沉思錄讀后感，請問沉思錄和平凡的世界讀后感告訴了我們什么道理

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1，請問沉思錄和平凡的世界讀后感告訴了我們什么道理
2，求沉思錄讀后感要原創
3，沉思錄讀后感
4，求一個沉思錄的讀后感要1000字的有的非常感謝了
5，沉思錄第二季讀后感
6，沉思錄讀后有什么感受呢

1，請問沉思錄和平凡的世界讀后感告訴了我們什么道理

平凡的世界告訴我們，平凡的人，可是制造不平凡的生活

請問沉思錄和平凡的世界讀后感告訴了我們什么道理

2，求沉思錄讀后感要原創

沉思錄的讀后感就是滿篇都是廢話。沉思錄的作者奧勒留是個徹頭徹尾的失敗者。我不明白那些人為什么幾千年來要去讀一個失敗者寫的什么沉思錄，好跟著他變成一個失敗者嗎？把一個失敗者的愚蠢經驗當成千古不變的信條來供奉，那真是可笑之極。

求沉思錄讀后感要原創

3，沉思錄讀后感

沉思錄讀后感《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。馬可·奧勒留認為人的一生都應該在不斷地學習處世,懷善向人,規訓克己,不關注自身靈魂內部的人必然不會幸福的,而且應該遵循自己的認為對的事情,堅持真理,明白生死有命,安守自然.《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心

沉思錄讀后感

4，求一個沉思錄的讀后感要1000字的有的非常感謝了

“在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點，實體處在流動之中，知覺是遲鈍的，整個身體的結構容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲并非根據明智的判斷。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川。” 　　馬可·奧勒留在《沉思錄》中如是說。　　不同于一般的哲學書籍，《沉思錄》就像是寫給一個親密的朋友，記錄的是內心對一生的反思，是交響樂前奏曲的形式，縈繞著自己的夢幻的心靈音樂。優秀的東西，從根本上說是潛藏在靈魂的影子里沉默無言的。一個陌生人必須有親切緩慢的信心，懂得怎樣等待，別人的心門才會向你打開，《沉思錄》正是交給自己一把如何打開這扇門的鑰匙。這里沒有故意賣弄，也沒有對權力或影響力的妄自尊大，有的只是一顆時刻自省的心靈，一個思考關于靈魂的事的頭腦。馬可·奧勒留的任何一個想法都是在關注他身外的世界，我們幾乎無法明白他是如何思考的。然而，他所做的事都是在密切地研究他自己，高度審視自己的缺點和識別自己的優秀品質。更重要的是，《沉思錄》解析了生命的本質以及馬可·奧勒留想要終身準守的道德規范，這是一本寫給他自己的如何好好活著的手冊。　　《沉思錄》就其本身的內容而言并不構成一本書，因為它都是一段段的文字，被隨意地分成幾個話題，偶爾放在書中的各個部分。即使如此，一想到作者是在當年的鞍馬勞頓中寫下的這本書，你依然會非常興奮！馬可·奧勒留，這位統治羅馬的最后五位偉大的皇帝之一，他不像其他人所認為的那樣是個哲學家，他只是一個精通哲學的皇帝、一個統治者、一個好的政治家，Edward Gibbon在《羅馬帝國衰亡史》中描述這一時期是最幸福和最興旺的。然后，在他空閑的時候，他也能脫去皇帝的外套，完成斯多葛哲學的重要部分。《沉思錄》是馬可·奧勒留對自己的一個練習，對自己的一個告誡，對如何成為一個更好的人的規勸。他在統治的最后階段，依然堅持每天寫日記，真是讓人非常驚訝。高深奧妙的哲學工作竟然融入到了一個人的日記當中，而這些日記，不是為了留給子孫后代的，字里行間你都能看到這位皇帝對自己信仰的不斷提醒和對靈魂的不斷揣摩。　　“每個人生存的時間都是短暫的，他在地上居住的那個角落是狹小的，最長久的名聲死后也是短暫的，甚至這名聲也只是被可憐的一代代后人所持續，這些人也將很快死去，他們甚至于不知道自己，更不必說早已死去的人了。” 　　在現世中存活的蕓蕓眾生們，整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營，為了金錢和物質的享受迷失了自己的本性。殊不知，靈魂先于身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢，一切的虛名甚至身后的名聲都將不復。不要以為你將活一千年，死亡時刻在窺視著你。當你活著的時候，當你的行動在你力量控制范圍之內的時候，思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。佛說涅磐，上帝說你可以上天堂，是否真有所謂的靈魂，在人死之后變得輕靈超脫？“如果靈魂繼續存在，大氣怎么無窮地容納它們呢？大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的尸體呢？在此正像這些尸體在保持一段時間之后變化一樣，不論它們變成什么樣子，它們的分解都為別的尸體騰出了空間，那移入空氣中的靈魂也是如此，在繼續生存一段時間之后便被改變和分解了，通過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方。”這是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。　　你不必非常熟悉古羅馬哲學就能夠完全理解這本書上所說的一切，因為它是永恒的。《沉思錄》指出了人類的思想本質，或是觀察這個本質的深刻視角，那就是自省，那就是站在靈魂的高度審視自己。馬可·奧勒留用一種散文式的筆調來挑戰和推翻了我們企圖想要控制自己的最大的恐懼和欲望。　　你能聽到那羽翼在云霄深處振動的聲音，它為你微微洞開一線光明，然后消逝，又蓋上了幽禁生命的地窖之門。人類短暫的生命，猶如劫后殘留的細小碎片，漂浮在千百萬殘片之間。閱讀《沉思錄》的過程，便是懷著對古羅馬帝國這位先哲的感恩，對自身靈魂的深厚眷戀，在這內心旅程的傾訴中，感受著生命的柔弱和意識的強大。　　靈魂的事，歸根結底不過是浮生一夢罷了。

