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1，屈原離騷

寫作年代司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“屈原放逐，著《離騷》。”則當作于放逐以后。今人對此說法不一，有說作于懷王世被疏以后，有說作于頃襄王世被放以后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時而作成于頃襄王初，迄無定論。創作緣由司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。

屈原離騷

2，屈原離騷全文

《離騷》全文帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳郁邑余挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女媭之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野；汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。” 依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當；攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風余上征；朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予；時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無禮兮，來違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐導言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；懷朕情而不發兮，余焉能忍此終古。索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之；百神翳其備降兮，九疑繽其并迎；皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；茍中情其好修兮，又何必用夫行媒；說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃；既干進而務入兮，又何芳之能祗；固時俗之流從兮，又孰能無變化；覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和調度以自娛兮，聊浮游而求女；及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發軔于天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待；路不周以左轉兮，指西海以為期；屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳；駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇；抑志而弭節兮，神高馳之邈邈；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。

屈原離騷全文

3，屈原離騷原文快

　　《離騷》原文和翻譯　　離騷　　屈原　　帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。　　攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。　　皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名: 　　名余曰正則兮,字余曰靈均。　　紛吾既有此內美兮,又重之以修能。　　扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。　　汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。　　朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。　　日月忽其不淹兮,春與秋其代序。　　惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。　　不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度? 　　乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路。　　昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。　　雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝! 　　彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。　　何桀紂之猖被兮,夫惟捷徑以窘步。　　惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。　　豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績! 　　忽奔走以先后兮,及前王之踵武。　　荃不察余之中情兮,反信讒而齌怒。　　余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。　　指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。　　約黃昏以為期兮,羌中道而改路! 　　初既與余成言兮,后悔遁而有他。　　余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。　　余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。　　畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。　　冀枝葉之峻茂兮,愿竢時乎吾將刈。　　雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。　　眾皆競進以貪婪兮,馮不厭乎求索。　　羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。　　忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。　　老冉冉其將至兮,恐修名之不立。　　朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。　　茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷。　　擥木根以結茞兮,貫薜荔之落蕊。　　矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。　　謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。　　雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。　　長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。　　余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。　　既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。　　亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。　　怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。　　眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。　　固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。　　背繩墨以追曲兮,競周容以為度。　　忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。　　寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。　　鷙鳥之不群兮,自前世而固然。　　何方圜之能周兮,夫孰異道而相安? 　　屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。　　伏清白以死直兮,固前圣之所厚。　　悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。　　回朕車以復路兮,及行迷之未遠。　　步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。　　進不入以離尤兮,退將復修吾初服。　　制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。　　不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。　　高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。　　芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。　　忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。　　佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。　　民生各有所樂兮,余獨好修以為常。　　雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲? 　　女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰: 　　鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。　　汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節? 　　薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。　　眾不可戶說兮,孰云察余之中情? 　　世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽? 　　依前圣以節中兮,喟憑心而歷茲。　　濟沅、湘以南征兮,就重華而敶詞: 　　啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。　　不顧難以圖后兮,五子用失乎家衖。　　羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。　　固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。　　澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。　　日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。　　夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。　　后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。　　湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。　　舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。　　皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。　　夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。　　瞻前而顧后兮,相觀民之計極。　　夫孰非義而可用兮? 　　孰非善而可服? 　　阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。　　不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。　　曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當。　　攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。　　跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。　　駟玉虬以桀鹥兮,溘埃風余上征。　　朝發軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。　　欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。　　吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。　　路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。　　飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。　　折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。　　前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。　　鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。　　吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。　　飄風屯其相離兮,帥云霓而來御。　　紛總總其離合兮,斑陸離其上下。　　吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。　　時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇。　　世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。　　朝吾將濟于白水兮,登閬風而紲馬。　　忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。　　溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。　　及榮華之未落兮,相下女之可詒。　　吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。　　解佩纕以結言兮,吾令謇修以為理。　　紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。　　夕歸次于窮石兮,朝濯發乎洧盤。　　保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。　　雖信美而無禮兮,來違棄而改求。　　覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。　　望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。　　吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。　　雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。　　心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。　　鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。　　欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙。　　及少康之未家兮,留有虞之二姚。　　理弱而媒拙兮,恐導言之不固。　　世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。　　閨中既以邃遠兮,哲王又不寤。　　懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古? 　　索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。　　離騷(十一) 　　曰: 　　「兩美其必合兮,孰信修而慕之? 　　思九州之博大兮,豈惟是其有女?」　　曰: 　　「勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女? 　　何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?」　　世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡? 　　民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異! 　　戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。　　覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當? 　　蘇糞壤以充祎兮,謂申椒其不芳。　　欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。　　巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。　　百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。　　皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。　　離騷(十二) 　　曰: 　　「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。　　湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調。　　茍中情其好修兮,又何必用夫行媒? 　　說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。　　呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。　　寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。　　及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。　　恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳。」　　何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。　　惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。　　時繽紛其變易兮,又何可以淹留? 　　蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。　　離騷(十三) 　　何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也? 　　豈其有他故兮,莫好修之害也! 　　余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。　　委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。　　椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。　　既干進而務入兮,又何芳之能祗? 　　固時俗之流從兮,又孰能無變化? 　　覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離? 　　惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。　　芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。　　和調度以自娛兮,聊浮游而求女。　　及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。　　離騷(十四) 　　靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。　　折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。　　為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。　　何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。　　邅吾道夫昆侖兮,路修遠以周流。　　揚云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。　　朝發軔于天津兮,夕余至乎西極。　　鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。　　忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。　　麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。　　路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待。　　路不周以左轉兮,指西海以為期。　　離騷(十五) 　　屯余車其千乘兮,齊玉轪而并馳。　　駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。　　抑志而弭節兮,神高馳之邈邈。　　奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷樂。　　陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉。　　仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。　　亂曰: 　　已矣哉! 　　國無人莫我知兮,又何懷乎故都! 　　既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!

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