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邊城結(jié)尾,邊城的結(jié)局是怎么樣的

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-21 05:57:40 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,邊城的結(jié)局是怎么樣的

翠翠的爺爺死了,翠翠一個(gè)人生活,儺送走了,天寶死了,翠翠一個(gè)人在船頭等候儺送回來(lái),也許幾天,也許幾年,也許一輩子都不回來(lái)了。
大老死了,爺爺也過(guò)世了,二老離開(kāi)了邊城,翠翠一人在河邊癡癡守望

邊城的結(jié)局是怎么樣的

2,邊城的結(jié)尾什么意思啊

由于大老的死,二老決定離開(kāi)翠翠(二老和翠翠是相愛(ài)的,大老也喜歡翠翠) 翠翠非常悲哀,不知二老何時(shí)回來(lái),對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)是一個(gè)謎 本人認(rèn)為故事有點(diǎn)變態(tài),但里面寫景還是不錯(cuò)的
實(shí)際上是一個(gè)反語(yǔ),或者說(shuō)是反問(wèn),這樣更加深了悲涼的意味,意思就是他永遠(yuǎn)也不會(huì)來(lái)了,翠翠等的那個(gè)人永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)。

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3,沈從文邊城小說(shuō)結(jié)尾語(yǔ)是什么

1、解答:那個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)。——《邊城》2、拓展:《邊城》是沈從文的代表作,入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng),排名第二位,僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù),《邊城》這部小說(shuō)在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。

沈從文邊城小說(shuō)結(jié)尾語(yǔ)是什么

4,邊城結(jié)局是什么

儺送因?yàn)楦绺绲乃婪浅C埽罱K默默離開(kāi)。而秀秀只能等待。小說(shuō)最后說(shuō):“ 或許他明天就回來(lái),或許永遠(yuǎn)都不······”
告訴自己說(shuō):“我永遠(yuǎn)屬于美麗的天空。” 魚(yú)告訴自己說(shuō):“我永遠(yuǎn)屬于清澈的湖水。” 花告訴自己說(shuō):“我永遠(yuǎn)屬于偉大的土地。” 太陽(yáng)公公也來(lái)湊熱鬧:“我永遠(yuǎn)屬于你們。” 大伙咯吱咯吱的笑了,笑得那樣得意,笑得那樣滿足。翠翠在那無(wú)數(shù)個(gè)寂寞的夜里理清了思緒:自己屬于爺爺,屬于這個(gè)小鎮(zhèn),屬于這條小河,屬于這美麗的世界。 夢(mèng)——是翠翠的另一個(gè)全部,因?yàn)閴?mèng)里,二老就是全部,翠翠喜愛(ài)自己的夢(mèng),她慶幸自己擁有這個(gè)夢(mèng),有夢(mèng)就有期待,期待有一天能把親手采來(lái)的虎耳草送給夢(mèng)中的人。 夢(mèng)醒時(shí)分。翠翠沒(méi)有失望的痛苦,反而感到從未有過(guò)的幸福,“我要等她回來(lái)。一邊快樂(lè)地活著,一邊快樂(lè)地等待,無(wú)論他會(huì)不會(huì)回來(lái),我都要等,等待并不孤單,因?yàn)橛袪敔敚卸纱€有全鎮(zhèn)的人陪我一起等候!” 春去秋來(lái),雁陣南移。碧溪沮兩岸的人們誰(shuí)都知道,有一個(gè)日漸蒼老的婦人至今在心中守著永遠(yuǎn)年輕的愛(ài)情。參考資料: http://zhidao.baidu.com/question/22439034.html
翠翠沒(méi)有得到她的愛(ài)情,祖父沒(méi)有完成心愿而走,大佬又亡,二老又走了

