至于古今異義，行十日十夜而至于郢的至于的古今異義是什么

來源：整理時間：2023-05-01 10:31:24 編輯：好學習手機版

1，行十日十夜而至于郢的至于的古今異義是什么

古義是到達的意思，今義是表示程度、范圍的意思

行十日十夜而至于郢的至于的古今異義是什么

2，至于負者歌于途的歌的古今異義

至于負者歌于途(負者:背東西的人;今義:指失利的一方

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3，至于下水襄陵沿溯阻絕中的至于的古義和今義是什么

古義：到了……的時候今義：1表示達到某種程度（例：他不至于病成這樣吧）2表示另提一人或事（例：至于李明，他的情況要好得多）

至于：古義：到了（某地）今譯：表示程度、范圍

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4，送子涉淇至于頓丘至于古今異義是什么

送子涉淇,至于頓丘：我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。至于古今異義：古義：直到，到達。今義：達到某種程度，或另提一事。

至于：古義：至和于在此同義，都是到，到達今義：放在下一句開頭，表示另提一事

5，至于的過個古義

亦作“ 至於 ”。 1.到；達到。于，助詞，無義。《書·盤庚上》：“王命眾，悉至于庭。”《論語·學而》：“夫子至於是邦也，必聞其政。” 宋蘇軾《表忠觀碑》：“是以其民至於老死，不識兵革，四時嬉游，歌舞之聲相聞，至于今不廢。” 宋曾鞏《本朝政要策·添兵》：“ 五代之際，四方割裂，以區區中州之地，晉漢之兵嘗至於數十萬人。”(2).連詞。表示另提一事。《國語·周語中》：“其貴國之賓至，則以班加一等，益虔；至於王吏，則皆官正蒞事，上卿監之。” 魯迅《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》：“注意于大眾的藝術家，來注意于這些東西，大約也未必錯，至于仍要加以提煉，那也是無須贅說的。” (3).連詞。提出突出事例，表示達到某種程度。猶竟至于，甚至于。《北史·魏彭城王勰傳》：“自孝文不豫，勰常居中，親侍醫藥，夙夜不離左右，至於衣不解帶，亂首垢面。” (4).連詞。承接上文，表示下文是上文引出的結果。猶以致于。《后漢書·宦者傳論》：“ 竇武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協羣英之埶力，而以疑留不斷，至於殄敗。” 魯迅《書信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書籍稿件，無法布置，至于常易散失，實為困難。” (5).連詞。猶即使是，即便是。《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？” 唐杜荀鶴《亂后逢村叟》詩：“還似平寧徵賦稅，未嘗州縣略安存。至於雞犬皆星散，日落前山獨倚門。” (6).副詞。表示出乎意料。猶竟然。《史記·伍子胥列傳》：“今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！” 宋吳曾《能改齋漫錄·方物》：“少年飲之，至於口鼻出血，蓋性極暖也。”