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紅與黑故事梗概,紅與黑幾句話概括

來源:整理 時間:2023-02-04 23:17:42 編輯:好學習 手機版

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1,紅與黑幾句話概括

《紅與黑》是法國作家司湯達創作的一部長篇小說,現在,已經被世界公認為文學史上的經典。《紅與黑》是法國批判現實主義的第一部杰出作品。作者被譽為法國以至整個歐洲批判現實主義文學的奠基人之一。 批判了社會的虛誕。
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紅與黑幾句話概括

2,拜托拜托求紅與黑的內容簡介100個字左右的

<紅與黑>主人公于連.索雷爾長得俊,又通拉丁文,卻出生于木工之家,于是想通過盜娘不斷往上爬.勾完市長夫人又去當勾瑪蒂爾德小姐.后來市長夫人揭發于連.索雷爾曾勾過自己,于連大怒.眼看只要和瑪蒂爾德小姐小姐結婚可以爬得很高,這緊要關頭居然壞我大事,于是于連就拿槍瞄準了自己得舊情人,可能出于人的一點憐憫,沒打死舊情人,最后于連被送上了斷頭臺.小說的結尾是瑪蒂爾德小姐提著于連的頭回家 法國人司湯達

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3,紅與黑的劇情

世界觀 這是個無論是幸福與不幸,還有所有人的性命都被“運”所支配的世界。 在這個世界上,有3個人擁有相同的樣貌,為了生存分別共有“運”與“生命力”等被稱為“容量”的能量。次“容量”分為“容量”最強的1人“正”與“容量”較弱的2人“副”。而且,當“容量”較弱的“副”的2人遇到,會發生事故或生病然后死亡,剩下的“正”會吸收“副”的“容量”,成功吸收后就會得到幸福美滿的生活。這是這個世界支配所有人類的隱藏的“三位一體”。這個“三位一體”,可以監視世界,保持“容量”平衡以維持“共存均衡”。 他們的身體能力及壽命,遠遠超過人類,與在遠離人世的圣域“清之地”的部落一起生活,他們名叫“元神靈”。 這是個從人類少年慶太與“元神靈”少女黑相遇并被卷入戰斗的故事。 【用語解說】 三位一體……在這個世界上,3個人擁有相同的長相。此3人被區分為1人為正,剩余2人為副。其不同在于“容量”的強弱。3人中擁有容量最強的被稱為正,剩下較弱的稱為副。副遇到擁有同種能量的正或另一副,便會遭遇事故突然死亡。這是基本的生存途徑。 容量……是地球能量的一種。是對于人類以命運及生命力的強弱表現。容量在戰斗中會因受傷而有損耗,經過一段時間會恢復。容量完全失去時,人便會死去。 元神靈……擁有超越人類的能力。分為“上級元神靈”以及被賦予了元神靈能力的人類的“下級元神靈”。 TV版2009年1月播出。

紅與黑的劇情

4,紅與黑的故事梗概是什么

主人公于連出身于小業主家庭,一心希望出人頭地,無奈當時的法國正處于波旁王朝復辟時期。從軍無門的他選擇了教會的道路,由于能夠背誦整本《新約》,于連被當地市長看中,成為他家的家庭教師,后又經教會舉薦,為保王黨中堅人物拉莫爾侯爵擔任私人秘書。但最終,一封告密信使他的飛黃騰達毀于一旦。《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小說,也是其代表作,首次出版于1830年。講述了主人公于連出身于小業主家庭,一心希望出人頭地,無奈當時的法國正處于波旁王朝復辟時期。從軍無門的他選擇了教會的道路,由于能夠背誦整本《新約》,于連被當地市長看中,成為他家的家庭教師,后又經教會舉薦,為保王黨中堅人物拉莫爾侯爵擔任私人秘書。但最終,一封告密信使他的飛黃騰達毀于一旦。《紅與黑》雖然寫的是主人公于連一生奮斗的過程和其浪漫的愛情故事,但它把具有重大意義的社會題材作為結構小說橫縱經緯的重要因素,并使之成為主人公活動的典里社會環境和依據,因而充分顯示了它的現實主義藝術方向。小說比較深刻地反映了法國19世紀30年代的社會現實,寫到了拿破侖熱烈而奔放的時代,新興資產階級的日益發展和繁榮,以及法國幾十萬受壓抑的小資產階級青年渴求自由平等,渴望戰爭的強烈愿望。也再現了波旁王朝復辟后,耶穌會和修道會獨攬大權,肆虐橫行,以及保王黨和反動教會如何沆瀣一氣,視人民為敵的殘酷現實。更重要的是,還反映了波旁王朝在覆滅前動蕩不安的政治局勢,以及資產階級自由黨企圖東山再起的勃勃雄心。小說描寫的于連個人奮斗的悲劇,這在波旁王朝復辟時期是極為慣見的社會現象。于連的悲劇也正是這樣一出富于時代特征的悲劇。

