。火把節一般歷時三日，節日期間舉行跳舞、賽馬、斗牛、摔跤等文娛活動。云南永仁彝族在火把節時，每家房屋前立一根高約七八米的巨型火把，一直燃燒三個晚上，以求六畜興旺，人丁安康。貴州彝族過火把節時，最有特色的是賽歌，賽歌是青年男女交際擇偶的大好時機。廣西彝族在火把節期間殺牛祭山，然后舉行賽馬、斗牛、摔跤、踢毽等娛樂活動。當夜幕降臨后，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花，并揚起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利；同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。密枝節，是云南彌勒西山、石林地區圭山，以及巍山等地彝族祈求豐年的一種節日，一般在農歷的冬月間舉行，屆時，由各家捐款買羊宰殺，前往林中祭祀"密枝神"，以求保佑莊稼豐收。祭祀完后，全寨人上山趕麻雀一天，青年男女往往借此機會談情說愛。插花節是流行于云南楚雄彝族中的一種傳統佳節，在每年農歷的二月初八舉行。節時，人們采集火紅的杜鵲花、山茶花等，編成花環掛在門上，并用花插在門媚、房角、畜廄、耕牛的角和農具上，以祝愿幸福安康、六畜興旺、五谷豐登。如將花插在老人的頭帕上，則表示祝福老人健康長壽；把花插在情侶的發髻、衣服、蘆笙上，表示終生相許。節日期間，青年男女身著盛裝，頭插鮮花，載歌載舞，姑娘和小伙子可互相插花，表達愛慕之情。路南、圭山等地的彝族，節日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細跳月”，同時舉行摔跤、斗牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統的“祭火”儀式。節日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。賽裝節——彝族少女的時裝表演：楚雄彝州有兩個地方有賽裝節。一個是永仁縣直苴村的賽裝節，時間為每年的農歷正月十五日。一個是大姚縣三臺鄉的賽裝節，時間為每年的三月二十八日。賽裝節為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的，就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡，做一套衣服往往要花一兩年的時間。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能干、心靈手巧的人。與過去的賽裝方式不同、現在，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣，有的姑娘一天要換五六套衣服。于是，賽裝節上也就多了一個景致：在山管邊、青樹下，老人們搭起無數帳棚，烹煮著食物，忠實地為自己的姑娘守護著服裝。賽裝節從一開始就有比賽的性質，這可謂是最早的時裝表演。所不同的是，彝族少女既是服裝的設計者，也是制作者，更是表演中的“時裝模特”。打歌－－最受歡迎的全球民間舞蹈：每逢收獲、婚嫁或節慶，生活在云南的彝族，少則數十人，多則數百上千人，圍著一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景，合著蘆笙、短笛、月琴和樹葉吹奏的音樂節拍，男女手拉手，圍成圓圈，逆時針方向踏足而歌，通宵達旦，興盡方休。1986年，美國國際民間藝術組織曾把這種民間自娛性的歌舞列為最受歡迎的“全球十大民間舞蹈”之一。“打歌”遍及云南，不僅彝族，就連白族、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式，只是叫法不同而已，如有“打歌”、“左腳舞”、“踏歌”、“跳蘆笙”等名稱。據考證，“打歌”系“踏歌”轉音而來。早在漢唐之際，“踏歌”就曾是我國中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞。而云南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18個垂尾人連臂環舞的銅扣飾以及凝固在云南滄源等地崖畫上的舞蹈圖紋，其舞蹈圖案都與彝族的“打歌”形象相同，這也許可作為彝族“打歌”起源古老悠久的佐證。至今，在云南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫上還保留著一幅清代人繪制的"踏歌圖"，其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似。慶年節！慶年節是彝族人民的傳統節日。每年農歷十月，彝族人民都要過慶年節，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節日。跳虎在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著“跳虎節”的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜。“畢摩”念罷祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村。整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有通過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福！