5，沉思錄第二季讀后感

[沉思錄第二季讀后感] 忙里偷閑，閱讀了沉思錄的中篇，閱讀不在于讀的本身，而在于我們確實有些東西需要去反思，檢討、反省自己的生活、工作與學習，沉思錄第二季讀后感。很多同事有時候也在抱怨時間不夠用；包括我在內日復一日的忙碌著。結果怎么樣，領導一直在說至少得圖一頭吧，即使沒有成交客戶，哪怕自己成長了，也是賺了。這一時期的招商工作大家心知肚明，除了正常的工作要做之外，另外籌備了兩個展會。首先是客戶的成交，再就是鍛煉了隊伍。我們經常開碰頭會也在討論，我們的核心在哪里，我們到底該如何做。也就是我們要反思自己的。站在工作的本身來講。恪盡職責，敬業勢必須的，但是我要說的是，勤勉未必是成功的最好的方法。埋頭苦干不一定有好的結果。成功也是挑肥揀瘦的，這中間我們一直在梳理我們的工作，引導我們的團隊向積極地正向的去做，教給大家的都是方法經驗、技術、智慧，當然也不能用自己的標準來要求每一個人，畢竟是受教閱歷背景不一樣，有了這些的穿插也不必有太多的煩惱與疑惑。該做的都做到位，不計較功過與得失。這是我作為一個部門領導包括其他的領導必須有的基本素質。還是那句話授之以魚不如授之以漁。在這個環節也有很多做的不恰當的地方。有句話不是說嗎，領導者領導狀態，我自己私下里也在尋思，為什么會是這樣。方法技術也傳授了、執行力、團隊的東西也培訓了不少。刨根問底我反省我自己問題出在哪里。失敗了有問題不可怕，關鍵是怕沒人給你指出來。當局者迷旁觀者清，或許我的思維認知飽和，發現不了。我經常說問題太多在于高度不夠，思想的東西有很多種詮釋，關鍵是落實到實處的有多少，關于目標任務、還有公司的大環境我覺得問題不大，我們也在檢測我的團隊，挖掘員工內心的潛在的東西，是不能忍耐還是有其他方面的挫折還是有對領導有看法的都可以拿出來討論，可能我被事物的表象隱瞞，我一直都相信我的兵沒有問題。也許是方法，或許是我們一開始就選錯了方向。當然亡羊補牢還不是很晚，停止就是進步。一直在強調的一句話---責任心。我們的客戶回訪的情況也做了相應工作，成交在于成交本身。客戶沒有簽約就是我們聽客戶的了，說明我們的責任心還不夠，外表工作我們做的好像很到位了，其實就是個虛假繁榮，來的客戶很多，落實到實際的又有幾人，在這個過程中作為領導我們要反思，為什么這樣，干的大多是行百里半九十的事情。說到團隊激情是點燃了，然大家激情過后還是平淡的生活，讀后感《沉思錄第二季讀后感》。很多人已經厭倦了，我也在給大家講述沒得到想要的即將得到更好地，大半年過去了，我們的青春我們的命沒有了，相信大家都善待自己，認真對待了自己的工作也同時珍惜了饞面的時光。我覺得一個方面在于我們的定位不夠明確，項目沒有問題在于我們作踐了自己，扒坑埋了自己。我們不是在銷售我們的項目，而是在幫助我們的客戶實現他們的目標與需求，與客戶一同成長，在這個過程中讓客戶感受我們的價值。