article 體裁可分為記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文，也可分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。文章的體裁一般分為記敘文、議論文、抒情文、實(shí)用文四類。擴(kuò)展信息1。記敘文:記敘文是敘事和敘述的結(jié)合。編年史也叫記敘文，是用一個(gè)人的所見(jiàn)、所聞或想象來(lái)描述一個(gè)人、一個(gè)地方或一件事物的形狀、顏色、狀態(tài)、場(chǎng)景、性質(zhì)、用途和方法的文章。

2.議論文:議論文包括說(shuō)明文和議論文。說(shuō)明文是說(shuō)明事物、澄清事物、分析因果、解釋意義、使人認(rèn)識(shí)事物、事物或因果知識(shí)的文章；議論文是以表達(dá)自己的觀點(diǎn)、批評(píng)他人的觀點(diǎn)、列舉理由和實(shí)例、確立自己的觀點(diǎn)、說(shuō)服他人為目的的文章。3.抒情寫(xiě)作:任何描寫(xiě)個(gè)人情感的文章，如喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲，以及微妙的情感，如悲傷、抑郁、寧?kù)o、激動(dòng)等精神感受，都稱為抒情寫(xiě)作。

literature體裁指文學(xué)作品的特定風(fēng)格，是文學(xué)形式的因素之一，簡(jiǎn)稱風(fēng)格。有詩(shī)歌，小說(shuō)，散文，戲劇，小說(shuō)劇本，寓言等等。賦是中國(guó)古代的一種文體，強(qiáng)調(diào)文采和韻律，具有詩(shī)和散文的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是“傳文、寫(xiě)物、寫(xiě)志”，重在寫(xiě)景，通過(guò)景來(lái)抒情。最早出現(xiàn)在諸子百家的雜文中，被稱為“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是從詩(shī)到賦的過(guò)渡，稱為“騷賦”。賦的文體在漢代正式確立，稱為“辭賦”。魏晉以后向駢文方向發(fā)展，稱為“駢文”。到了唐代，由駢體轉(zhuǎn)為律體，稱為“律賦”；在宋代，賦以散文的形式出現(xiàn)，被稱為“文賦”。

駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它用四字六字來(lái)定句，在國(guó)際上稱為“四六文”。駢文往往因?yàn)檫w就句式，堆砌文字，影響內(nèi)容的表達(dá)。韓、劉倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)后，駢文逐漸衰落。最著名的是南朝吳亮君寫(xiě)的《與朱書(shū)》。本來(lái)就是研究起源的意思，是古代的議論文文體。這種文體是對(duì)某一理論、命題、政治制度或社會(huì)習(xí)俗的根本考察和論述，具有很強(qiáng)的理論性。

article 體裁包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文。1.記敘文是一種文體形式，側(cè)重于記人、記敘、描寫(xiě)景物和物體，寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化。五個(gè)表情:1。敘事是表達(dá)時(shí)間進(jìn)程的藝術(shù)。2.描述:它是展示空間外觀的藝術(shù)。3.討論:是對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行推理的藝術(shù)。4.抒情:是表達(dá)和傾訴的藝術(shù)。5.描述:它是一門科學(xué)性和實(shí)用性相結(jié)合的告知藝術(shù)。

它通過(guò)科學(xué)地解釋實(shí)體事物來(lái)解釋客觀事物或抽象事物。使人們對(duì)事物的形狀、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、種類、成因、作用、關(guān)系或事物的概念、特征、來(lái)源、演變、異同等有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而獲得相關(guān)知識(shí)。說(shuō)明文字中心鮮明突出，文章科學(xué)有條理，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。三、議論文也稱議論文，是一種分析事物、討論事物、發(fā)表意見(jiàn)、提出觀點(diǎn)的文體。

體裁，指一切藝術(shù)作品的類型和風(fēng)格，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)在歷史上具有一定的穩(wěn)定形式，是隨著藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的多樣性和藝術(shù)家在作品中提出的審美任務(wù)而發(fā)展起來(lái)的；二指詩(shī)的風(fēng)格和修辭；三指文學(xué)的風(fēng)格；四指字體結(jié)構(gòu)；五指系統(tǒng)；六指風(fēng)度、姿勢(shì)、風(fēng)格。article體裁article體裁可分為記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文，也可分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。

它是一篇描寫(xiě)人、地方或事物的形狀和場(chǎng)景，使人知道發(fā)生了什么的文章。議論文:議論文包括說(shuō)明文和議論文。說(shuō)明文是說(shuō)明事物、解釋事物、說(shuō)明意義、使人認(rèn)識(shí)事物、事物或因果知識(shí)的文章；議論文是以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，列舉理由和事例，確立自己的觀點(diǎn)，說(shuō)服他人為目的的文章。抒情文章:表達(dá)個(gè)人情感的文章，如喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲等。

1、賦:是中國(guó)古代的一種文體，強(qiáng)調(diào)文采和韻律，具有詩(shī)和散文的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是脫離文本，寫(xiě)的是對(duì)象。重在寫(xiě)景，借景抒情。介于詩(shī)歌和散文之間，類似于后世的散文詩(shī)。它強(qiáng)調(diào)文采和節(jié)奏，具有詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是“傳頌散文，以實(shí)物寫(xiě)志”，重在寫(xiě)景，借景抒情。它最早出現(xiàn)在諸子百家的雜文中，被稱為“短賦”。南北朝時(shí)期，抒情小賦有所發(fā)展，賦的內(nèi)容和形式也發(fā)生了變化。

和理論相差不大。所以后來(lái)統(tǒng)稱為議論文，3.說(shuō)明文:以解釋為主要表達(dá)方式，用于介紹或說(shuō)明事物的形狀、結(jié)構(gòu)、類別、關(guān)系、作用，說(shuō)明事物的原理、意義、特征和演變。說(shuō)明性文字實(shí)用性很強(qiáng)，包括廣告、說(shuō)明書(shū)、摘要、提示、規(guī)則、章程、評(píng)論等等，說(shuō)明文字有的按時(shí)間順序，有的按空間順序；有的是從現(xiàn)象寫(xiě)到本質(zhì)，有的是從主要寫(xiě)到次要；有的按照工藝流程的順序解釋，有的按照事物的性質(zhì)、作用、原理的順序解釋。