5,邊城的結(jié)局是

《邊城》簡(jiǎn)介 內(nèi)容:民國(guó)初年,位于湘西山區(qū)的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)- 茶峒,有位船總順順,頗有名望。他的兩個(gè)兒子大佬天保和二佬儺送,同時(shí)愛(ài)上渡口老船夫的外孫女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的復(fù)轍,對(duì)她的婚事十分關(guān)注。端午節(jié)的夜晚,情竇初開(kāi)的翠翠邂逅二佬儺送,心中萌發(fā)愛(ài)慕之情,但在二佬面前卻羞于表露。以后在順順家又與大佬天保相識(shí)。一天,順順托楊馬兵來(lái)向老船夫說(shuō)媒。老船夫得知大佬喜歡翠翠,不勝欣喜,試圖說(shuō)服翠翠,翠翠卻十分惱怒。當(dāng)天,王團(tuán)總也派人到順順家為女兒提親,他愿以一座新碾房作陪嫁,但二佬 儺送表示寧要渡船,不要碾房。大佬得知弟弟也愛(ài)慕翠翠,郁悶不樂(lè),遂乘船外出經(jīng)商,不幸落水?dāng)烂X膫鱽?lái),二佬儺送十分悲痛,不愿再提親事,離家出走。老船夫見(jiàn)翠翠婚事無(wú)望,悵然傷懷,加之勞累過(guò)度,心力交瘁,終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚與世訣別。翠翠依舊守候在渡船上,長(zhǎng)年為人擺渡,同時(shí),仍舊有所等待。
這個(gè)沒(méi)有答案的結(jié)局也許是最好的結(jié)局,耐人尋味。。。 但我希望是回來(lái)了 回答完畢,希望對(duì)你的提問(wèn)有幫助,如果滿意請(qǐng)采納o(∩_∩)o...哈哈
結(jié)局是在一個(gè)雷雨交加的晚上,祖父和翠翠一起默默度過(guò),后來(lái)發(fā)現(xiàn)白塔倒塌,便和爺爺說(shuō),結(jié)果發(fā)現(xiàn)爺爺死去了,翠翠連幾天哭泣,后來(lái)在給爺爺辦喪事時(shí)知道了爺爺是因?yàn)樽约核赖模髞?lái)翠翠依舊在渡船,同時(shí)也等待著一個(gè)人,也許他永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許“明天”就回來(lái)。
儺送走了,天寶死了,翠翠一個(gè)人在船頭等候儺送回來(lái),也許幾天,也許幾年,也許一輩子都不回來(lái)了。結(jié)局讓人聯(lián)想。

6,邊城的結(jié)尾什么意思啊

由于大老的死,二老決定離開(kāi)翠翠(二老和翠翠是相愛(ài)的,大老也喜歡翠翠)翠翠非常悲哀,不知二老何時(shí)回來(lái),對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)是一個(gè)謎本人認(rèn)為故事有點(diǎn)變態(tài),但里面寫景還是不錯(cuò)的
結(jié)尾是無(wú)奈的,是沈從文為人性寫的最后一首抒 情詩(shī),但就是最后一筆竟也不是堅(jiān)定有力、充滿希望 的。人們也許不禁對(duì)于人類神性層面、對(duì)美好事物的 向往產(chǎn)生了疑惑。現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí),我們是否終究要屈 從于現(xiàn)實(shí)?當(dāng)初若翠翠選擇了大老,或二老按照常人 的說(shuō)法,“渡船是活的,不如碾房固定”,而選擇了碾 房,就不會(huì)“節(jié)外生枝”(大老的死,二老的離去)了呢? 生命具神性,然而生活在人間是否順應(yīng)現(xiàn)實(shí)?現(xiàn)代人 正是處于窘困的境地。沈從文是要寫首抒情詩(shī),卻展 示給了我們現(xiàn)代的困境。 這個(gè)人是否回來(lái),將是人類神性一面與非神性一 面(或現(xiàn)實(shí))對(duì)峙的結(jié)果。而結(jié)果將怎樣,留給讀者〔, 我想這似乎“不完美”的結(jié)尾卻也恰恰是小說(shuō)的智慧 之所在,它展示了一種“不確定的智慧”,“小說(shuō)的精 神是復(fù)雜的精神,每一部小說(shuō)都對(duì)它的讀者說(shuō):事情 并不像你想象的那樣簡(jiǎn)單。這是小說(shuō)的永恒真諦。” (昆德拉《小說(shuō)的藝術(shù)》)那種“非此即彼”的公式一也許 在辯證法中散發(fā)著無(wú)窮魅力,然而在小說(shuō)中卻顯得愚 蠢。命運(yùn)是無(wú)常的,生活是復(fù)雜的。作家并未告訴我 們選擇渡船(渡船代表了浪漫卻困窘的生活)是對(duì)的口 從此將會(huì)有“王子和公主過(guò)著幸福的生活”這樣童話 般的結(jié)局。而選擇碾房(碾房代表了富足卻庸俗的生 活)就是不對(duì)的。生活在人間,由不得我們離天更近 些,還是離地更近些這種有選擇權(quán),有時(shí)卻會(huì)身不由 己的無(wú)奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么,怎樣才能輕輕落落地堅(jiān)持住我們本性中的 神性的一面呢?若首先考慮到“人類的感情是否與生 俱來(lái)”這個(gè)問(wèn)題,若人類的感情是與環(huán)境有關(guān)的,現(xiàn)實(shí) 社會(huì)中,在被沈從文稱之為“神性瓦解的時(shí)代”的社會(huì) 中,人們更多的是冷酷、自私、貪婪等非神性的一面。 而與“觸目青山綠水”的茶桐人民的淳樸、善良兩相比 較,作家給我們的答案是貼近自然,人們多飽含人類 純粹的感情。既然現(xiàn)代人處于兩難困境,那么返樸歸 真、回歸自然是否是作家給我們的暗示呢?
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