5,紅與黑 情節簡要

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。   司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。   如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。   但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。   《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。

6,誰知道司湯達的紅與黑的文章概述主要內容幫幫忙唄 搜

《紅與黑》起初的標題為《于連》,1830年定名為《紅與黑》,并有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作,是因為它最早體現了這一流派的基本特征。首先,小說直接吸取現實題材,反映現實斗爭。1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例,啟發了司湯達,但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同,作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察,聯系當時的實際,注入他對社會矛盾的認識,使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破侖帝國;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期,作品對社會的種種罪惡進行了全面的批判。同時,成功地塑造了典型環境中典型人物,尤其強調環境對人物的影響,也使這部作品成為典范。《紅與黑》通過于連這個人物生動的描寫,深刻地分析了青年人在資產階級社會中的命運。于連曾經是“一棵美好的植物”,是具有“驚人的意志力”和非凡聰明的青年,但他出身貧賤,在復辟時期才能無從發揮,理想不能實現,作者一方面寫出社會對他的敵意和打擊,但同時于連為了出人頭地向上爬,竟不惜采用卑鄙惡劣的手法,始終戴著一到虛偽的面罩,他把背誦拉丁文《圣經》作為踏入上流社會的敲門磚,用自己的才能和意志去征服女性,并不斷改換政治信仰,走自己所鄙視的教會道路,在與上流社會的抗爭中自己也走入墮落的深淵,從這兩方面來看,于連的悲劇既是社會迫害一代青年的悲劇,也是自私自利、目光短淺的小私有者個人的悲劇。作者正是通過這個個性與共性集于一身的典型向我們披露那個時代的某些本質方面。書中還著重描寫了環境對于連性格形成的決定作用,從而對時代進行廣泛的批判。 重視對人物心理活動的揭示是司湯達藝術上的突出之點,心理活動不是脫離現實生活的繁瑣的渲染,而是人物性格在特定的環境和情勢下一種必然的反應,而且又反過來投射到當時的生活場景中。人物活動與心理描寫相結合是作者塑造典型形象的重要手段。比如于連征服女性時的精神世界描寫。
紅與黑的主要情節取自法國伊澤爾省的一個刑事案件:馬掌柜的兒子貝爾德受到本村神甫的關懷,受到較高的文化教育,進入有身份的米肖先生家當家庭家庭教師,因與女主人發生戀情而被辭退,后來一直命途多舛,教會也對他關上了大門。他將厄運歸將于米肖夫婦,企圖槍殺米肖夫人后自殺,犯罪未遂,后被判處死刑。

7,法國名著紅與黑主要說明了什么

作者通過《紅與黑》再現拿破侖的偉大,鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創作背景,“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍,象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。《紅與黑》這部小說的故事據悉是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代,紅與黑代表著“軍隊”與“教會”,是有野心的法國青年發展的兩個渠道。擴展資料《紅與黑》簡介作品講述主人公于連是小業主的兒子,憑著聰明才智,在當地市長家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸,事情敗露后逃離市長家,進了神學院。經神學院院長舉薦,到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書,很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時,于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下,市長夫人被逼寫了一封告密信揭發他,使他的飛黃騰達毀于一旦。他在氣憤之下,開槍擊傷市長夫人,被判處死刑,上了斷頭臺。參考資料來源:搜狗百科—紅與黑
我認為司湯達在小說《紅與黑》中,主要說明了: 在階級社會里,在一個人的自我奮斗的人生過程中,即使他的奮斗再充滿理由和真理,一但他的行為觸及到強權階級的利益時,他的奮斗是多么的渺小,或許他會成為強權階級利益的犧牲品。 小說同時又告訴我們,人生就是如此,任何人的自我奮斗,如果僅僅狹隘于自私的利益中,他將被社會所拋棄,人生不能因為個人的奮斗,而將愛情和自己所處的階層所拋卻,否則,他的奮斗沒有任何價值。 以上是本人的認識,僅供參考。
主要寫如何做人,做人難要有信仰,不能以自我為中于連一只是無神論,做事情有主見,但當他自以為沒人愛她是他的情人還愛她他徹底醒悟了,而用情要專一,一生只愛一個人是最大的幸福,當然如他她也愛你,就不應該讓你陷入進化論編造的所謂優生略汰適者生存的謊言讓你成為她的追隨者,那不是愛。德雷納爾對于連特別好,從來沒有讓他對她的愛遇到任何競爭,而瑪蒂爾德就完全不同了于連本可以選擇卑躬屈膝的好好活著但他想用自己的生告訴我們些什么,而且是很重要的事情,要知道他的智商至少200以上能夠將報紙到被如流,所以他說的話我們是要認真聆聽的,據我的理解是他想告訴我們活著要有信仰,愛情要專一。
小說緊緊圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經歷這一主線,廣泛展現了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質問題。
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