銷售是——挖掘并滿足客戶的需求倘若我們共同的企業遠景要是你自己都不信你覺得可以實現嗎。團隊的目標不明確，就是做人再是真誠、正直，也不會有一個好的結果。最后無非是大家不開心干生氣、抱怨。每一個員工都有他們存在的價值，接受這種信息多了你想還會有信心工作么，虛假的籠罩了大家。最近我們一直在挖掘新招聘員工的內心所在，找到他們的長處。誠懇的接受自己的不完美是在幫助每一個人，我們做的早會環節，贊美同時也凈化了自己。金無足赤人無完人，坦然接受對方的幫助，對自己對他人都好了，別人給你一個微笑你還給別人一個擁抱。每個人都是唯一的自己，都有自己的特點。發揮自己的長處，吸取別人的教訓，拿來主義用他們的成功經驗來幫自己提升。這一段時間或許很難，很疲憊。我希望大家有夢想有憧憬，當然這不是幻想，是我們饞面可以觸手可得的。我想領導應該首先要務實，做好當下要做的，讓員工們心安才會有更大的積極性。心安是最好的枕頭。邵總說每個人就是一個寶藏，可能自己都不會開發，作為領導我們傳到授業解惑也好，講經布道也罷。都在給員工塑造一個好的氛圍。好的環境讓在饞面不想家反而有家的感覺，讓幸福就在身邊。縱觀我們周邊肯定有唧唧歪歪的狗屁事，但是不影響大局，流言止于智者。我們想通過改造計劃改造環境來感化這種人，與其整天的抱怨還不如自己先試著改變自己。饞面就像蘋果公司一樣就像喬布斯一樣出生來我們不是來工作的，我們是來改變時間改變世界的。下一步要實現的就是要讓員工井然有序的工作，改變自己的心智模式、提高情商。讓他們賺到錢才是硬道理。讓每一個人在饞面都有一個使命，就是來實現最后的上市之路。饞面之路上當然少不了更多優秀的人才進來。我的觀點是舉賢，讓有能力的人來居之更高的位置。每一個拿出來都是鋼鐵俠，你說會不會做大。邵總說企業的“企”，上面是人下邊是止，沒有人一切都停止，有人也會讓企業停止。作為帶頭大哥要有陽光般的發散思維、高瞻遠矚得決策力，有信仰有目標我們才會讓成功成為一種習慣。我的觀點就是成功在于每一天，成功積累多了就會有大成功。上市感覺遙遠那就活在當下，把手頭的工作做到位做好就可以了，這樣成功就會垂青于你伴隨你每一天。《沉思錄》第二季的閱讀，對我來說反思的東西更多，翻閱之前的總結，發現自己當時很渺小、做事很幼稚。可能這就是所謂的成長進步，招商的成功與否，取決于我們自己。沒有銷售不出去的產品，只有銷售不出去的人。歸根朔源還是我們自己，每一次的感受都不一樣。每一次都會有令人發醒之處，我的希望是越來越少。自打閱讀以來感覺這本書老厚了，可圈可點的地方很多。這也就是一個過程先把書讀厚再把書讀薄，再讀厚。這是一個過程。我值得擁有。招商部徐虎 2011-11-30 〔沉思錄第二季讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

6，沉思錄讀后有什么感受呢

我就讀過，我可以發表下我的看法，不過我個人覺得不是很適合大部分人來閱讀。我第一次買的時候，是我剛上高中時，我覺得它的標題很獨特，而且我也比較喜歡哲學類的書，所以我就買了。書的背面有很多評價，我當時不認同它有這么大的魅力，現在想想，的確是我水平太低了，還不能很好的領悟這本書的真諦。書的序言跟大部分傳記一樣，是講作者生平的種種，也是從這本書我才了解到這位羅馬皇帝。書寫的內容是圍繞作者成長而寫的，因為作者有隨身筆記的習慣。剛開始寫的是作者的家庭情況，到作者學習經歷，到上任皇帝，以及往后他對帝國種種問題的看法以及對人性的思考（實際上，書中并沒有對作者經歷有過多的自敘，有些比較多的可能是注釋之類的。我個人認為跟《論語》很類似，只不過敘述方式不同罷了）。書采用的是序章和小節的形式，每個小節它都會分自然段來寫，一個自然段大約有四到十行這個樣子，我建議你每讀完一個段落就挺下來思考一下，因為它寫的形式有點趨向于繁文縟節（說一句實話，我這樣形容是不準確的，因為我買《沉思錄》的翻譯者是何懷宏老先生，老先生的知識涵養很深，翻譯出來文章會有種讓人有種玄乎的感覺，只能說我文學素養太低，不能深入的體會文章的意義），但又沒有那種無病呻吟的感覺，讀完以后真的很令人深思。我覺得讀這本書，不能像讀小說那樣走馬觀花，要學會感覺到作者所表達的意思和思想，這才是最難的。這本書有多個版本，不過有二個翻譯被廣大讀者好評，一個是何宏懷翻譯的，一個是梁實秋翻譯的，兩個人翻譯水平我們無法比較，但由于兩人風格差異，翻譯出來的思想也略有不同。但無奈當時我太膚淺，認為作者只是個唯唯諾諾的人。因為書中大部分的主題思想就是對自我的克制，以及在復雜紛亂的世間不斷提高對個人道德理智要求，這是我當時最討厭的行為，認為只是種無能、自欺欺人的蒙蔽。況且我身處集體宿舍，根本不能靜下心來閱讀。放假后，我慢慢的讀起這本書，越來越覺得書中的說法越來越荒謬和可笑，可能是我太偏激造成的吧。最后我還是把這本書燒了。現在想想，那本書的確說的很對，它對人性和對事物的看法也特別，我的確還是太沖動了。我最后在修正一下我自己的回答吧。這本書因為原版是古羅馬的文字，所以現在的翻譯者都是根據自己的喜好來翻譯，和原著難免有偏差，文采高的話翻譯就顯得文藝深奧，一般的翻譯的話就顯通俗直白。我買過英文的和中文的（翻譯者皆不同），喜好什么全憑自己喜好。至于推薦的話，我不是特別推薦，因為關于哲學這方面的書來說，讀著很費勁，也顯得有些無聊。很多人都覺得名著一定要去讀，但有些名著就很難讀，為了搏名聲去讀一些難懂的名著是很無聊的，不僅很浪費你的時間，你也得不到什么收獲，不會因為你讀了這本書，自己的氣質就會提高很多，是否讀一本書全看你對這類書籍的熱愛程度。雖然不是很推薦，但我覺得你可以試讀看看是否符合你的口味再決定是否購買。其實說簡單點的，大多數人讀哲學書本身就是很無聊的，比如說像我這樣的。假如你真的喜歡讀哲學書，那么你肯定不會猶豫的來別人好讀不好讀了。究其根本，還是文學水平有限，讀不出任何味道，也體會不到文學的價值和意義。讀完一遍，沒有任何感悟和思考，這是大多數人和我讀完這本書的常態。如果有興趣可以先讀下列【卷二】部分節選我們也應當注意到：甚至在那合乎自然地產生的事物之后出現的事物也令人欣悅和有吸引力。例如，當面包在烘烤時表面出現了某些裂痕，這些如此裂開的部分有某種不含面包師目的的形式，但在某種意義上仍然是美的，以一種特殊的方式刺激著食欲。再如無花果，當它們熟時也會裂開口；成熟的橄欖恰在它們接近腐爛時給果實增加了一種特殊的美。谷穗的低垂，獅子的睫毛，從野豬嘴里流出的泡沫，以及很多別的東西，一個人如果孤立地考察它們，雖然會覺得它們是不夠美的，但由于它們是自然形成的事物的結果，所以它們還是有助于裝飾它們，使心靈愉悅。所以，如果一個人對宇宙中產生的事物有一種感覺和較深的洞察力，那些作為其結果出現的事物在他看來就幾乎都是以某種引起快樂的方式安排的。所以，他在觀察真正的野獸的張開的下顎時，并不比看畫家和雕刻家所模仿的少一些快樂，他能在一個老年人那里看到某種成熟和合宜，能以純凈的眼光打量年青人的魅力和可愛。很多這樣的事情都要出現，它們并不使每個人愉悅，而是使真正熟稔自然及其作品的人愉悅。

讀了《沉思錄》一書，對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發和收獲。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外，還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統一起來。他關于人的德行的強調中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。1 、博采眾長，傳承美德。正如他在《沉思錄》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德。2 、正確對待自己、他人，有一種包容的心。《沉思錄》作者反復強調人的社會性，人不是孤獨存在，因果的織機永恒地織著與你相關聯的線。人們是彼此為了對方而存在的。我們每天都要準備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類，我們仍要善待他們。不要以惡報惡，而是要忍耐和寬容，人當今，我們作為每一個社會人，很需要發揚這種精神，以自己的實際行動去維護國家、社會、集體的利益。3 、正確對待人生，樂觀面對生死，抓緊實現人生價值。死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢？因為死是合乎本性的、而合乎本性的東西都不是惡。總之，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天生就要忍受一切，這就是人的義務。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中，首先的原則就是友愛。我們正確處理人際關系，構建文明和諧社會將起著重要的促進作用。4 、堅持顧全大局、維護社會利益。《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性。正由于我是一部分，對于一切出于整體而分配給我的事物，我不會不滿意的。由于記住，我是整體的一部分，我就會對所有發生的事情就滿意了。這是作者顧全大局、維護社會整體利益的一種崇高精神境界。天和活三代之間有什么差距呢？當然，作者把生死看成是自然現象和自然規律，坦然面對它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價值。我們必須抓緊時間，這不僅是因為我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失。這就告訴我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現自己的人生價值。